淺談高校教育中教師身教重于言傳

霍秀紅 劉慶軍

[摘 要] 言傳身教是對教師的教育教學工作提出的實踐方面的要求。在以往長期的教學工作中，對高校學生的教育更多的是言傳，教會學生知識，而身教方面的要求常常被忽略。然而，在高校學生人生觀形成的重要階段，他們的健康成長更需要教師的身教。教師要通過加強自身的形象、行為、素養(yǎng)來影響、感染和教育學生，為學生樹立一個好的榜樣。

[關 鍵 詞] 高校教育；教師；身教；言傳

[中圖分類號] G715 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）04-0190-02

教書育人是教師的職責，而言傳身教是教育的途徑，所謂言傳，顧名思義主要是靠語言來完成的，可以使學生明理，所謂“身教”，就是教師在教育活動過程中通過自己的形象、行為、素養(yǎng)來影響、感染和教育學生，達到預期教育目的的教育方式。在高校學生的教育中身教的作用更為重要，身教通過感官傳導進入學生的心靈，潛移默化地影響著他們的身心發(fā)展，是符合高校學生心理發(fā)展規(guī)律的教育方式，在教育中起著“言傳”所無法替代的重要作用[1]。在教育過程中不僅僅要言傳，我們告訴學生些什么，更主要的是身教。身教是一種無形的力量，對學生的影響更為深刻長久。教師要從教師形象、行為、素養(yǎng)等方面來影響、感染和教育學生，從教育的點點滴滴做起，從教育的每一個細節(jié)入手，為學生樹立一個好的榜樣。

一、教師形象

作為身教，首先便是教師形象。教師的外在形象體現(xiàn)在人體形態(tài)、舉止談吐、各種姿勢、表情神態(tài)等方面，是教師內(nèi)在素質(zhì)和個人涵養(yǎng)的體現(xiàn)，能夠反映教師的道德面貌和審美情趣。教師作為一個綜合整體和“審美客體”，天天亮相于學生面前，存在于學生心目之中，直接作用于人的感官，是學生的感知對象。教師的外在形象直接參與教師的勞動過程，作用于學生的心靈，有利于提高“身教”的力量，也易于營造師生和諧融洽的氛圍。可以肯定，一位始終保持自信心態(tài)、寬容情懷并以滿腔熱情、旺盛精力投入工作的教師能夠贏得學生的信賴和尊敬。反之，一位萎靡不振、面容疲憊、不修邊幅的教師，無論如何也不能帶給學生身心的愉悅和美的享受，甚至會厭倦老師任教的學科[2]。

教師不僅要有美的心靈、美的語言，還應注意塑造好的形象。好的形象能為人們樹立起學習的榜樣，朝氣蓬勃的陽光形象給人積極、健康、向上的精神活力，能起到鼓舞、激勵人的巨大作用。包括儀容儀表、言談舉止甚至是表情的示范作用。教師要根據(jù)自己的身體條件、性格、年齡特征、周圍的環(huán)境特點及教育教學的對象正確地選擇教師的衣著，努力使自己的儀表達到整齊、清潔、樸素、大方、協(xié)調(diào)、得體的要求，在學生面前樹立為人師表的典范。講臺也是一個小舞臺，教師應注意衣著修飾，理發(fā)剃須，甚至體態(tài)動作也應時時注意。走進教室，語言未出，先把教師的精神風貌展示給學生。高校教師外在形象是一種社會意識行為，是在教師職業(yè)道德制約之下顯示出的一種個性特征。這種個性特征就是由品德、學識、才能、體貌所形成的精神風貌。它雖然表現(xiàn)于外部形態(tài)，但其實質(zhì)卻是內(nèi)在的，是心靈的體現(xiàn)，是內(nèi)心世界的外化，是審美教育中的一面鏡子，是學生對照、模仿、推崇的榜樣，是身教最有力的無聲教具。

