說唱音樂：青年思想政治教育的新節拍

余潺湲　黃宇

摘要：隨著全球化的迅速發展、時代的進步，青年的思維比以往更加活躍，采取有效措施、發掘新載體來加強和改進青年思想政治教育工作顯得尤為重要。音樂文化是培養道德文明和智慧的重要工具之一，近年來說唱音樂受到青年人群的認同和喜愛，已演變為青年文化生活的一部分，逐漸成為影響當代中國青年精神世界的重要元素。發揮說唱音樂的思想政治教育功能，挖掘和實現說唱音樂的思想政治教育價值，增強思想政治教育的感染力和有效性，對于提升青年的思想政治道德品質具有重要的理論和實踐意義。

關鍵詞：說唱音樂 青年思想政治教育

中圖分類號：J602文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）20-0106-02

青年思想政治教育是對青年靈魂和精神的教育，是創造真善美的精神世界的教育，而青年的精神世界能夠通過各式各樣的文化活動構建起來。近年來隨著網絡的普及，說唱音樂在中國得到空前的傳播和發展，①受到青年人群的認同和喜愛，演變為青年文化生活的一部分，也逐漸成為影響當代中國青年精神世界的重要元素。發揮說唱音樂的思想政治教育功能，挖掘和實現說唱音樂的思想政治教育價值，拓展思想政治教育的活潑形式，增強思想政治教育的有效性，對于提升青年的思想政治道德品質具有重要的理論和實踐意義。

一、說唱音樂及其在中國的傳播和本土化發展

說唱音樂產生于紐約貧困黑人聚居地，是黑人在苦難的歷史和辛勤的勞作中創作的一種獨具魅力的音樂，是典型的美國黑人音樂類型之一。20世紀六七十年代，美國歷經了二戰、平權運動的洗禮，黑人的社會地位進一步提升，但仍然面臨著嚴重的種族歧視問題。在當時經濟蕭條、社會動蕩的背景下，美國貧困街區的黑人把對生活的不滿和對社會的訴求通過音樂表現出來，在機械節奏的背景下，快速述說一連串押韻的詞句，唱出他們在艱苦環境下的心聲。[1]

中國文化具有含蓄且包容的特質。說唱音樂傳播至中國已有多年，由于歷史、文化、經濟等方面的巨大差異，說唱音樂在中國并未被直接復制，而是經歷了一系列的分離、附加、再造和妥協[2]，在傳播過程中逐漸本土化，發展出了特有的風格。

在中國本土的說唱中，鮮有對生活不平的吶喊和對政策、政治的抨擊②，表現出濃厚的本土特色：一些說唱音樂直接表現青年的日常生活，如周杰倫等流行音樂偶像在情歌中使用了說唱的曲調和節奏，反映青年內心情感世界；有的說唱歌曲在歌詞加入“中國風”元素，或以中國古典音樂和現代音樂相結合作為說唱的背景音樂，如女子團體SHE的歌曲《中國話》，以大量的繞口令作為唱詞，旨在傳播中國文化；方言說唱成為創作風潮，有的說唱將方言融入到歌詞中，以方言反映地方特色和地域文化，如長沙的說唱團體C-BLOCK的歌曲《老街的味》，生動有趣地呈現出了地道的長沙老街生活；甚至有些非官方和官方的說唱音樂，借歡快的說唱為大眾解讀國家政策、宣傳社會主義核心價值觀等，如復興路上工作室制作的說唱視頻《十三五之歌》唱出當時中國熱議的十三五規劃、新華社推出說唱視頻《四個全面》解讀“四個全面”戰略布局的宏觀內涵。

二、說唱音樂對青年進行思想政治教育的價值

在眾多外來文化中，說唱音樂正日益獲得青年群體的關注和認可，成為青年生活的一部分。說唱音樂歌詞內容通俗易懂、朗朗上口，易于模仿。無論是音樂本身，還是表演過程，都極富感染力。筆者認為，積極的說唱音樂傳導的行為規范和價值觀念能對青年人群產生重要的影響：

第一，積極的說唱音樂能夠走進青年的內心世界，調動人的情感，使青年人格、審美等方面得到提升，促進青年的全面發展。說唱音樂激烈熱情的表演能夠滿足青年人群個性張揚、突出自我的需要，滿足自己在正式場合中無法實現的愿望，同時，說唱音樂的表演形式為青年被壓抑的心理提供了一個豁口，青年對社會和生活的不滿、產生的心理壓力在說唱這種音樂形式中能夠得到合理宣泄。值得注意的是，一些說唱音樂歌詞記錄了青年生活的真實狀況，表達了說唱音樂創作者、歌手等渴求獲取尊重、獲得他人理解的愿望，當得到其他青年的注意和回應、在青年中得到共鳴時，反過來對自我身份產生了認同感和自豪感，也將青年聯系起來，形成新的青年族群身份。[3]

第二，積極的說唱音樂能夠更好地調動青年的熱情，激發青年的興趣，使青年的學習由被動變為主動，促進愛國主義教育，有利于弘揚民族精神，激發青年形成良好的道德品質。愛國主義、民族精神、道德教育是推動和改進青年思想政治教育的主要任務之一，將國家政策方針、社會主義核心價值觀等融入到說唱音樂的創作中，能夠在一定程度上對于培養青年的愛國熱情、弘揚民族精神、促進青年的發展起到積極作用。此外，一些說唱音樂反映了當代城市社會中存在的社會、文化、政治問題，表達了說唱歌手們對社會問題的關注，能夠喚起其他青年共同關注面臨的問題，激發青年的社會主人翁意識，增強青年的集體意識和公共意識。

