淺談如何指導學生欣賞中國古典詩歌

陳麗欽

一、充分朗讀，領悟中國古典詩歌特有的韻律美

（一）朗讀時，掌握詩律特點，感受韻律美

中國古典詩歌無論是古體還是近體、無論是律詩還是絕句，都是非常講究聲律的。因此我們在接觸作品的最開始，第一一定要掌握詩歌節奏、斷句、用韻特點，這樣以后才能特別感受到這里面含有的韻律美和音樂美。比方，我們在朗讀《詩經》的時候，應該讓學生把學習的重點放在對韻腳以及節拍的理解和把握上，因為《詩經》大多數是四言體的民歌歌詞，是二二節拍，讀每句詩，要兩字一頓，而且《詩經》中的作品大多用復沓回環的方式來組織章節，所以在朗讀時，把握一下節拍，用韻，自然就會體會到詩歌中特有的節奏美，韻律美。

（二）朗讀時，掌握作品中詞句的情感特點，感受情韻美

我們在朗讀、品味古典詩歌它那優美的作品時，除了要注意掌握詩歌字面上的一些聲調、用律特點外，更要對詞句聲音上的情感色彩、用詞上的斟酌揣摩、情緒上的喜怒哀樂細心揣摩，朗讀時，帶上自己的色彩、自己的感情，把作品的音樂之美，情韻之美充分地表現出來。

例如，在欣賞品味李白這篇的《將進酒》時，就是要充分調整感情，在得法的高低吟詠中，體會詩人借住酒興，盡情地抒發心中的郁郁不平之氣。作品在開頭的排比長句氣勢磅礴，后面的“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，感嘆歲月流逝飛，感嘆人生易老，這其中的感覺啊——一波未平，一波又起。可是，五六兩句“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩人感情又從“悲涼”變為“歡快”，詩歌的節奏頓時轉為和緩、平靜，后面的句式也變成七字齊言。“須”“莫”“必”“還”“且”等一連串表明意愿的詞語的運用，將詩人的感情由歡暢一步步推進，提升，積聚成高亢、嘹亮的“會須一飲三百杯”這樣豪舉高歌。到這時，詩人他的狂放、他的豪邁之情，也漸漸走向高潮，詩歌的旋律越來越快。“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，如此的短句，突然的加入，不但使詩歌的節奏變化有力、舒緩急促相得益彰，而且使我們仿佛身臨其境，在酒席上聽到詩人頻頻的勸酒聲。更奇的是，詩人不但連聲勸酒，而且詩興大發，引吭高歌了。在高聲放歌之中，詩人的感情由狂放轉為憤懣，激越了：“主人何為言少錢，經須沽取對君酌。”最后終于爆發了，一番豪言壯語在酒席上回蕩：即使千金都散盡了，也還可以用名貴的寶物換取美酒，大家一醉方休，“同銷萬古愁”吧！誦讀至此，相信我們的身體中，我們的心里，我們的聲音里也一定奔涌著跌宕起伏的感情激流。讀，讓我們感受到如此的美感。

總之，詩歌要讀。只有充分朗讀，才能領悟到它特有的韻律美。欣賞中國古典詩歌，要讀，這也是提高我們對語言美的感受力的一種方式。

二、展開聯想，品味中國古典詩歌特有的意境美

（一）充分聯想，用自己的經驗組合新的形象

在詩歌欣賞活動中，想像的作用往往表現為將作品提供的形象，用自己的經驗去組織新的形象。如讀陶淵明那些詩歌，那些表現勞動生活、描寫田園風光的作品，只要是在農村生活過的人，在農村勞動過的人，無論什么時候讀這些作品都是親切的、感人的。王維的那些自然山水詩，喜歡旅游的、喜歡游山玩水、熱愛大自然的人，讀后也無不感同身受。還有一些作品，像李白的《蜀道難》，詩中充滿了神奇的傳說和瑰麗的想像，作品中所表現的并不是現實生活存有之物，實有之景，所以在閱讀和欣賞這部作品時，就更要指導學生，引導他們充分發揮想像力，借助他們的聯想和類比，盡量構想出詩人為大家所描繪出的奇幻、瑰麗的畫面。讓他們在對自然，對人生獲得不一樣的理解后，產生一種從未有的驚奇、興奮及愉悅之感。

（二）調動自己的情感體驗去感受作者的情感，走入詩歌的意境

沒有情感就沒有詩歌創作。同樣，我們欣賞詩歌也離不開情感的作用。只有調動自己的情感體驗，去感受作者的情感，才能在不知不覺中走進詩歌的意境，充分感受詩歌的意境美。就如我們在欣賞“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”這短短的四句詩時，就應努力認識到楊柳飄揚與雨雪交加的景，把離開家鄉、戍守荒原與凄涼歸來的情交織在一起的意境，深切感受詩情那濃濃的感染。

三、整體感悟，感受中國古典詩歌所包孕的意蘊美和情感美

（一）準確解讀詩句，窺見作品的意旨

歷史的積淀，文化的傳承，古典詩歌中一些常用的語詞往往有其特定的內涵，比如，“柳”，比如，“長亭”。這些常用詞它們形成了一定的意象，有特有的象征。這些詞在很大程度上影響了作品的感情基調，是喜是憂，有時通過這些詞就能領會一二。但是如果我們在閱讀這些詩歌時不理解這些，望文生義，就極有可能出現理解上的不一樣。如王之渙的《涼州詞》，如果我們在閱讀時沒有注意詩中“孤城”“楊柳”“玉門關”等重要意象的特定含義，就很容易把這首詩理解成諷刺詩，講皇恩不及邊塞。在漢唐詩歌中，“孤城”與鄉思有關；“楊柳”與惜別有關，“玉門關”亦和征夫離情有關。所以，如果我們抓住了這些重要意象它所蘊含的特有文化，自然就會理解作者在這首詩中表達的邊關戍卒的思鄉之情。

（二）全面把握作者的精神世界，深入理解詩作的主旨

我們在欣賞品味古典詩歌特有的詩情美時，應該全面了解他所生活的環境和時代、應該全面探究作者的生平和為人，除此以外，還要要盡量利用現在存有的史傳材料以及后人對其的評述，全面深入地把握作者的心靈歷程和精神世界。如楊萬里的《初入淮河四絕句》詩其四：“中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南”我們通過對作者精神世界的了解和把握，應會明白 ：全詩的感情基調是“人到淮河意不佳”，這首詩的意旨，也在于對南宋朝廷的茍且偷安、涂炭生靈的丑惡行徑的強烈不滿和痛切譴責。

總之，詩歌是語言的藝術，是詩人在充分利用語言的各種不同的功能的基礎上實現一種新的表達，對于中國古典詩歌，這個前人留下的非常豐厚的遺產，我們要指導學生學會欣賞它，讓學生體會中華文化的博大精深，為他們形成一定的傳統文化底蘊奠定堅實的基礎。