讓幼兒園本土文化亮出來

齊曉

【摘 要】實踐證明：幼兒園本土化課程可以構建、可以實施，他在幼兒教育中默默地奉獻著特有的價值，他不僅能對幼兒的發展起到積極作用。同時，對教師的專業成長、家長的觀念轉變等同樣有著不可低估的影響。

【關鍵詞】幼兒園；本土化課程；研究；實踐

隨著幼兒園課程編制的發展，幼兒園課程范圍不僅要在傳統的課程上加強研究，還要不斷地實現拓展。當前，每一所幼兒園都面臨著開發、利用本土特有的課程資源，選擇最適合本園實際的課程計劃。因此，作為中心幼兒園，更應從本地、本園的條件出發，結合本園幼兒的實際情況，制定切實可行的課程計劃并靈活的執行。

為了擴展幼兒的生活和學習的空間，使幼兒園課程內容進一步貼近社會現實、貼近生活、貼近大自然，使幼兒在受到情感陶冶的同時增強對家鄉社會與自然的感知與了解，我們可把研究的中心任務，努力挖掘并優化利用新疆富有地方特色的自然資源、人文資源，把它們的潛在價值整合到課程建設中，多種學習經驗的綜合，以當地建設環境條件為背景，以幼兒現實需要為條件，適合烏市幼兒幼教發展，以《綱要》為指導，開發研究適合烏市的幼教發展。逐步建構適合本園實際的課程。當然，所有這些探索，都應該在遵循科學性的基礎上突出特色。如王淑蘭老師所講到的：

一、課程安排要遵循適宜性原則

課程要符合幼兒年齡的特點，在容量的把握上要適度。例如：講述紅山就根據孩子的年齡特點，了解紅山的基本特征和地理位置地理位置。

二、主題設計中要體現的理念

（1）整合的觀念：相關的事情有機地結合起來。要從目標、內容、資源（家長、社區、區域資源）上整合。

（2）主題體現在幼兒一日生活的方方面面。

（3）“尊重兒童，以兒童為本”的理念，教師為觀察者、合作者、引導者。

充分利用社會資源，引導幼兒積極感受祖國文化的豐富與優秀，感受家鄉的變化與發展，激發幼兒愛家鄉、愛祖國的情感；充分利用自然環境和社區的教育資源，擴展幼兒生活與學習空間，促進每個幼兒在各自不同水平上的發展。我們認為，只有實施本土化課程，才能將我們身邊的人、事、物、景組成有價的教育資源影響給幼兒，也才能使以上《綱要》精神得以落實。

三、因地制宜，將幼兒園課程本地化

雖然，幼兒園的課程在不斷更新發展，但并不是所有的課程在應用時能順心應手，要根據自己所在地的實際情況合理安排應用。

新疆很早以前就是一個多民族聚居的地方，各民族在不同的歷史時期、自然地理、社會歷史條件下，孕育了獨具特色的民族文化。我們就生活在新疆這樣的一個民族大家庭中，每當看到身邊的少數民族身著艷麗的服裝，吹拉彈唱的慶祝節日時。孩子們總是好奇的和教師討論有關身邊少數民族的話題。隨著季節的變換，我們身邊各種農產品、土特產也在相繼上市，我們可以嘗試著對各種資源和幼兒的興趣進行選擇和挖掘，形成一系列的主題活動。這些也是幼兒喜歡的，正符合了王淑蘭老師所寫到的幼兒園課程應是孩子感興趣的，這樣孩子才會樂于去探索、學習。那么孩子們感興趣的話題也隨之產生。因此，我們首先做的是立足于本土特色開發、選擇幼兒感興趣的、適宜的課程資源。如：夏季是葡萄上市，我們組織各班開展有關“葡萄熟了”的主題活動：中班開設以葡萄的系列區域活動，既豐富了對葡萄的認識，又發展了孩子語言能力、交往能力、解決問題的能力等。大班可開展“葡萄豐收”活動，父母、老師帶著孩子們來到葡萄園親自采摘葡萄，來到農家觀摩勞動的全過程，鼓勵孩子向葡萄果農提出自己的疑問，嘗試制作葡萄汁等……孩子們感受著勞動的艱辛，體驗著自主獲取知識的快樂。又如秋季，哈密瓜 、蘋果等農產品相繼上市，我們讓孩子帶著瓜果到班級中參加“秋季水果品嘗會”，讓孩子通過這個活動了解有關秋季水果的知識，體驗豐收的樂趣。在此基礎上我們生成了音樂活動“我們新疆好地方”，引導孩子根據生活經驗創編舞蹈動作，在音樂中藝術地再現勞動的場景。

