來信

越來越多的亞文化開始被呈現，再被大眾接納，這個過程讓人覺得很開心。以前年輕人只要喜歡的不是主流內容，不追求主流的路徑，就容易被家長、老師“diss”，慶幸現在社會的包容度越來越高：不走這條路，那就走另外一條吧，有什么關系呢。亞文化不再潛流地下，社會越來越開放，雖然不是所有人都理解嘻哈，但嘻哈文化被擺上桌面，大家都樂見其成。

—露珠（讀第20期《嘻哈：年輕人的“精神庇護所”》）

作為一個早已邁入“保溫杯”年紀的80后，我沒有關注過嘻哈音樂及其從業者與愛好者，但不可否認，隨著嘻哈綜藝節目的走紅，目之所及總難免間接接觸到。在我看來，與搖滾音樂的擁躉多是三十歲以上的“中年人”一樣，嘻哈音樂自有其追捧者—年輕人。不同的音樂形式，都與時代背景與一代人的經歷息息相關，是他們表達思想和情感的重要方式。主流受眾自得其樂，非主流受眾客觀對待就好，既不必一味否定排斥，也不必強行加入和喜愛。

—盛開的紫荊花（讀第20期《嘻哈：年輕人的“精神庇護所”》）

美國社會學家庫利曾提出“鏡中我”的概念，即個體在與他人的社會互動中，他人對自己的評價、態度等，是反映自我的一面“鏡子”，個人通過這面“鏡子”認識和把握自己。“鄙視鏈”帶來的焦慮感，其實就是這種傳播機制的產物。人畢竟是社會性動物，想要完全擺脫“鄙視鏈”的影響，我個人認為不太可能，但如何認識其本質，不為單一向度的成功觀所綁架，本文無疑為我們提供了很獨特的視角。

—燈光（讀第20期《拒絕鄙視鏈，回歸“平凡的幸福”》）

筆者最后鼓勵大家勇敢去戀愛吧，在我看來，如果說婚姻涉及多重因素，我也希望大家只是因為愛情而勇敢戀愛，在相處過程中逐步增加愛情在婚姻中的份量，從而減輕其他因素比重！

—小壯（讀第20期《不是恐婚，是“損失厭惡”》）

幫助學生在不依賴老師的情況下，輕松學會知識，這是每一個老師和家長都要認真去研究的課題，它是減輕學生負擔最切實可行的方法。讓枯燥的知識變成有趣味的知識，孩子就會主動去學習，就會把學習知識當成游戲去玩，這樣的學習效果會最好。楊臨風的“洋蔥數學”，目的就是改善枯燥的學習體驗，愿這一產品能盡快推廣使用。這是一場學習革命，它的作用不會小于原子能的發明。

—鄭來福（讀第19期《一個哈佛學霸的創業人生》）