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芻議古詩(shī)詞教學(xué)的詩(shī)意還原之路

2017-10-31 18:14:36呂定方
東方教育 2017年17期
關(guān)鍵詞:教學(xué)

呂定方

摘要:古詩(shī)詞教學(xué)一直是實(shí)踐教學(xué)工程之中的重點(diǎn),從一定程度上來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞教學(xué)承擔(dān)了傳承傳統(tǒng)文化的重要任務(wù),而且在一定程度上能夠讓學(xué)生更好的感知傳統(tǒng)文化魅力。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),如何更好的讓古詩(shī)詞的詩(shī)意在學(xué)生大腦中建立,并給學(xué)生以更好的思維體驗(yàn),成為古詩(shī)詞教學(xué)中的重點(diǎn)。在實(shí)踐教學(xué)中,尤其有必要探討古詩(shī)詞教學(xué),如何更好的還原詩(shī)意的途徑和方法。首先應(yīng)當(dāng)從古詩(shī)詞還原詩(shī)意的重要性上來(lái)分析,然后對(duì)其具體的還原路徑進(jìn)行探討,這是我們認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞詩(shī)意還原的必由之路。

關(guān)鍵詞:古詩(shī)詞;教學(xué);詩(shī)意還原

前言:中國(guó)具有悠久的古詩(shī)詞創(chuàng)作傳統(tǒng),歷代歷朝的文人墨客在中國(guó)歷史上留下了彪炳青史的古詩(shī)詞藝術(shù),從一定程度上來(lái)說(shuō),古詩(shī)詞來(lái)源于人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)感受,而這種真實(shí)感受恰恰的來(lái)自于中國(guó)古代文人墨客對(duì)人生的某種體驗(yàn)。在實(shí)踐教學(xué)之中更好的還原古詩(shī)詞原意能夠更好的讓學(xué)生體驗(yàn)到古詩(shī)詞作者在當(dāng)時(shí)的所想所感,也才能夠更好的讓學(xué)生身臨其境的對(duì)古詩(shī)詞的原意進(jìn)行理解,進(jìn)而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的,這是古詩(shī)詞教學(xué)必須重視的角度,也是我們研究古詩(shī)詞所必須具有的視角。

一、古詩(shī)詞教學(xué)中詩(shī)意還原的重要性分析

(一)有利于學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的意境

古詩(shī)詞的創(chuàng)作立足在古詩(shī)詞作者身臨其境之中,以作者相應(yīng)的感受作為古詩(shī)詞創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中國(guó)古詩(shī)詞文化極其深厚,歷史也較為深遠(yuǎn)。在實(shí)踐教學(xué)之中,為了更好的讓學(xué)生理解古詩(shī)詞當(dāng)時(shí)的含義,也為了讓學(xué)生能夠更好的,理解作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的心境,把古詩(shī)詞的原意真正還原出來(lái),在實(shí)踐教學(xué)中的意義具有不可忽視的重大作用。這是因?yàn)樵趯?shí)踐教學(xué)之中,更好的還原古詩(shī)詞的原意,讓學(xué)生能夠真正的理解作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的處境和前提,這是學(xué)生能夠更深入的理解古詩(shī)詞的必由之路,只有學(xué)生能夠切實(shí)的理解到當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作古詩(shī)詞的內(nèi)心感受,才能夠讓學(xué)生在真實(shí)的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程之中,感受到古詩(shī)詞的文化魅力。

(二)能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)感

在語(yǔ)文教學(xué)中,如何更好地增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)感,是語(yǔ)文教學(xué)的核心,學(xué)生只有增強(qiáng)文化體驗(yàn)感,才能夠身臨其境的體驗(yàn)文化的魅力,這是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的前提,也是學(xué)生能夠更好以及更有效率的進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要基礎(chǔ)。如果語(yǔ)文教師在實(shí)踐教學(xué)之中,能夠更好的讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,并且能夠真切的感受到古詩(shī)詞當(dāng)時(shí)的文化意境,這就達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)的目的。詩(shī)意還原從根本上來(lái)說(shuō),就是為了能夠讓學(xué)生更好的體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)的文化感受,而這種文化感受是經(jīng)由古詩(shī)詞的作者來(lái)傳達(dá)給學(xué)生的,在實(shí)踐教學(xué)中詩(shī)意還原的重要途徑,就是要把古詩(shī)詞的創(chuàng)作感受真正的傳達(dá)給學(xué)生,這是建立學(xué)生文化體驗(yàn)的重要路徑,也是我們認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞并理解古詩(shī)詞的重要方法。

(三)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣

詩(shī)意還原,能夠讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)能夠了解到作者當(dāng)時(shí)所想所感,并且在這個(gè)基礎(chǔ)之上,能夠更深入的理解作者的創(chuàng)作意圖,這是古詩(shī)詞詩(shī)意還原的重要目的。詩(shī)意還原在很大程度上能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,因?yàn)閷W(xué)生能夠不僅知其然,還能夠知其所以然,這是學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理解的重要目的和基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)都是讓學(xué)生能夠知其然并知其所以然的教學(xué)過(guò)程,在這個(gè)教學(xué)過(guò)程之中,更好的讓學(xué)生理解古詩(shī)詞的真正含義,才能夠讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的興趣。如果說(shuō)不能夠在古詩(shī)詞中找到古詩(shī)詞創(chuàng)作的具體情景,那么學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)大減,從而也不利于學(xué)生長(zhǎng)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和積累。古詩(shī)詞的詩(shī)意還原就是提高和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、古詩(shī)詞詩(shī)意還原的教學(xué)方法分析

