地方院校“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及提升對(duì)策研究

徐嬋娟

[摘 要] 新形勢(shì)下，如何提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)日益成為各地方醫(yī)學(xué)院校關(guān)注的重點(diǎn)。根據(jù)“95后”醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)代的多元化特征及“95后”群體性特征，通過調(diào)研顯示，“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀呈現(xiàn)普遍認(rèn)識(shí)不充分、人文需求多樣化、人文知識(shí)儲(chǔ)備不足、人文精神傳播不深入、人文素質(zhì)教育不連貫等問題。擬針對(duì)此現(xiàn)狀，并結(jié)合“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升中采取的措施進(jìn)行對(duì)策研究。

[關(guān) 鍵 詞] “95后”；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；對(duì)策

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）13-0084-02

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、醫(yī)患關(guān)系的日趨緊張，進(jìn)一步凸顯了當(dāng)前醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育面臨形勢(shì)的嚴(yán)峻性。人們?cè)谒伎坚t(yī)療體制、國(guó)民素質(zhì)、醫(yī)德建設(shè)等問題時(shí)，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升也成了人們?nèi)找骊P(guān)注的焦點(diǎn)。我國(guó)由于歷史、教育模式等原因，醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)比較貧乏。作為未來的醫(yī)生，有沒有良好的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)，能不能與患者進(jìn)行有效的溝通，能不能真正擔(dān)負(fù)起醫(yī)學(xué)的使命、實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)價(jià)值，是在高校“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升過程中亟待加強(qiáng)的。本文擬從本校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀和有益嘗試來探討在新形勢(shì)下“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升的對(duì)策。

一、醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的內(nèi)涵

人文，《辭海》定義為：舊指詩、書、禮、樂等。《易·責(zé)》指出：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”可見，人文是“化成天下”的學(xué)問，集中體現(xiàn)為重視人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人。人文素質(zhì)指人所具有的人文知識(shí)以及由這些知識(shí)所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的氣質(zhì)、修養(yǎng)，是一個(gè)人外在精神風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)。

醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)主要指醫(yī)學(xué)人文知識(shí)積累和醫(yī)學(xué)人文精神修養(yǎng)。具體指人應(yīng)具備的醫(yī)學(xué)人文知識(shí)，及通過醫(yī)學(xué)人文知識(shí)積累所體現(xiàn)出來的，醫(yī)學(xué)人文精神內(nèi)化在人的身心所特有的思想、修養(yǎng)、品格和氣質(zhì)。

當(dāng)然，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，其核心是人文精神的培養(yǎng)，需要融入日常生活學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷強(qiáng)化和促進(jìn)。通過教育潛移默化地將人文知識(shí)和人文精神內(nèi)化為醫(yī)學(xué)生的日常思考和行為，培養(yǎng)健全的醫(yī)學(xué)生，從而形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

二、“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀

特魯多醫(yī)生在其墓志銘里寫下終其一生的感悟：“有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰。”給了我們很大的啟示，也充分說明醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)和提升的重要性。

目前，我國(guó)各地方高等醫(yī)學(xué)院校已逐漸重視醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，開設(shè)了相關(guān)的醫(yī)學(xué)人文課程，開展了豐富多彩的人文活動(dòng)，也加大了人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度。但隨著社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣的變化，以及由于“95后”大學(xué)生本身帶有的多元化時(shí)代特征和個(gè)性化群體特征，“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)仍呈現(xiàn)普遍認(rèn)識(shí)不充分、人文需求多樣化、人文知識(shí)儲(chǔ)備不足、人文精神傳播不深入、人文素質(zhì)教育不連貫等現(xiàn)象。本文擬就我校“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)情況調(diào)查結(jié)果來分析當(dāng)前存在的問題。

（一）對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)認(rèn)識(shí)不充分，重視程度低

“95后”醫(yī)學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，喜好明顯，對(duì)自己感興趣的事情會(huì)產(chǎn)生巨大的熱情，對(duì)不感興趣的事情則無法點(diǎn)燃熱情。又因?yàn)榇蠖酁楠?dú)生子，成長(zhǎng)所處的社會(huì)物質(zhì)較豐富，家庭、學(xué)校教育在信仰、精神上的缺失，導(dǎo)致他們對(duì)精神生活缺乏關(guān)注，對(duì)所謂“無用”的事情缺乏理解和認(rèn)識(shí)。因此，為了“有用”以及“錢途”，他們更關(guān)注專業(yè)性的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，對(duì)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)認(rèn)識(shí)不充分，也不重視，特別是面對(duì)人文素質(zhì)課程，如基礎(chǔ)性人文素質(zhì)課程的“兩課”、專業(yè)人文素質(zhì)課程的《醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》等表現(xiàn)出漠不關(guān)心。調(diào)查中，有85%的學(xué)生認(rèn)為這些課程不重要，有15%的學(xué)生甚至覺得可以不用開設(shè)類似的人文素質(zhì)課程。

