王冰
世間萬物之所以能夠聯(lián)系在一起,并被稱之為“世界”,是因為各種事物之間、人與人之間的對應(yīng)關(guān)系,這其中就包括矛盾關(guān)系,如果在寫作中將這種關(guān)系具象化,就會產(chǎn)生隱喻的意義,從而使文本產(chǎn)生一種別樣的力量。四丫頭小說創(chuàng)作特點之一,就是她文學(xué)創(chuàng)作中有大量隱喻的存在。她總能在世俗世界中找一個支點,然后將對應(yīng)的人群或者個人放在兩端,讓他們在傾斜和平衡中搖擺,以此來解釋世間的或溫暖或殘酷的真相,揭示出這個世界關(guān)于個體的卑微與無奈,讓人重新去審視我們周圍的世界,以及我們與這個世界的關(guān)系。從這個角度來考察,就很能看出四丫頭作為一名優(yōu)秀作家的眼光和思考。
構(gòu)成四丫頭小說創(chuàng)作的敘事基本框架和敘述重點的,首先在于她在“殘缺”中試圖與外界溝通的期待以及對此過程的展現(xiàn),在于她試圖解釋人類生存中具體存在的困境現(xiàn)象。在這一點上,四丫頭是秉持了中國傳統(tǒng)文學(xué)的人道主義傳統(tǒng),蘊涵了作者的人道主義熱情和人性關(guān)懷,而且這與廣西的一些優(yōu)秀作家是有相承的關(guān)系的,比如東西的《后悔錄》,也同樣是尋找到了一個具象加以放大,力圖解釋人生中被遮蔽的某些重要方面,四丫頭與之是有相近之處的。
作為小說,人物的塑造是至關(guān)重要的,作者對于《打啵兒》中的主人公——陳四海的塑造無疑是成功的,也是按照作者的創(chuàng)作意圖設(shè)計的。應(yīng)該說,作為長著一張兔兒嘴的陳四海,從一開始與外界的聯(lián)系就是失序的,甚至是斷裂的,由此便與外在世界,與周圍一切人和環(huán)境產(chǎn)生了必然的矛盾。……