(一)以情景教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行詩(shī)意還原

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程,情景教學(xué)法,指的是能夠讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情景來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的理解和消化。創(chuàng)設(shè)一定的對(duì)話情景,或者讓學(xué)生能夠在作者身臨其境的創(chuàng)作情境之中,感受古詩(shī)詞創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。更好的應(yīng)用情景教學(xué)法就要求,學(xué)生能夠積極的融入到情景創(chuàng)設(shè)中的角色狀態(tài),以一種對(duì)角色的認(rèn)知感,來(lái)進(jìn)行情景教學(xué)法的感知。只有學(xué)生能夠真正的認(rèn)識(shí)到情景教學(xué)法對(duì)于促進(jìn)及古詩(shī)詞理解的重要作用,才能夠使學(xué)生切實(shí)的感受到古詩(shī)詞的原意,并在理解原意的基礎(chǔ)之上融入到古詩(shī)詞的理解中來(lái)。

(二)以任務(wù)型教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞的詩(shī)意還原

任務(wù)型教學(xué)方法在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程之中,指的是就是能夠以學(xué)生的學(xué)習(xí)程度布置相應(yīng)的詩(shī)詞還原的任務(wù)。也就是說(shuō),就是能夠站在學(xué)生的立場(chǎng)上來(lái)考慮教學(xué)方法的使用。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),尤其是教師,要真正地根據(jù)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞理解的程度,進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)的布置,這樣才能夠讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)之上學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深化對(duì)古詩(shī)詞的理解。任務(wù)型教學(xué)方法,在詩(shī)詞還原中的作用不可低估。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性不夠強(qiáng)大的時(shí)候,必須依靠教師布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù),來(lái)逐步的推動(dòng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),詩(shī)意還原,也正是在這個(gè)意義上,不斷的進(jìn)行并不斷的展開(kāi)的。

(三)提問(wèn)型教學(xué)方法在古詩(shī)詞還原中的分析

提問(wèn)前教學(xué)方法指的是教師在課堂上能夠適時(shí)的對(duì)學(xué)生就某一知識(shí)點(diǎn)的理解進(jìn)行提問(wèn)。這是保證學(xué)生能夠跟上教師課堂教學(xué)思路的重要方法,在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程之中,教師只有能夠積極的對(duì)學(xué)生所存在的困惑進(jìn)行提問(wèn),并正確的解答之后,學(xué)生才能夠?qū)W(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生興趣和動(dòng)力。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程之中,教師更加的要注重提供一些教學(xué)方法,在古詩(shī)詞詩(shī)意還原過(guò)程之中的重要作用。不斷的把詩(shī)詞的還原放在教師提問(wèn)的環(huán)節(jié),讓教師在提問(wèn)的過(guò)程之中,感受到學(xué)生學(xué)習(xí)的不足,并在學(xué)生的不足之處進(jìn)行更好的改進(jìn),提問(wèn)型教學(xué)方法要明確學(xué)生的困惑所在,尤其是在理解古詩(shī)詞原意基礎(chǔ)之上的困惑,才能夠提高提問(wèn)的效率和提問(wèn)的教學(xué)效果。提問(wèn)型教學(xué)方法,在詩(shī)意還原的過(guò)程之中,應(yīng)當(dāng)能夠真正的注重效果的表達(dá),如何更好的讓學(xué)生在表達(dá)自己觀點(diǎn)的過(guò)程之中,真切的理解詩(shī)詞的原意是提問(wèn)型教學(xué)方法的核心。

結(jié)語(yǔ):古詩(shī)詞教學(xué)中的詩(shī)意還原是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的重大課題,首先要真正的明確詩(shī)意還原對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要性,同時(shí)也要更清楚的分析具體的教學(xué)方法在古詩(shī)詞詩(shī)意還原中的應(yīng)用,只有這樣才能達(dá)到方法和實(shí)踐的結(jié)合,理論與實(shí)踐的相互促進(jìn)作用。具體的運(yùn)用相應(yīng)的教學(xué)方法推動(dòng)詩(shī)意還原,是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要路徑。

參考文獻(xiàn):

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[2]許書明、岳靖淞.還原語(yǔ)文的本味 發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的詩(shī)意——王崧舟《慈母情深》評(píng)析[J].課程教材教學(xué)研究(小教研究),2016,(2).

[3]劉其芝.《錦瑟》詩(shī)意還原教學(xué)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(教學(xué)研究版),2012,(4).

[4]黃雷.鄭偉標(biāo):詩(shī)意山水還原梧州八景古韻[J].當(dāng)代廣西,2014,(14).endprint

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