（二）人文需求多樣化，對(duì)單一的教育模式提出挑戰(zhàn)

目前，各高校進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育主要依靠設(shè)置醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課堂和開展形式多樣的校園文化活動(dòng)。但經(jīng)調(diào)查顯示醫(yī)學(xué)人文課程授課方式較單一，一般采用“填鴨式”教學(xué)即老師滔滔不絕地講授，學(xué)生被動(dòng)聽課。而“95后”醫(yī)學(xué)生思想活躍，信息獲取渠道多樣，對(duì)一味地灌輸已經(jīng)缺乏耐心，因此，也難以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。而校園文化活動(dòng)是否形式多樣、喜聞樂見也是吸引他們參與的主要原因。

（三）人文知識(shí)儲(chǔ)備不足，缺乏良好的閱讀習(xí)慣

據(jù)調(diào)查，“95后”醫(yī)學(xué)生有良好閱讀習(xí)慣的不足三成，只有20%的學(xué)生表示會(huì)定期去圖書館或書店閱讀，有大部分學(xué)生表示課余時(shí)間大多在專業(yè)課的學(xué)習(xí)、電腦游戲、手機(jī)刷屏、活動(dòng)組織參與等事宜上，一個(gè)月的閱讀量在2本以上的僅為16%，一學(xué)期的閱讀量在2本以上的僅40%，學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的儲(chǔ)備大多局限在課內(nèi)書本、電視劇、網(wǎng)絡(luò)上的所學(xué)所思，知識(shí)面較小。

（四）人文精神傳播不深入，學(xué)生內(nèi)化的程度低

當(dāng)前各高校重視人文精神的傳播和內(nèi)化，用優(yōu)秀的人文思想引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的人文精神影響學(xué)生，但傳播途徑不夠多樣化，也缺乏引導(dǎo)、影響的力度，使?jié)撘颇淖饔貌粔蛎黠@，從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的內(nèi)化缺乏主動(dòng)性。

（五）醫(yī)學(xué)生臨床階段去醫(yī)院見習(xí)、實(shí)習(xí)，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育缺乏連續(xù)性

基礎(chǔ)階段，醫(yī)學(xué)生在學(xué)校有較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育課程和活動(dòng)，個(gè)人的人文素質(zhì)能從中得到相應(yīng)的提升。到臨床階段，面臨繁重的醫(yī)療活動(dòng)、復(fù)雜的醫(yī)患關(guān)系和惱人的醫(yī)療糾紛，良好的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)就顯得尤為重要了，但大部分醫(yī)院都缺乏人文素質(zhì)的系統(tǒng)教育，使學(xué)生在學(xué)校建立起的人文素質(zhì)教育鏈中斷。

三、“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升的對(duì)策

加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的必要性和緊迫性已得到了社會(huì)的普遍認(rèn)同，各醫(yī)學(xué)院校也逐漸加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)教育的重視。面對(duì)“95后”醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)以及人文素質(zhì)的現(xiàn)狀，本文將結(jié)合本校在“95后”醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升中采取的措施進(jìn)行對(duì)策研究。通過有針對(duì)性、有意義的嘗試，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才，形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

（一）學(xué)校從上至下高度重視醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，并統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

學(xué)校在意識(shí)層面上重視信仰、正確“三觀”的樹立，重視人文精神的普及、深入，綜合培養(yǎng)專業(yè)、人文和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)生，有利于加強(qiáng)教職工隊(duì)伍的人文素養(yǎng)，有利于帶動(dòng)學(xué)校各部門制訂人文素質(zhì)培養(yǎng)的方案，有利于形成良好的人文氣息和氛圍，從而潛移默化地影響醫(yī)學(xué)生，促使他們重視自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)和提升，并學(xué)會(huì)主動(dòng)通過參與課堂教學(xué)、人文活動(dòng)等來提升人文素質(zhì)。

（二）構(gòu)建合理的醫(yī)學(xué)人文課程體系，改革教學(xué)方法，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文實(shí)踐

