我們為什么選擇馬克思主義

高鵬飛

摘要：中國共產黨成立96年來，始終以馬克思主義為指導思想。馬克思主義作為時代的產物，誕生于19世紀30至40年代的歐洲，源于馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義三個部分，有著豐富的內容。它與我們國家的具體實際相結合，實現了馬克思主義的中國化。在馬克思主義中國化理論的指導下，中國共產黨帶領人民不斷取得革命、建設和改革的勝利，創造了彪炳史冊的光輝成就。

關鍵詞：馬克思主義；中國共產黨；選擇

今年是中國共產黨成立96周年，96年來，在中國共產黨的帶領下，我們國家各項事業突飛猛進，取得了舉世矚目的光輝成就。中國共產黨是一個以馬克思主義為指導思想的無產階級政黨，馬克思主義所號召的事業是為全人類謀求福祉的，因而我們黨也明確把“維護世界和平和促進共同發展”作為黨的三大歷史任務之一寫進了黨章。習近平總書記5月14日在“一帶一路”國際合作高峰論壇的主旨演講中提到，我們進行的“一帶一路”建設是“造福世界”、“造福各國人民”的事業，這正體現了我們黨立足本國、胸懷世界的使命擔當精神。

作為擁有8800多萬名黨員的執政黨，中國共產黨目前正在帶領英雄的中國人民進行脫貧攻堅、全面建成小康社會，正在朝著實現中華民族偉大復興的中國夢努力奮斗。在中國共產黨96年的前進征程中，我們的國家發生了巨大的變化，我們的黨也發生了巨大的變化，但是黨對馬克思主義的信仰卻始終未變。到底是什么讓我們選擇了馬克思主義，又是什么讓我們對馬克思主義堅信不疑，這是一個需要我們認真回答的問題。

一、馬克思主義是時代的產物，源于馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創新

馬克思恩格斯生活的時代，資本主義社會矛盾日益顯現。資產階級借助現代大機器“使人口密集起來，使生產資料集中起來，使財產聚集在少數人的手里”。雇傭勞動制度的形成，加速了社會的分裂。工人，即無產者，飽受欺凌和壓榨，日子越來越不好過。資本主義生產關系此時正在一步步阻礙現代社會化生產力的發展。終于，工人們忍無可忍，開始進行反抗。

19世紀30至40年代，英國、法國、德國接連爆發了工人階級反對資本主義制度的斗爭。但是，由于沒有革命理論的指導和無產階級政黨的領導，工人的幾次起義均以失敗告終。在工人們進行反抗的時候，馬克思恩格斯也積極地加入工人們的隊伍，指導和幫助他們開展反抗運動。正是在同廣大工人階級一起反抗資產階級的過程中，馬克思恩格斯不斷總結和升華無產階級在長期斗爭中積累的豐富經驗，才逐漸形成了馬克思主義的科學理論。

馬克思恩格斯的一生都在致力于發展、壯大無產階級革命事業，所以才能在實踐中形成如此深刻的革命理論。馬克思恩格斯的革命實踐是馬克思主義形成的一個很重要的基礎。但是，創建一種理論不可能對前人的研究視而不見，批判和繼承地去提出新的學說才能得到更多人的信服。馬克思恩格斯正是這樣做的。馬克思主義是在吸收了幾千年來人類思想和文化發展中的一切優秀成果，尤其是在批判地繼承、吸收人類在19世紀所創造的優秀成果——德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國英國的空想社會主義合理成分的基礎上，在深刻分析資本主義社會的發展趨勢和科學總結工人階級斗爭實踐基礎上創立和發展起來的。所以，這就有效地確保了馬克思主義的系統性和科學性。實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思恩格斯結合自身實踐，對前人的理論進行全面的分析，然后繼承和創新，最終形成了馬克思主義。

