張霖蕓
(遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116000)
【責(zé)任編輯:董麗娟】
【文化與教育】
大學(xué)生社交媒體依賴癥背后的心理分析
——以微信為例
張霖蕓
(遼寧師范大學(xué),遼寧 大連 116000)
社交媒體依賴癥是指現(xiàn)代人對微信、微博等社交軟件過分沉溺、過度依賴,將注意力時刻投放在手中的方寸屏幕之中,而對現(xiàn)實世界越來越缺少參與感的一種普遍現(xiàn)象。本文以微信這一社交軟件為例,分析當(dāng)代大學(xué)生頻繁使用微信甚至沉湎其中不能自拔的原因是:微信這一平臺建構(gòu)出的網(wǎng)絡(luò)“熟人社會”恰好滿足了大學(xué)生的自我表露需求及在他們在現(xiàn)實壓力面前的消極逃避傾向,并借此思考在新媒體時代下重拾和諧人際關(guān)系的必要性。
大學(xué)生;社交媒體依賴;心理分析
從互聯(lián)網(wǎng)web1.0時代的博客、人人網(wǎng)、QQ到目前廣泛使用的微博、微信等社交媒體,諸多研究對受眾的分布情況進(jìn)行了分析,數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生是社交依賴癥的高發(fā)群體之一。大學(xué)生對社交媒體的依賴不僅體現(xiàn)在他們稍有閑暇時間就登陸微信、微博、QQ刷新新消息,難以控制登陸時長,甚至一段時間無法使用手機產(chǎn)生焦躁不安、心神不定的情緒反應(yīng);更有不少大學(xué)生表示,即使他們察覺到在社交媒體得不到高級的趣味與滿足,但仍難以停止使用,這一現(xiàn)象折射出當(dāng)代大學(xué)生嚴(yán)重的媒介依賴心理??紤]到不同社交軟件的功能與受眾群體各有不同,也囿于研究能力的限制,本文將大學(xué)生的社交媒體依賴主要框定在微信這一社交軟件的依賴情況分析。
美國著名心理學(xué)家馬斯洛的“需求層次理論”將人的需求由低到高概括分類為五種:生理需要、安全需要、社交需求、歸屬和愛的需要、尊重和自我實現(xiàn)需要。依據(jù)這一理論,人的生理需要與安全需要得到滿足后,就會尋求更高一級的需求的滿足——社交需求。人類的社交是在與他人的交往中獲得必備的物質(zhì)資料與有效信息,其體現(xiàn)在大學(xué)生身上是他們渴望融入校園、班級,認(rèn)識新朋友,而微信等社交媒體的出現(xiàn)為大學(xué)生的這一需求提供了便利的渠道,同學(xué)間可以通過虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的互動增加與維護(hù)彼此的聯(lián)系。通過微信,大學(xué)生將現(xiàn)實世界里的關(guān)系鏈遷移至到了虛擬網(wǎng)絡(luò)世界,騰訊起初將微信定位為“熟人社交”產(chǎn)品,就微信中的組群功能而言,每個個體可自由組建或加入某群,并通過群組內(nèi)語音、視頻、文字、圖片、表情包等進(jìn)行信息的彼此交換,但這種方式也將原本可能不甚熟悉的人際關(guān)系重新變成“熟人關(guān)系”,從而擴大自己的人脈圈并且維護(hù)人際關(guān)系。此外,微信上的對話與交談往往是以一種較輕松自由的方式進(jìn)行的,其相對于現(xiàn)實世界的社交免去了面對面交談時的拘謹(jǐn)和繁冗的社交禮儀,緩解了部分大學(xué)生在人際交往時的緊張與不適。
自我表露,最早由美國人本主義心理學(xué)家西尼·朱拉德(Sidney Jourard)提出,是指個人自愿將有關(guān)自己的信息表露給目標(biāo)人,自我表露是人際交往的重要組成部分。大學(xué)生的自我表露需求主要是通過微信朋友圈這一平臺實現(xiàn)的,朋友圈是虛擬網(wǎng)絡(luò)中建構(gòu)出一個共時性社區(qū),活躍于虛擬社交網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生通常以自我展演作為主體性存在方式,如通過精心挑選美化后的自拍照片、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等形式來進(jìn)行自我展示。這種展示帶有一定的表演性,使用者根據(jù)自己不同的動機與目的,有選擇性地展示或重塑自我形象。從社會心理學(xué)角度看,社交媒體上的自我表露主要源于自我傾訴、自我滿足、自我認(rèn)知、社會交往的動機。同學(xué)間在不斷展示和建構(gòu)自我形象的過程中進(jìn)一步加深認(rèn)識和交往,不少大學(xué)生表示他們十分享受從朋友圈中的點贊與贊美聲中獲得良好的存在感與滿足感,因為這種存在感和滿足感填補了大學(xué)生強烈的自我認(rèn)同需求,這也是大學(xué)生對微信朋友圈產(chǎn)生依賴心理的重要原因。
當(dāng)代大學(xué)生面對來自學(xué)業(yè)及就業(yè)等方面的現(xiàn)實壓力,他們更依賴躲進(jìn)微信這一虛擬空間來暫時逃避因為學(xué)習(xí)任務(wù)或考試帶來的緊張情緒,他們利用各種空隙時間把自己從現(xiàn)實空間中抽離出來,即使其意識到不停地刷微信根本無法獲得與書本知識相對應(yīng)的深度和滿足,但仍舊無法避免地投入大量的時間在上面,可見,微信在充當(dāng)減壓閥的同時也助長了大學(xué)生日益嚴(yán)重的拖延心理。值得所有患有微信依賴大學(xué)生警惕的是,在相當(dāng)多的時候正是他們在微信上無目的、無意識地耗費了大量的時間和注意力,從而導(dǎo)致自己陷入日益消極的狀態(tài),這也是社交媒體依賴所產(chǎn)生的最嚴(yán)重的負(fù)面影響。
2014年,美國社會心理學(xué)家雪莉·特克爾在《群體性孤獨》一書中通過觀察研究發(fā)現(xiàn):“我們對技術(shù)的期待越來越多,而對彼此的期待越來越少。”[1]這不禁讓我們思考:技術(shù)的進(jìn)步到底是實現(xiàn)了人與人“天涯若比鄰”的渴求,還是讓每一個身處其中的人更加孤獨。社交媒體依賴癥帶來的人與人關(guān)系的異化,使真實空間里的朋友圈產(chǎn)生疏離感、孤獨感。實踐證明,當(dāng)一部分大學(xué)生掙脫手機屏幕的束縛嘗試用其他方式與他人建立聯(lián)系,現(xiàn)實世界里人際交往的緊張與不適便伴隨而來,于是他們又逃避到虛擬社交網(wǎng)絡(luò)中,并陷入惡性循環(huán)。
以微信為代表的社交平臺方便快捷、新穎有趣,且日益更新完善,但虛擬生活無法取代現(xiàn)實中人與人真實的互動。當(dāng)今的人們身處虛擬網(wǎng)絡(luò)時代,即便社交網(wǎng)絡(luò)上再多的互動,也無法填補現(xiàn)實中人對親密關(guān)系的渴望。
[1]雪莉·特克爾.群體性孤獨[M].周逵,劉菁荊,譯.杭州:浙江人民出版社,2014.75.

漢 屯澤流施
G206
A
1673-7725(2017)10-0126-02
2017-08-01
張霖蕓(1990-),女,江西贛州人,主要從事文藝學(xué)研究。