河南汝南縣梁祝故里旅游資源分析及開發研究

洪錚

河南省汝南縣梁祝鎮旅游資源豐富，歷史文化源遠流長，更是我國古代愛情故事梁山伯與祝英臺的發源地。近年來，河南省旅游業發展迅速，但由于梁祝鎮缺乏合理的規劃和開發，導致該地區旅游業發展較慢。文章通過對汝南梁祝故里的旅游資源進行分析，并提出了相應的對策，以期為汝南縣旅游業的發展助力。

一、研究區域概況

汝南縣位于駐馬店市東部，總人口85萬人，總面積1475平方公里。該地區地處北亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶，四季分明，氣候溫和。西臨京廣鐵路、107國道、京珠高速公路等道路，區位優越，交通便利。汝南縣古屬豫州，有“天中”之稱，至今已有2700多年的建城史。境內有文化遺址280多處，被河南省確定為“歷史文化名城”，自然旅游資源和人文旅游資源豐富。有亞洲最大的寺“南海禪寺”，天下最小的山“天中山”，全國最大的人工平原水庫“宿鴨湖”，書法家顏真卿的石刻“天中山”。同時也是中國傳統節日“重陽節”的發源地，世界著名的愛情故事梁祝的發祥地，以及聯合國地名組織命名的“千年古縣”。

二、汝南梁祝文化旅游資源分析

（一）梁祝傳說起源于汝南概述

梁祝這一凄美動人的愛情故事在我國流傳廣泛，甚至在世界都有一定的知名度。有關梁祝故事起源的版本有很多，如浙江上虞、江蘇宜興、浙江寧波、河南汝南等。2006年國務院公布“國家級首批非物質文化遺產名錄”，確定梁祝傳說為四省六地共有。

據魏晉史學家考證，梁祝故里發源于河南省駐馬店市汝南縣馬鄉鎮。汝南故里遺址現有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書院、鴛鴦池、白衣閣、淚井、十八里相送故道、一步三孔橋、曹橋（草橋）及梁祝師父葬地鄒佟墓等，涵蓋了梁祝傳說的所有內容，具有鮮明的特色。2005年，汝南縣被中國民間文藝家協會命名為“中國梁祝之鄉”。著名學者馮沅君很提出梁祝河南說，并提出了“以河南為中心的風物圈”的觀點。

這里的地理位置屬于丘陵地帶，地勢和梁祝唱詞里邊的“走一山來又一山，山山地里好竹竿，走一洼來又一洼，洼洼地里好莊稼”所展示的風物環境十分符合。此外，每年的四五月份，馬鄉鎮馬北村一帶尤其是梁祝墓附近蝴蝶雙雙對對翩飛，這一獨特的生物現象根據考察也和當地的地理環境相關，為梁祝的產生提供了豐富的土壤，是梁祝產生的搖籃。此外，汝南有梁祝雙墓，這在全國是獨一無二的，其他梁祝流傳區域，基本上都是梁祝合墓。祝英臺在撞墓碑殉情之后，按照當時的社會特征，是不能葬入馬家、祝家，也不可能和山伯合葬。而哭墳化蝶是浪漫主義的想象，體現了廣大勞苦大眾的善良，這也更有力證實了汝南梁祝故里的真實性。

十八相送是輝煌而具有喜劇色彩的篇章，在汝南縣也可以找到這一故事發生的地點，位于王莊鄉臺子寺村的紅羅書院；位于馬鄉鎮一村莊的草橋，位于潘化鎮朱莊的朱莊；位于三橋鄉北馬莊的馬莊。從紅羅山書院到梁山伯家的梁崗；從梁崗再到祝英臺家的朱莊均為十八里，因此才有了這著名的十八里相送，這里的地勢地貌為丘陵地帶，故稱之九崗十八洼，這也更加符合故事里的地理特征。

（二）梁祝文化的價值分析

1、梁祝傳說的文化價值

梁祝傳說的挖掘使我們中華文化更加的豐富多彩，是我國非物質文化遺產的一個瑰寶，是唯一在世界范圍內有廣泛影響的民間小說，被譽為愛情的千古絕唱。以梁祝傳說為基礎興起的梁祝文化形式多樣。音樂劇《梁祝》是中國戲曲因素和西洋音樂的完美結合。用音樂來描述故事，從初識到化蝶，曲折動人的故事情節，鮮明的人物性格，奇巧的故事結構引人入勝。這是形式的創新，也有利于中西方文化的交流，是我國音樂發展的一大里程碑。運用電視劇，電影，郵票，網絡等方式來傳播文化是我國文化發展的一大助力。這對于河南省由“文化大省”向“文化強省”轉變具有戰略意義。