“沒有革命的理論，就沒有革命的實踐。”1917年，在馬克思主義理論的指導下，列寧率先領導俄國人民成功發動了十月社會主義革命。“十月革命”的影響是深遠的，它極大地鼓舞了世界上所有尋求自由和民族解放的人們，中國就是受這次革命影響最大的國家之一。馬克思主義學說在19世紀40年代創立以后，很長一段時間主要在歐洲范圍內產生影響。但是，“十月革命”的爆發，表明無產階級可以依靠自己的力量通過武裝斗爭奪取政權，這在很短時間內引起了中國先進分子的注意，就這樣，馬克思主義迅速在中國得到傳播。有馬克思主義作為理論指導，又有俄國十月社會主義革命的成功先例，中國的紅色革命于是像星星之火一般，逐漸發展成燎原之勢。

二、馬克思主義是科學，是無產階級認識和改造客觀世界的強大思想武器，有著豐富的內容

馬克思主義在中國能夠得以迅速傳播，“十月革命”在中國之所以能產生重大影響，正是因為中俄兩國之間國情的極大相似。同樣是受到封建社會的長期壓迫，同樣是處在經濟文化落后的苦難狀態，兩國人民和先進分子一直陷于彷徨和苦悶之中。中國也有為數眾多的無產階級，他們希望改變現狀，希望過上平靜正常的生活。隨著馬克思主義的傳播，中國人民對帝國主義的認識由感性上升為理性，這一變化是從1919年五四運動后開始的。五四運動打破了人們對資本主義列強的幻想，進一步促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合。五四運動后，中國的知識分子開始對資產階級民主進行認真思考，并且在摸索中逐步樹立了馬克思主義的旗幟，走上了馬克思主義的道路。

中國人民最終選擇馬克思主義，除了國情使然和外因的促進，還有一個重要的原因就是馬克思主義理論具有徹底的科學性，它為我們認識新世界、改造舊世界提供了強大的思想武器。鄧小平同志曾經說過：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”馬克思主義的三個重要組成部分——馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，無一不像真理一般指引著我們前進的道路。

馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般規律。學習了馬克思主義哲學，我們就能認識到自然與社會都具有客觀物質性，都有其自身的發展規律。在實際工作中，我們主動遵守客觀規律，按規律辦事，并且在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮自己的主觀能動性，就能把事情辦得又快又好。做到了這一點，我們不僅能夠遵從規律，還將會主動地去總結自己工作中的經驗，對自己所熟悉的內容進行最一般的哲學概括，那樣將極大的方便我們以后的工作。學習了馬克思主義哲學，我們還能更加理性客觀地看待和解決遇到的問題，認識到事物之間的聯系性，面對問題懂得換一個角度辯證地看待，那樣我們就會對情況了解得更加透徹，對事物的本質分析得更為清楚。學習了馬克思主義哲學，我們還將認識到理論對實踐的重要指導意義。在正確理論指導下，我們從事具體工作將更加輕松自如。在前人通過實踐總結提煉出的理論的幫助下，我們就能少吃些糊涂虧，就能避免和少走許多彎路。總之，馬克思主義哲學有著豐富的內容，無論在具體工作方面，還是在認識人類社會發展方面，都能對我們產生重要的影響。endprint

政治經濟學是研究人類社會生產關系的發展規律，即研究人類社會中支配物質資料的生產、分配、交換和消費的一般規律的科學。唯物史觀和剩余價值學說是馬克思主義的兩大理論貢獻。在唯物史觀中，馬克思已經分析了生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的關系，并且指出，正是由于這兩對關系間矛盾的產生和發展，階級矛盾和階級斗爭才會不斷出現，人類社會也因此不斷向更高的社會形態發展。這也從客觀上證實了人類社會推翻資本主義、實現社會主義和共產主義的必然性。在政治經濟學這一部分中，馬克思進一步剖析了資本主義的發展及其本質，用剩余價值學說徹底揭露了資本主義的剝削實質和資本家剝削工人的秘密，得出了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的科學結論。

