從自然辯證法到科學技術哲學的論述

王力尉

自然辯證法的起源是德國古典哲學中的思辨自然哲學，一直以來都延續著自然哲學的實現傳統，揭示了自然、社會以及思維本身的客觀規律，屬于馬克思主義哲學的重要組成部分，而隨著自然辯證法研究的深入，人類社會在不斷發展，其研究的內容也發生了一定的變化，慢慢演變為另一個科學技術哲學。雖然科學技術哲學被標榜為自然辯證法的新范式，但是二者還是存在較大的區別，比如說基本內涵和研究對象。

自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分，旨在通過人的思維去透過所感知的現象看到本質，研究的是自然、社會以及思維本身的一般性規律。隨著社會的發展，科學技術已成為人類認識和改造自然的過程中不可忽略的主要因素，因此慢慢地自然辯證法的研究內容以及領域發生了變化，產生了新的哲學體系——科學技術哲學。一直以來，自然辯證法與自然哲學的界限都是比較模糊的，目前眾高校的《自然辯證法》一科已被《科學技術哲學》所取代，但是這并不代表二者的本質相同，也不能說明科學技術哲學已成功地取代了自然辯證法在哲學研究中的地位。

1.自然辯證法與科學技術哲學的區別

自然辯證法到科學技術哲學的發展，其實一直以來都延續著自然辯證法的傳統，但是隨著社會的發展又不斷加入了新的科學技術元素，這兩者其實存在著一定的矛盾，自然辯證法作為馬克思主義哲學的重要組成部分，它的本質研究對象其實就是自然科學，由于它的起源是德國古典哲學，因此理論上是堅持黑格爾的自然哲學的，自然辯證法在我國屬于正統的哲學意識形態，始終關注著社會現實的發展，處于科學技術發展的研究前沿。而科學哲學作為現代主義哲學，思想傾向上來說是與黑格爾的思辨自然哲學不同，而且拒絕意識形態化，強調學科的自主發展，將學科建設放在第一位，其研究領域與自然辯證法相比較為收斂。

關于自然辯證法和科學技術哲學的關系，答案并不確定，唯一可以肯定的是，科學技術哲學無法替代自然辯證法，雖然一直以來，科學技術哲學都被標榜為自然辯證法的新范式，是在恩格斯所創建的自然科學理論上，結合最新的科學技術成果，建立的一種自然哲學理論，但實際上，自然辯證法與科學技術哲學在多個方面都有著明顯的區別：①基本內涵不同。自然辯證法屬于“辯證法”，是哲學的一種特殊形式，其本質是探討客觀規律，而技術哲學就是哲學的一個部分，是世界觀與方法論的統一；②研究對象不同。自然辯證法研究的是自然、社會以及思維本身，而科學技術是自然哲學的拓展，研究的是自然科學技術、人與自然的關系。

2.自然辯證法到科學技術哲學的發展歷程

自然辯證法是馬克思主義哲學中的一種系統理論，集中反映了馬克思主義中的自然觀和自然科學觀，是馬克思主義哲學的一個重要組成部分，體現了馬克思主義哲學世界觀、認識論和方法論的統一。自然辯證法所闡述的領域，隨著自然和科學技術的發展，其辯證法關系慢慢被揭示出來，體現出了自然界客觀存在的規律，體現了人與自然和諧共處的一種客觀規律。人類的活動和發展，其實就是一個不斷改造自然界的過程，自然辯證法研究的就是自然界自身發展規律和人類改造自然的一般規律，隨著人類社會的不斷發展，科學技術水平的不斷提高，自然辯證法的研究領域也在不斷發生變化。

自然辯證法的概念最早由德國哲學家弗里德里希·恩格斯提出，雖然他的著作未完成，但是成功地將這一系列的理論表達了出來，在他去世后，作為馬克思主義哲學和恩格斯思想的重要哲學理論，自然辯證法的研究一直在深入，尤其是隨著科學技術的發展，它的局限性慢慢被打破，成為了論述社會發展中自然科學和科學技術的重要性的理論。其實，從自然辯證法到科學技術哲學的發展，充分體現了社會發展的一個現狀，在以往工業不發達的時候，人類發展的主要限制因素是自然的變化，因此，自然規律是影響人類創造的主要因素，然而人的最大優勢就是具有主觀能動性，具有很強的創造力，擁有著改變整個世界的力量，隨著科學技術水平的提高，人類的意志已成為影響地球生態平衡的決定性要素。

