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非物質文化遺產的傳承與保護策略研究

2017-10-22 08:22:59王曉燕
文藝生活·中旬刊 2017年9期
關鍵詞:傳統(tǒng)文化

王曉燕

摘 要:非物質文化遺產,是人類通過口傳心授,世代相傳的無形的、活態(tài)流變的文化遺產。2002年中國民間文藝家協(xié)會啟動了中國民間文化遺產搶救工程,2003年文化部啟動了中國民族民間文化保護工程,由此在全國全面開啟了非物質文化遺產保護工作。

關鍵詞:傳統(tǒng)文化;現代文化;文化遺產

中圖分類號:G122 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)26-0183-01

一、前言

本世紀以來,我國非物質文化遺產保護工作逐步開展,今年是國務院設立“文化遺產日”的第十個年頭。目前,我國已初步建立起非物質文化遺產保護體系,1372個項目入選國家級非遺名錄,各省公布了11042項省級非遺代表性項目。

非遺是不斷傳承的民族文化基因,這些年來我國非遺的保護狀況已得到了明顯的改善,但城市歷史遺存和傳統(tǒng)村落受到破壞的情況時有發(fā)生,大量珍貴非遺仍然面臨消亡的危險。

非遺是通過口傳心授世代相傳的無形的、活態(tài)流變的文化遺產。傳承人作為非遺的重要承載者和傳遞者,掌握并承載著非遺的知識和精湛技藝,是確保非遺生生不息、世代相傳的最為重要的載體。

目前被認定的國家級傳承人共1986位,已有200多位去世,還有不少人也年老體弱、面臨傳承斷代甚至人亡藝絕的問題,一些非遺項目由于收益不好,不能滿足基本的養(yǎng)家糊口的需求,使得年輕人或學徒半途而廢,或干脆避而遠之,老藝人找不到傳承弟子,非遺傳承后繼乏人。

二、傳承人是非遺保護的載體

制定完善非遺保護政策和工作機制,為非遺項目代表性傳承人提供特殊津貼或補助,用于開展展演展示、資料整理、學術交流、帶徒授藝等傳承活動。朱世慧還建議健全傳承人醫(yī)療保障制度,給他們購買醫(yī)療保險,開通醫(yī)療綠色通道,保證傳承人良好的身體條件,控制、降低因為健康問題給文化傳承帶來的風險?!胺沁z的保護與傳承應該突破僅由非遺代表性傳承人帶幾個徒弟的狹窄傳承局面,應當面向全社會,從娃娃抓起,從青少年學校教育抓起?!备吲喾医ㄗh將非遺文化及其保護和傳承列為青少年基礎教育體系的必修課之一,在中小學教材課本中體現非遺的內容,并經常性地、有計劃地組織中小學觀摩優(yōu)秀非遺項目的展演,讓孩子們切身體會到優(yōu)秀非遺的無窮魅力。

制定試行傳承人高校研修培養(yǎng)計劃,實現傳統(tǒng)師帶徒、家族傳承與現代職業(yè)化教育相結合,拓展傳承途徑和方式。研究制定專門的非遺人才培養(yǎng)規(guī)劃,解決好大師級的保護與傳承、傳統(tǒng)技藝后備人員的遴選與培養(yǎng)等問題,采取多種有效措施吸引優(yōu)秀的年輕人加入到非遺傳承保護中來。

三、群眾是非遺傳承的生命力

很多地方都已經意識到非遺保護要與群眾需求聯系起來,這樣才能增強非遺的生命力。有委員指出,春節(jié)節(jié)俗文化、民間“皇會”踩街表演、傳統(tǒng)手工藝品制作、賽燈會以及涉及文廟、天后宮的相關節(jié)日慶典活動等,都因不斷創(chuàng)新、貼近群眾而具有蓬勃的生命力。很多非遺面臨的危機也是不能滿足群眾急劇變遷的文化生活需求。

利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化,帶動和促進旅游和文化產業(yè)發(fā)展,并在其中更好地促進非遺的傳承和保護,是一項既具有重要文化價值,也具有重要經濟開發(fā)價值的工作。他建議加大對非遺的保護和利用,重點扶植具有發(fā)展?jié)摿Φ拿褡迕袼讉鹘y(tǒng)文化藝術產品企業(yè)。一些制作水平較高的非遺產品因缺乏權威或專業(yè)機構認證、缺乏市場經紀代理而常常隱藏在民間,沒能夠體現其作為非物質文化遺產的真正價值。他建議有關部門把促進非遺生產性保護基地產業(yè)化發(fā)展作為一項重要的工作列入議事日程,制定出臺相關政策、制度和措施,對非遺的生產性保護進行具體的組織實施和引導。

四、非遺搶救措施

在現代社會中,有的非遺在日常生活已經漸漸淡出,但仍有很高的藝術人文價值。因此,有專家認為,非遺本身也應該走向市場,才能保持其活力。但是,走向市場,本身又面臨著傳承與創(chuàng)新之間的矛盾。所以,更重要的是,要通過傳統(tǒng)教育和社區(qū)環(huán)境的養(yǎng)成、社會力量的協(xié)同參與,讓人們從小就對非遺有興趣和情感,從而成為廣義上的傳承人群,而不是僅靠著幾個傳承人去做。 如今,“傳承人大致可以分為兩類,一類是在鄉(xiāng)土社會中傳承的,另一類是在市民社會中傳承的,現在對后一類的關注比較多,而對鄉(xiāng)土社會的非遺及其傳承人的保護缺乏足夠的關注;對與物質文化關系密切的非遺關注較多,而對具有意識形態(tài)特點的非遺關注很少。實行分類保護,已經迫不急待。特別是對于瀕危的、面臨失傳的非遺,應該有一個清單,要做規(guī)劃,先搶救那些最瀕危的、面臨失傳的,比如一些傳承人去世了就沒有了的非遺,至少要做紀錄片,留下影像資料。

五、結語

總之,非遺只有起點,沒有終點,永遠行進在路上。在非遺每一個項目申報過程中都凝聚了非遺工作者的艱辛和汗水,非遺傳承人更是功不可沒。由于非物質文化遺產是以活態(tài)形式傳承的文化遺產,主要靠傳承人口傳心授而代代相傳,傳承人是非物質文化遺產的承載者和傳遞者,正是他們對傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承,才有效地保護和豐富了民間的非物質文化遺產。

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