科學社會主義闡明了資本主義生產社會化和資本主義私有制有之間的矛盾，這一矛盾在階級關系上表現為無產階級和資產階級之間的對立和斗爭，它必然要導致由生產資料公有制代替私有制，由社會主義代替資本主義。我們經常講要堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，那么到底什么是共產主義？我們需要清楚的是，共產主義有三個基本特征：一是物質財富極大豐富，消費資料按需分配；二是社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高；三是每個人自由而全面發展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。現階段，我們黨帶領人民進行的社會主義現代化建設，包括現在的所付出的各種努力，其實都是在朝著共產主義的目標邁進。作為世界上最大的發展中國家的公民，我們可以切實感受到我們的物質生活在得到提高，我們的精神世界越來越豐富，我們的社會文明程度也在不斷地得到改善，這些變化表明我們國家確確實實是朝著實現共產主義的方向發展著。為什么我們現在要全面建成小康社會，為什么我們要努力實現脫貧攻堅，這些舉措不正體現了我們實現共產主義的決心嗎？所以我們完全有理由相信，共產主義一定能夠實現。近年來，有些人被資本主義的暫時繁榮所迷惑，認為“兩個必然”不會實現，這顯然是一種沒有堅持唯物史觀的看待問題方式。

三、馬克思主義是開放的、與時俱進的理論，不斷地指引著我們的革命、建設和改革取得新的偉大勝利

馬克思主義是有著豐富內容的科學理論，但是我們不能完全照搬馬克思主義來解決中國的具體問題。我們國家面對著特殊的國情，革命條件和具體道路與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家大不相同。值得慶賀的是，正如恩格斯所說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。”我們雖然不能直接拿著馬克思主義解決中國的具體問題，但是我們可以“用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題”，實現馬克思主義的中國化。馬克思主義中國化，就是把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設、改革的實際問題，堅持和發展馬克思主義。自從1938年毛澤東提出“馬克思主義中國化”這個命題開始，馬克思主義就在我國擁有了新的生命力。

在馬克思主義實現中國化的進程中，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志為主要代表的中國共產黨人，帶領我們取得新民主主義革命的勝利，建立人民民主專政的新中國，確立社會主義制度，實行改革開放，走上了中國特色社會主義道路。馬克思主義作為一種開放的、與時俱進的理論，也在實踐中得到了豐富和發展。歷史的經驗告訴我們，我們選擇馬克思主義是正確的。我們運用馬克思主義必須與我國的具體實際結合起來，這樣才能繼往開來，創造新的輝煌。在當代中國，中國化的馬克思主義理論是全黨和全國各族人民的精神支柱。馬克思主義中國化的一系列理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是中華民族優秀文化的結晶，是凝聚黨心民心的強大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現和理論上的最高概括，所以我們完全有理由把它們一代代傳承下去。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央接過歷史的接力棒，繼續堅持和發展馬克思主義。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上指出，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。我們堅持馬克思主義，是因為我們在它的引領下已經創造了令世人矚目的光輝成就，而我們要在實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的新長征路上續寫新的篇章、創造新的輝煌，仍然需要科學的理論作指導。馬克思主義給我們繪就了美好的共產主義前景，在我們物質財富日益得到滿足、精神世界越來越豐富的今天，我們沒有理由不朝著實現共產主義的宏偉目標勇敢邁進。

馬克思主義作為一種從革命實踐中總結出來的科學理論，經過170多年的發展，已經跨越歐洲影響了全世界。中國共產黨成立96年來，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，帶領我們取得了革命、建設和改革的卓越成就。實踐證明，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各民族人民團結奮斗的共同理論基礎，是我們堅信不疑的正確選擇。讓我們不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，認真學習，努力工作，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

[參考文獻]

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[4] 李瑞環. 學哲學用哲學： 上卷[M]. 北京： 中國人民大學出版社， 2005.

（作者單位：雅礱江流域水電開發有限公司，四川 成都 610051）endprint