張泓
摘要:
對嬰寧名字來歷的研究,大致可分為三種觀點:來源于《韓非子》、來源于《莊子》、來源于李贄“童心說”。在三種觀點中,影響最大、解讀最準確的是《莊子》說。蒲松齡根據人物性格將其命名為嬰寧,現在的研究者卻大多認為蒲松齡以此名字表現哲理,有過度解讀之嫌。
關鍵詞:嬰寧;名字;研究綜述
中圖分類號: I207.41文獻標志碼: A 文章編號:16720539(2017)05011903
嬰寧是《聊齋志異》中最美的人物形象,如果說曹雪芹是把所有的感情都放在林黛玉身上的話,蒲松齡則是把所有的感情都放在嬰寧身上。嬰寧的形象一直受到廣泛的關注,改革開放以后,嬰寧名字的來歷也成為一個研究熱點,加以概括,大致可分為三種觀點。
一、來源于《韓非子》
馬瑞芳先生提出這種觀點,她在20世紀九十年代初撰文認為,嬰寧名字來源于《韓非子》,“系由《韓非子·說難》嬰鱗說演變而來,嬰者,觸犯也,寧者,安寧、安定、正常秩序也,嬰寧者,觸犯了封建倫理,違背了封建道德,打破了封建道德的沉悶也。嬰寧姑娘,封建寒冰地獄的一線光明!”[1]
《韓非子·說難》中曾說:“夫龍之為蟲也,柔可狎而騎也;然其喉下有逆鱗徑尺,若人有嬰之者,則必殺人?!表n非子用嬰鱗指觸及龍之喉下逆鱗,以比喻人臣犯顏直諫。馬瑞芳先生認為嬰寧就是指觸犯了社會的安寧,而她觸犯的方式就是笑,她把嬰寧評價為:“一個視封建時代繁文褥節如東風吹馬耳的少女,一個笑得最開心,最恣肆,連結婚拜堂都‘笑極不能俯仰的姑娘?!盵1]
馬瑞芳先生把名字、性格特點、反抗性三者聯系在一起,時代色彩比較濃厚,但可惜論述較簡短,此后也未見其展開,更沒有響應者,所以這種觀點影響較小?!?br>