2、梁祝故里的經濟價值

文化是旅游的靈魂，梁祝這一非物質文化遺產不僅具有重要的歷史、文學和科技價值，而且對于經濟的發展更具有重要的作用。文化搭臺經濟唱戲，文化產業就是資源產業，而文化也可以轉化為生產力。以梁祝作為題材創造出眾多電影，電視劇，動漫，音樂劇不僅僅可以充當宣傳媒介，而且具有一定的經濟效益。同時，對梁祝故里的招商引資以及合理的旅游開發能夠帶動旅游地經濟的發展，促進旅行社，酒店一些服務業的發展，也能夠促進就業，起到旅游扶貧的作用。

3、梁祝傳說的民俗價值

汝南馬鄉一帶至今仍然保留著7月15向梁祝墓送白燈籠的習俗。這是當地一個獨特的節日，叫做送燈節，梁祝化蝶那一天，方圓百里的人們自發趕往梁祝雙墓，給梁祝送燈。這一天，太陽落山時，先由一位長者在梁祝雙墓前奉上時令水果，凈手焚香進行祭拜。祭祀完畢人們開始上墳。此時，成千個燈籠圍繞著梁祝雙墓四周，兩墓之間的土官道和連接兩墓的“一步三孔橋”就被照亮了。希望無論是水路和陸路，梁祝都能夠在溫暖的燈光里團聚。千百年來，由梁祝故事形成的獨特風俗至今猶存，汝南人說梁祝，唱梁祝，演梁祝，剪紙，刺繡，年畫，面塑，麥草畫等也多以梁祝傳說為題材，形成了當地獨特的文化氛圍。附近流傳著眾多的梁祝故事和傳說，上至七八十歲的老人，下至十幾歲的小孩都能講述和傳唱幾句，梁祝文化在當地已經深入人心。

（三）梁祝文化影響力發展進展

1995年汝南縣對馬鄉鎮梁祝文化進行整理，匯編了《梁祝情》獲得了河南省“五個一”工程獎

2000年中央電視臺周濤等人到馬鄉鎮拍攝《梁祝故里采風》大型文藝電視片，在中央八套黃金時間播出

2003年全國梁祝郵票首發儀式在汝南舉行

2004年汝南縣舉辦梁祝重陽文化藝術節和高層次的學術研討會

2005年中國文聯、中國民間藝術協會授予汝南縣“中國梁祝之鄉”的稱號

2006年梁祝文化被列入首批國家級非物質文化遺產名錄

2007年河南省政府批準馬鄉鎮更名為梁祝鎮

2011年“中國梁祝之鄉”旅游開發規劃實施，投資2億，打造國家AAAA級景區，同年因開發商投資問題擱置旅游開發

2012年汝南縣成功舉辦“浪漫情人節 梁祝故里行” 活動

三、汝南梁祝故里旅游開發現狀

近年來汝南縣新晉為歷史文化名城、汝南麥草瓶進入上海世博會提高了這個城市的知名度，然而目前的現狀是梁祝故里的開發自2011年富道東方有限責任公司投資商退出后，遺址處于擱置的狀態。2012年的新聞報道也大都是一些負面狀態，在各大網站搜索梁祝故里的相關新聞更是寥寥無幾，這在信息化高度發達依托網絡傳遞信息的今天對景區發展無疑是不利的。目前，已經建成梁祝故里牌坊，并對梁祝墓進行了修復，并對通往景區的道路進行修建。盡管當地政府十分重視景區的旅游開發規劃，但是由于尚未有準確的市場定位，沒能充分挖掘地方特色，而使得旅游開發收益較低。