此外，我們還可以對民俗節日的補充。比如古爾邦節，本地這里有哪些熟悉的少數民族在過古爾邦節。要知道在古爾邦節到來時，維吾爾族他們的民俗，比如古爾邦節會宰殺牲畜、去清真寺念經、穿漂亮的民族服飾等等。還可以學習本土特有風景名勝，如紅山、香妃墓等，是遠近聞名，許多專家都來考察。只有幼兒熟知才能將本土文化更好的傳播出去，讓更多的人了解我們的城市家園。

在對課程內容進行補充的同時，我們也應該注意到有些內容與本地實際情況的不相符，比如：端午節人們賽龍舟，而對北方的幼兒來講，他們根本見不到這樣的場面。如果這樣課就變得很抽象并且沒有學習的真實性。所以在安排課程時也要注意到結合本地的風俗民情情況。當然也是要了解其它地區節日的慶祝方式是怎么樣的，會有什么樣有趣的事情，但在教程中希望有配套的影像課件。

四、結合實踐，將幼兒園的課程園本化

任何幼兒園的課程都是開放的實踐系統。而我們選擇一個具體的、直觀的、形象的，能夠引發幼兒動手、動腦的課程，需要我們與他產生交互，從而使這個課程越來越適合我們的孩子，這個課程才會有長久的生命力。這也正是我們目前實踐、研究的重點，我們采用的策略是主要是替換。即在某一主題活動中對一些不適宜本班或本地孩子的活動內容進行替換。如《蠶寶寶的秘密》主題活動中有一個活動《認識蠶寶寶》。在新疆別說孩子連成人都沒有見過蠶，再說新疆氣候寒冷也不適宜桑樹的生長。從這些方面來說這個活動就不適合我們的孩子。于是我們認真分析他的目標（幼兒認識動物，知道它們在生活中的作用，如何飼養它們），我們發現他的重點是認識動物，知道它們在生活中給人們帶來的益處。于是就設計了另一活動《認識身邊的狗》進行替換，最終達成了目標，只是組織地點、組織形式不一樣。

當然，課程是行動的，課程建設是一個動態的過程。建構適合本園實際的課程的關鍵是我們應該更多的關注幼兒的發展、關注幼兒的現實生活，關注一日活動各環節。

五、特色化課程的開發

陶行知老先生說：“生活即教育”，這一理論對當前幼教改革具有深遠的現實意義和指導意義。幼兒園是以游戲為基本活動，對孩子來講，一系列生動活潑的教學活動和生活活動都是在做游戲，不管是生活也好，游戲也好，孩子由此打下做人的基礎和做事的基礎。在新疆，開展培養幼兒民族團結大家庭的意識、我們新疆好地方等等。利用人文、風俗習慣、民族服飾語言等得天獨厚的條件，開展活動。這也是王淑蘭老師所說須適合孩子所需要的。

幼兒園都有動手小天地，可以開設特色手工制作課程等。幼兒園的特色課程開發和實施上應加強與家庭、社區的密切合作，要積極創造條件，讓家長認同、支持、參與幼兒園課程的開發與實施。良好的家園合作，一方面使教育的合力與一致性得到了有效的發揮，促進幼兒身心健康和諧發展，是親子互動很好的一個機會，另一方面為我園手工制作課程的開展提供了有力的支持和幫助。

在本土課程的實施中，我們充分發揮教師們的作用。要明確：老師是課程內容的實施者，更承擔著創造、整合、調整、平衡課程內容的任務。有了這個自主權，才能使我們在實施過程中不斷調整、完善課程內容，開發出適合“本園、本土”等課程的活動或主題。實踐證明：幼兒園本土化課程可以構建、可以實施。他在幼兒教育中默默地奉獻著特有的價值，他不僅能對幼兒的發展起到積極作用，同時，對教師的專業成長、家長的觀念轉變等同樣有著不可低估的影響。

參考文獻：

[1]幼兒園教育指導綱要.江蘇出版社.2002

[2]3-6歲兒童學習與發展指南.中國教育部.2012.10.9

[3]新疆民俗.新疆人民出版社出版.1996

[4]李季湄主編.幼兒教育學基礎.北京師范大學出版社.1998年8月endprint