三、利用說唱音樂進行青年思想政治教育

青年的精神世界能夠通過各式各樣的文化活動構建起來，通過說唱音樂對青年進行思想政治教育，可以推動主流價值觀的傳播和擴散，有助于促進地方特色文化和民族文化的形成和發揚，極大地增強青年人群的集體意識和公共意識，有效地提高思想政治教育的實效性，有助于社會主義核心價值觀的構建，對促進精神文明建設和和諧社會的構建起到重要作用。筆者認為，利用說唱音樂進行青年思想政治教育，可以從以下幾方面著手：

（一）拓寬平臺，合理運用傳播渠道

目前，說唱音樂大多依靠網絡傳播。在加強青年思想政治教育的過程中，可以打開思路，依托更多的手段和平臺，將積極的說唱音樂在青年人經常能關注到的主流媒體、戶外媒體進行循環播放，如在電影院廣告中插播宣傳社會主義核心價值觀、道德規范等的說唱音樂視頻。④還可以將說唱與其他文化載體相結合，如將街舞、健身廣場舞和說唱音樂結合在一起，增強其藝術渲染力，擴大受眾范圍。此外，高校可以在思想政治教育相關課程中合理運用說唱歌曲進行教學，將教學內容編進歌詞，以豐富思想政治教育的形式，使課堂更加活躍，使青年學生能自覺自愿地接受教育、領悟教育，強化授課效果。

（二）開展主題性活動，鼓勵創作創新

通過廣泛開展主題性的說唱音樂比賽或其他活動，如以“歌頌祖國”為主題的說唱歌曲創作比賽，植入思想政治教育相關元素，吸引青年參加到說唱音樂的創作和演出中來。一方面充分調動青年的積極性，使其在不知不覺中受到教育，鍛煉青年的組織、協調和溝通、合作的能力，由活動產生互動交流，深入引導青年創作積極向上的說唱歌曲。另一方面，在活動中加強愛國主義教育，端正愛國思想，加深對社會主義核心價值觀的理解，增強對中華文明和歷史文化的認同感和自豪感，使青年在過程中體驗、內化思想政治教育的精髓，達到寓教于樂的目的。

（三）整合資源，合理引導

在說唱的發源地美國，一些說唱歌手為了出奇制勝，絞盡腦汁把黑幫的日常生活全部寫到歌詞中去，極力宣揚腐敗墮落的生活，有的歌手干脆在歌中把自己描寫成一個惡棍，然后在歌詞中對自己身邊最親的人用惡毒的語言加以攻擊。[4]在中國雖然大部分說唱音樂是健康積極的，但也有很多說唱歌手為了追求所謂的“美國范”的說唱風格，在歌詞中加入享樂主義、拜金主義等資本主義思想，炫耀金錢、崇拜金錢，價值觀扭曲，甚至在歌詞中運用淫穢、齷齪的詞句，對犯罪、色情、暴力因素進行宣揚。而青年思想開放度高，接受力強，易受煽動，因此國家文化部門應當引起重視，整合說唱音樂資源，銷毀低俗的說唱音樂音像制品，禁止傳播含有消極因素的說唱音樂，提供開放的平臺引導和鼓勵青年接觸和接受積極正面的說唱音樂。

注釋：

①據報道，一首被視為具有官方背景的英語說唱樂曲《This is China》（《這就是中國》）在中國網絡傳播。歌曲作者稱，旨在以此讓國外民眾了解中國的“原貌與真相”，展示了中國民眾對政府機制的信任及中國在科技經濟方面取得的巨大成就，抨擊外媒對中國的不實報道。參見http：//news.sohu.com/20160711/n458608461.shtml，訪問日期2017年6月7日。

②相較而言，美國本土的說唱音樂最早就是表達黑人們對生活的失望和不滿。一些說唱音樂甚至包含了大量粗口、暴力和犯罪內容，表達了挑釁、不友善的態度，憤懣尖刻，爭議不斷，也導致說唱音樂早期在美國文化中形象欠佳。參見http：//www.vccoo.com/v/2ee5f7，訪問日期2017年6月7日。

③如羅志祥的《夠了》批判當下極為普遍的網絡霸凌現象，希望喚起網友們美好的一面，不做“按鍵傷人”的鍵盤俠，參見http：//news.xinhuanet.com/overseas/2016-02/05/c_128704680.htm，訪問日期2017年6月7日。類似的還有周杰倫的《本草綱目》暗諷當代青年崇洋媚外、《紅模仿》批判嚴重的抄襲問題，都在一定程度上反映了青年對社會問題的關注。

④據觀察，筆者所在的遵義市幾家大型電影院均在廣告中插播由遵義本土樂團“遵義派”創作的說唱元素歌曲視頻，一方面宣傳了遵義的地域文化，另一方面也倡導大家做文明市民，起到了良好的宣傳效果。

參考文獻：

[1]高蓓.對rap作為音樂教育切入點的思考[D].南京師范大學，2010：3.

[2]郭琴.青年亞文化視角下的中美嘻哈文化及教育策略[J].海外英語，2014（9）：197.

[3]陳敏.嘻哈文化對當代美國黑人青年的影響[J].中國青年社會科學，2012 （5）：65.

[4]李明哲.20世紀的美國嘻哈（說唱）音樂[D].湖南師范大學，2010：19.

責任編輯：孫瑤