然而，當地人對梁祝文化具有保護意識，汝南人說梁祝，唱梁祝，演梁祝，剪紙，刺繡，年畫，面塑，麥草畫等也多以梁祝傳說為題材，形成了當地獨特的文化氛圍。而當地政府也重視對梁祝故里的開發，景區具有濃厚的梁祝文化氛圍，有英臺酒家，梁祝發廊等旅游產品，盡管缺乏統一的規劃，但也是初具規模。2016年按照《中國梁祝故里旅游區詳細規劃》，當地政府在考慮原有資源的基礎上進行基礎設施啟動建設，修整通往景點道路，疏通紅羅山書院水道，修整梁祝墓。同時還推出了具有當地風情的歌舞、梁祝小調等農家節目，全力打造民俗風味濃厚的旅游文化。

四、梁祝故里旅游開發對策

（一）跨區域旅游合作提高知名度

《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《孟姜女》是中國古代四大民間傳說，具有很大的知名度和影響力。也涌現了許多以此為故事載體的旅游景區，如河北天河山景區、杭州西湖景區、中國孟姜女文化之鄉山海關等。這些景區在全國有一定的知名度。而河南汝南梁祝故里景區缺乏一定的知名度，可通過政府協調，進行跨區域旅游合作。在中國傳統節日七夕進行聯合促銷，在各個衛視上進行捆綁宣傳，這在一定程度上能夠提高該區域的知名度。同時，也可以和河南省內其他有一定知名度的景區合作，在旅行社推出的旅游路線上，增加這一旅游景點，從而達到提高當地知名度的目的。

（二）加大對文化的保護突出地方特色

有關梁祝的唱本、傳說和故事均約500多篇，全國有多處遺址遺跡，甚至在朝鮮等地也有流傳，故事缺乏一定的稀缺性。梁祝故里旅游開發失敗的原因之一在于缺乏一定的文化底蘊和實物載體。此外，汝南梁祝故里景區周圍缺乏其他具有一定知名度的資源單體，而最近的宿鴨湖景區距離梁祝鎮30多公里，這在一定程度上限制了該區域的旅游發展。因此，景區開發初期要注重文化的保護和傳統，建立梁祝資料博物館，并成立專門的機構進行調研、采風、征集實物，豐富梁祝文化，同時要突出自身特色。目前，梁祝文化的研究比較繁榮，因此可根據汝南梁祝故里的特點，以紅羅書院為載體發展研學旅游，吸引學者到汝南進行梁祝文化調研。此外，還需設立專線旅游大巴，提高旅游可進入性。

（三）通過互聯網+的方式進行旅游宣傳

二十一世紀是一個網絡的社會，互聯網是一個大容量，全天候的信息載體，對于旅游經營者來說只需要較低的成本就可以制作提供旅游者決策的信息。而梁祝故里景區目前正處于開發的初期階段，盡管有部分路標指示，但是成果甚微。因此可通過互聯網進行宣傳，吸引大眾的關注。可運用微博，微信等新興傳播方式和游客互動，征詢游客的意見并做出相關的改造。此外，梁祝故里景區應該和攜程網、藝龍、去哪兒網、美團等網絡旅游網站合作，發布梁祝故里的相關信息，由專門的網絡人才負責，并不斷進行動態更新，勵當地居民，以及游客幫忙進行宣傳，評價活動，吸引其他游客的注意。和其他景區如嵖岈山、宿鴨湖、南海禪寺合作構建APP網站，游客在其中一個景區掃碼了解景區信息，就可以看到其他景區的信息推送，實現資源和信息共享。

（二）提高游客的體驗性和參與性

由于梁祝文化屬于民間故事，不具備嚴謹的科學考證，因此對于其發源地也不能給出準確的判斷。在全國四省六地同時擁有梁祝文化，并進行旅游開發的時代背景下。汝南梁祝故里景區應當結合本土特色進行旅游開發。首先，應當提高游客的體驗性和參與性，設立梁祝文化體驗園，建立歷史街區。以駐馬店名城的來源——古時驛站為載體，進行旅游開發，游客可選擇坐馬車的這一體驗方式。此外，還可與駐馬店AAAAA級景區嵖岈山以及AAAA級景區南海禪寺進行旅游合作，深度開發梁祝—重陽文化節，讓當地社區居民參與其中，在節日期間向游客展示汝南傳統手工藝品、汝南傳統名吃以及各項文化表演活動，提高游客滿意度和重游率。

（作者單位：廣西師范大學）