目前，我校已構(gòu)建起醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)性人文課程、醫(yī)學(xué)專業(yè)性人文課程和醫(yī)學(xué)實(shí)踐性人文課程體系，使醫(yī)學(xué)和人文合理地融合。在教學(xué)方法上，注重發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，根據(jù)不同學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，以課堂講授、座談、講座、小組討論、課后實(shí)踐等方式展開教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在課堂講授上，倡導(dǎo)啟發(fā)式和互動(dòng)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考，積極實(shí)踐，以將教學(xué)內(nèi)容更好地進(jìn)行內(nèi)化和轉(zhuǎn)化。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐性人文課程上，積極鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參加社會(huì)人文實(shí)踐，認(rèn)識(shí)自我、體驗(yàn)生活，在親身體驗(yàn)和感悟中感受人文精神，領(lǐng)會(huì)人文素質(zhì)的內(nèi)涵，加強(qiáng)人文情懷的培養(yǎng)。如我校為加強(qiáng)與社區(qū)的醫(yī)療服務(wù)合作，組建醫(yī)療服務(wù)隊(duì)“四進(jìn)社區(qū)”參與社區(qū)醫(yī)療；組織醫(yī)學(xué)生“踐行兩學(xué)一做、助力美麗鄉(xiāng)村”的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)送健康、送溫暖等。

（三）加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)培養(yǎng)的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升教師人文素質(zhì)

教師隊(duì)伍整體人文素質(zhì)的提升是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，也只有建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能使醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育持之有效，才能更好地去教育人、影響人，進(jìn)而幫助醫(yī)學(xué)生提升人文素質(zhì)。我校重視提高醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素質(zhì)，通過培訓(xùn)、講座、實(shí)踐、激勵(lì)等方式促進(jìn)教師的自我成長(zhǎng)。我校還重視輔導(dǎo)員隊(duì)伍的人文素質(zhì)提升。輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的一支強(qiáng)有力的隊(duì)伍，他們直接與學(xué)生打交道，是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指路人，是生活學(xué)習(xí)上的良師益友，他們的一言一行潛移默化地影響著學(xué)生。我校輔導(dǎo)員自發(fā)組建了“醫(yī)路有你”——醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提升輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)和“醫(yī)路有你”讀書會(huì)成長(zhǎng)小組，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的人文建設(shè)，提升團(tuán)隊(duì)成員的人文素質(zhì)，以促進(jìn)醫(yī)學(xué)生在人文素質(zhì)提升上的主動(dòng)性和積極性。

（四）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以學(xué)生喜聞樂見的方式開展形式多樣的人文活動(dòng)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的深度和廣度

高校應(yīng)將人文精神、人文知識(shí)有效地融合在學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)中，使學(xué)生在愉快的活動(dòng)體驗(yàn)中深深感受人文精神的滋養(yǎng)，感受人文知識(shí)的博大精深，從而提高學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)提升自身的人文素質(zhì)。我校醫(yī)學(xué)生每年舉行的“向遺體捐獻(xiàn)者的鑄型標(biāo)本默哀——致敬無語體師”活動(dòng)、“臨終關(guān)懷”活動(dòng)、醫(yī)學(xué)生扮“小丑”走進(jìn)醫(yī)院的活動(dòng)等，都使醫(yī)學(xué)生充分體驗(yàn)人文關(guān)懷的力量，并轉(zhuǎn)化成自身的行為，影響更多的醫(yī)學(xué)生以博愛、敬業(yè)來充實(shí)理想、指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

（五）利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，開展學(xué)生線上線下的人文素質(zhì)提升工程

現(xiàn)代社會(huì)信息網(wǎng)絡(luò)的便捷使得信息的獲取輕而易舉，也影響著現(xiàn)代人的生活方式。“95后”醫(yī)學(xué)生的閱讀習(xí)慣隨著網(wǎng)絡(luò)的普及、手機(jī)的智能化變得片段化、手掌化，很多學(xué)生成為名副其實(shí)的“低頭族”。因此，根據(jù)此特點(diǎn)，教師可以占據(jù)網(wǎng)絡(luò)高地，利用新媒體的力量來接近學(xué)生的閱讀習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生人文知識(shí)的學(xué)習(xí)就變得非常重要了。我校建立“醫(yī)路有你”微信公眾平臺(tái)、開設(shè)讀書欄目“子衿讀書”，與學(xué)生進(jìn)行線上線下的互動(dòng)，讓有溫度的文字和聲音向?qū)W生傳遞人文知識(shí)，開闊學(xué)生人文視野，提升人文素質(zhì)。

（六）加強(qiáng)臨床階段醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育建設(shè)

臨床階段學(xué)生參與見習(xí)、實(shí)習(xí)，系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課堂教學(xué)暫時(shí)中斷，需要在帶教老師的影響下和醫(yī)學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。因此，提升教學(xué)醫(yī)院的整體人文環(huán)境和帶教老師的人文素質(zhì)就顯得非常重要了。同時(shí)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)人文關(guān)懷帶來的精神愉悅，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

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