鄒榮
摘 要:自改革開放以來(lái),黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上來(lái),開啟了經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的新篇章。與此同時(shí),大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育也不斷受到重視,并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與時(shí)代的發(fā)展不斷演進(jìn)、發(fā)展,具備了較強(qiáng)的的時(shí)代特征。無(wú)論是改革開放初期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的開展恢復(fù)與重建,還是當(dāng)今以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新興愛(ài)國(guó)主義教育方式,都具有較強(qiáng)的歷史性與現(xiàn)實(shí)性。本文旨在對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展歷史及現(xiàn)實(shí)背景下,大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的歷史與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行回顧、探討與展望,從而為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的持續(xù)、多樣發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞:快速發(fā)展 大學(xué)生 愛(ài)國(guó)主義教育
愛(ài)國(guó)主義教育是大學(xué)生德育培養(yǎng)的重要組成部分,在大學(xué)生綜合素質(zhì)提升過(guò)程中起到了極其重要的作用。但是在實(shí)際教學(xué)中,由于愛(ài)國(guó)主義教育涉及教育理念、制度,特別是教學(xué)手段因人而異,存在較強(qiáng)的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)效果參差不齊。另外,隨著改革開放的不斷深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,新技術(shù)、新媒體、新思潮不斷涌現(xiàn),導(dǎo)致大學(xué)生群體中民族虛無(wú)主義和狹隘民族主義并存,給傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義教育帶來(lái)了較大沖擊。因此,有必要在教學(xué)方式、內(nèi)容、手段等方面加以更新和研究,從而為愛(ài)國(guó)主義教育效果的不斷優(yōu)化提供動(dòng)力和參考。[1]
一、我國(guó)快速發(fā)展的時(shí)代背景對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的影響
改革開放以來(lái),我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、思想政治教育等方面均得到了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí),不僅為社會(huì)發(fā)展提供了新的動(dòng)力,也全面提升了相關(guān)行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著綜合國(guó)力各方面的大幅提高,我國(guó)接連完成了諸如青藏鐵路、高速鐵路網(wǎng)、港珠澳大橋等大型工程。另外,經(jīng)濟(jì)水平的提升使廣大人民群眾享受到了改革帶來(lái)的紅利,充分提升了全社會(huì)的幸福感和滿足感。在這樣的社會(huì)發(fā)展背景下,一方面增強(qiáng)了大學(xué)生的民族自信、為愛(ài)國(guó)主義教育提供了新的動(dòng)力和發(fā)揮天地,另一方面也為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了新的教育素材。[2]
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,中國(guó)也迎來(lái)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。科技的繁榮不僅進(jìn)一步為愛(ài)國(guó)主義教育提供了充足的物質(zhì)條件,還為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了新的教學(xué)手段,從而使其具備了新的生命力。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展、微信等新興平臺(tái)的崛起,都使得互聯(lián)網(wǎng)成為愛(ài)國(guó)主義教育新的陣地。
在物質(zhì)條件和社會(huì)發(fā)展理念的不斷發(fā)展、更新的背景下,思想政治教育也隨之進(jìn)行了創(chuàng)新和改變。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)在全國(guó)多所高校和教育部的協(xié)調(diào)下,創(chuàng)新學(xué)科管理制度、加強(qiáng)大學(xué)輔導(dǎo)員工作水平提升,已經(jīng)獲得長(zhǎng)足的進(jìn)展。特別是高校輔導(dǎo)員能力水平建設(shè),為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了新的生力軍和開拓者。
二、我國(guó)快速發(fā)展時(shí)代背景下愛(ài)國(guó)主義教育新的特點(diǎn)
隨著思想教育理論的研究與創(chuàng)新的不斷深化,逐步形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,兩者合二為一構(gòu)成了新時(shí)期大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的新的重要內(nèi)容。同時(shí),以《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》、《馬克思主義基本原理》、《中國(guó)近代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為主體的愛(ài)國(guó)主義課程,體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)和時(shí)代發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育課程設(shè)置的創(chuàng)新。近年來(lái),隨著社會(huì)主義理論學(xué)科建設(shè)的不斷深入,越來(lái)越多的優(yōu)秀人才脫穎而出。各高校逐漸形成了完善的教學(xué)科研梯隊(duì)建設(shè)、愛(ài)國(guó)主義教育工作者選聘制度,使愛(ài)國(guó)主義教育工作具備了新鮮的血液。
理論研究的創(chuàng)新和發(fā)展,最終體現(xiàn)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容和方法的改變。在內(nèi)容上,緊跟理論創(chuàng)新的節(jié)奏,將各時(shí)期重要的理論論述融會(huì)貫通,從而生動(dòng)形象、深入淺出地為大學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)素材。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了新的方式,高校BBS、學(xué)校內(nèi)網(wǎng)的廣泛建設(shè)為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育提供了新的平臺(tái),“紅旗在線”、“學(xué)生黨建之窗”、“覺(jué)悟網(wǎng)站”等一大批高校紅色網(wǎng)站的建設(shè)為愛(ài)國(guó)主義教育提供了新的載體。與此同時(shí),校園網(wǎng)環(huán)境的凈化與營(yíng)造,為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)提供了健康的土壤,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷規(guī)范化,不僅將愛(ài)國(guó)主義教育延伸到虛擬世界,還進(jìn)一步又花了高校愛(ài)國(guó)主義教育的教學(xué)環(huán)境和氛圍。[3]
結(jié)語(yǔ)
盡管目前大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育還存在較多問(wèn)題,諸如愛(ài)國(guó)主義理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相分離、非理性愛(ài)國(guó)主義煽動(dòng)、大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育理論深入研究的專著較少等。但是,在我國(guó)快速發(fā)展背景下,這些瑕疵與不足都是時(shí)代變革所必須面對(duì)的。在物質(zhì)條件和社會(huì)發(fā)展理念的不斷發(fā)展、更新的背景下,大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育必將會(huì)具備更為充足的發(fā)展活力,與此同時(shí),勢(shì)必要始終堅(jiān)持在馬克思主義指導(dǎo)下開展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、堅(jiān)持適合我國(guó)國(guó)情的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育、堅(jiān)持有助于個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。
參考文獻(xiàn)
[1] 王成宇. 談新形勢(shì)下的高校愛(ài)國(guó)主義教育[J]. 周口師范學(xué)院學(xué)報(bào), 1995(s4):47-49.
[2] 劉璇. 全球化背景下我國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育的探討[D]. 華中科技大學(xué), 2006.
[3] 尹磊, 何廣東. 淺談新形勢(shì)下如何加強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育[J]. 中國(guó)校外教育:理論, 2008(1).endprint