二、教師的行為

作為身教的第二個方面，那就是教師的行為。教師的某些不良言行，如體罰學生、諷刺挖苦學習成績差的學生等，都會對學生的心理健康產(chǎn)生不良的影響，進而對學習失去信心，對老師、對學校、對自己失去信心。我們每時每刻，每件事情都在用行動感染、影響著學生。其實學生都有明辨是非、分清黑白的能力，他們知道踐踏花草、損壞公物不應該，也知道打架罵人、浪費糧食不對，他們也曉得不能隨地吐痰、出口傷人……為什么遇到具體情境時卻會失去理智、行事魯莽？原因是多方面的，其中一個重要原因就是學生缺乏一個對比的對象、學習的榜樣。而教師則是最有力的榜樣——“德高為師、身正為范”。我們不能漠視講桌上的一層粉筆灰，也不能漠視地上的紙屑垃圾；我們不能允許自己上課遲到，也不能允許自己對學生粗言相向。要求學生做到的教師首先應該做好，因為我們是學生的榜樣。人們都說，有什么樣的家長，便有什么樣的孩子，同樣，有什么樣的老師便有什么樣的學生。

在學校，學生密切注視著教師的一舉一動，時刻把教師的言行進行對照，把教師的言行同公共道德標準對照，把教師的言行同自己的道德行為對照，從而不自覺地模仿教師的言行。無論學生的基礎如何，我們希望他們在我們的教育下，在我們的影響下日漸進步。我們更不能因為學生素質(zhì)差而降低了自己的標準。在教學中形象、語言、行為等方面，處處從細節(jié)入手去影響盡量多的學生，這樣的身教要比干巴巴的說教更有影響力。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”說的就是“身教”重于“言傳”的道理。

三、教師的素養(yǎng)

首先要注意教師的學識素養(yǎng)。在學生的眼里，教師是寶庫；在社會人的眼里，教師也應該是學富五斗，否則怎么能為人師？明清之際的思想家黃宗羲指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。”另外，現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展和新的教育觀對教師提出了更高的要求，教師要更新觀念，思想上能與時俱進，才能適應教育形勢發(fā)展的要求。同時要改進教學方法和手段，教學中要接受新的教法，靈活地運用。教師要全面發(fā)展并且不斷提高自己，加強自身學識的修養(yǎng)，致力于形成一種適應時代要求的、富有活力的知識理念。小而言之，應當學有專長、術有專攻，對自己所擔任的學科有較為深入的鉆研；大而言之，應當具有開闊的科學視野，知識面廣博，對相關學科亦有所了解。只有讓自己的知識素養(yǎng)不斷提高，適應時代的潮流，才能成為學生學識的榜樣，激勵學生奮發(fā)學習。

其次要注意教師的人格素養(yǎng)，以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致、人格健全的學生。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會給學生以潛移默化的作用和影響，而學生也正是通過這一點來了解教師的思想。“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學生做出表率，使學生的不良行為和習慣受到約束，得到修正。當學生有過錯時，我們及時糾正；當他們有成績時，我們也要適當鼓勵。而這時，作為教師的我們需要把握好和學生說話的分寸、尺度。無論是批評教育，還是贊美表揚，都要把握好，不能漠視，不能過激，也不能譏諷。這時，也最能體現(xiàn)教師素養(yǎng)，既達到育人及激勵上進的目的，更彰顯教師的風范。

俄國著名作家列夫·托爾斯泰說：“全部教育或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上”。 “言傳”固然重要，而“身教”卻是春風化雨，潤物無聲，教師的身教是一個“無聲的教員”，它會自覺不自覺地影響他所教的學生，并在他所教的學生以后的學習工作中表現(xiàn)出來[3]。教師要從細節(jié)去約束自己，以嚴謹?shù)纳斫探o學生指引前進的方向。

總之，身教重于言教，教師是整潔大方的，更多的學生會遠離邋遢；教師在課堂上條理清晰、語言流暢，會使更多的學生思路開闊；教師上課、開會是守時的，更多學生就會逐漸樹立時間觀念；教師對待工作是嚴謹、認真的，更多學生會有端正的學習、做事態(tài)度。

參考文獻：

[1]秦蓁.也談“身教重于言傳”[J].思想理論教育，2012（10）：70-71.

[2]張建華.高校教師形象：美的意蘊、缺失與重塑[J].淮北師范大學學報，2014，35（5）：166-169.

[3]吳旻愷.教師的身教是學生成長的陽光[J].教育教學論壇，2011（23）：234-235.