早在上個世紀，自然辯證法就已經被引入我國，但是迫于當時學術環境比較差的影響，并沒有什么顯著的科研學術成果。此外，影響到自然辨證法在我國的發展，最主要的是當時人們視野狹窄，其思考的深度和廣度不夠，而且對于信奉馬克思主義哲學的學者來說，其中的每一句話都具有特殊的含義，值得人深深研讀，任何人對于其中的理論的一些批判性意見都會被視為是對馬克思主義哲學的一種玷污。自然辯證法作為馬克思主義哲學中重要的一個組成部分，在這樣的一個大環境下，也處于發展停滯的階段，甚至在那一時期，成為批判學術權威的利器，大部分公開發表的自然辯證法文章中，表達的都是對“唯心主義”哲學以及資產階級科學家的批判。當時的文革環境，將自然辨證法引入了歧途，成為人們批判爭斗的武器，相關理論研究停滯不前。

指導改革開放，才令自然辨證法在我國的理論研究領域和實際應用領域取得了質的突破。在接下來的十余年，相關著作被翻譯為中文，大量刊行，形成了良好的學術交流探討氛圍，學者廣泛接納了來自西方的科學哲學理論，對傳統的科學哲學問題、發展的科學問題都進行了系統的論述。要用發展的眼光看待事物，同樣也要以發展的角度來看待一個哲學理論的研究。自從我國國門打開，經濟發展欣欣向榮，雖然經歷過痛苦的黑暗的時期，但最終迎來了黎明的曙光。我國吸收了大量的優秀的國家發展建設經驗，結合我國實際國情，經過長期的實踐，提出了適合我國國情的發展理論。科學發展觀就是自然辯證法在我國經濟發展中演變而來的理論，提倡以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，集中體現了社會的發展規律。人的發展應順應自然規律，尊重客觀事實，與時俱進，實事求是，尋求辯證的發展。

自然辨證法其研究領域廣泛，其實并不局限于對自然界發展規律的探索，“自然”是研究對象，并不是特指自然界本身，它研究的是某一指定事物的一種發展規律，需要透過事物本身，看到實質性的內容，即人們有過自己感官獲悉的現象以理論思維去獲取其中表現的本質。在一開始的自然辯證法研究中，的確是以自然現象的研究為主的，但是隨著人們生活水平的提高，科學技術的進步，自然因素已經不是主導人類社會發展的主要因素了，慢慢地，自然辯證法所涉及的領域壓在不斷擴展，增添了科學、技術以及科學技術對人類社會影響等內容，系統的論述了人類社會發展的一些客觀規律。

科學技術哲學的研究，與一般的科學技術研究不同，它所揭示的是在人類認識和改造自然的過程中科學技術發展的一般規律，一方面體現了辯證唯物主義原理在自然界中的實際表現以及在科學技術領域中的推動作用，另一方面則是對科學技術發展規律的哲學探究。整體上來說，自然辯證法處于自然科學和辯證唯物主義的中間地位，它隨著人類社會發展的客觀規律而改變，現在改稱為科學技術哲學。科學技術哲學不同于一般的學科，它橫跨與自然科學和社會科學，其研究領域包含了自然哲學。技術哲學。科學哲學等各個與人類社會發展相關的科學項目，而且隨著社會的發展期研究范圍在不斷擴大，比如說信息化時代背景下，信息科技也成為了科學技術哲學的研究內容。

3.結語

自然辨證法來源于德國古典哲學，但是又與黑格爾所創建的思辨自然哲學不同，屬于馬克思主義哲學的一部分，集中體現了馬克思主義中的自然觀和自然科學觀，揭示了社會發展的客觀性規律。自然辯證法對我國的經濟建設有著重要的指導作用，擁有意識形態的正統地位，關注社會現實，關注科學技術的最新發展動態。而科學技術哲學作為哲學的一個部門，以科學技術研究有著質的區別，研究的是自然科學技術、人與自然的關系，將學科建設放在第一位，拒絕意識形態話，強調學科的自主發展。從自然辯證法到科學技術哲學，是一個變化發展的過程，嚴格意義上來說，它的模式和綱領都已經發生了變化，其基本內涵和研究對象都是不同的，只不過仍然包裹著自然辯證法的外殼。

（作者單位：西昌學院思想政治理論課教學部）