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管理主體系統(tǒng)的哲學(xué)思考

2017-11-08 18:42:16姜濤呂亞梅
教育教學(xué)論壇 2017年43期

姜濤+呂亞梅

摘要:管理活動(dòng)的兩個(gè)主要要素,管理主體和管理客體是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。從唯物主義的哲學(xué)辯證法視角看,二者在動(dòng)態(tài)聯(lián)系的運(yùn)動(dòng)過程中相互作用和相互影響。本文主要對(duì)管理主體的地位、重要性進(jìn)行再認(rèn)識(shí),揭示管理主體系統(tǒng)概念、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)及各要素之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞:管理主體;管理客體;矛盾統(tǒng)一體

中圖分類號(hào):G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)43-0003-02

管理活動(dòng)離不開管理主體和管理客體。人們?cè)谧非蠊芾硇б娴臅r(shí)候,往往只從經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的角度去思考這一問題,忽視了哲學(xué)角度。實(shí)際上,在管理活動(dòng)中,管理主體和管理客體這一對(duì)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的事物,就構(gòu)成了矛盾統(tǒng)一體,相互依存、相互影響。從矛盾統(tǒng)一的哲學(xué)視角來研究管理主體的重要性,提高認(rèn)識(shí)水平,有利于使管理主體和管理客體間相互促進(jìn)、彼此協(xié)調(diào),得到良好的管理效益。[1]

一、管理主體的概念、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)

1.管理主體的概念。管理主體,是指在管理活動(dòng)中具有一定的管理素質(zhì)、有一定權(quán)威、擔(dān)負(fù)管理工作的人或組織。管理素質(zhì)包括諸多方面,如知識(shí)、才能、性格、品德、愛好等。這種素質(zhì)集中表現(xiàn)在能正確地提出奮斗目標(biāo),并能推動(dòng)、組織、激勵(lì)和控制被管理者為此目標(biāo)努力奮斗的能力。

2.管理主體系統(tǒng)的組成。在管理活動(dòng)中,管理主體常常不僅是一個(gè)人,而是一個(gè)集體或集團(tuán)。[2]這個(gè)集體或集團(tuán)分工協(xié)作、各司其職,形成一個(gè)系統(tǒng),這就是管理主體系統(tǒng)。對(duì)于一個(gè)一般的社會(huì)管理主體來說,管理主體系統(tǒng)由決策系統(tǒng)、智囊系統(tǒng)、執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)、信息系統(tǒng)幾個(gè)子系統(tǒng)組成。[3]

3.管理主體的性質(zhì)。管理主體作為現(xiàn)實(shí)的個(gè)人,是生活在一定歷史時(shí)期的。這個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平以及由此決定的政治制度、文化和社會(huì)意識(shí)形態(tài),都具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。(1)管理主體具有社會(huì)歷史性。原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的生產(chǎn)工具基本上是人力、畜力和簡(jiǎn)單的機(jī)械,生產(chǎn)方式比較落后,社會(huì)處于農(nóng)業(yè)時(shí)代,缺少對(duì)生產(chǎn)過程進(jìn)行大規(guī)模統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理,管理內(nèi)容主要體現(xiàn)在社會(huì)國(guó)家公共管理和軍隊(duì)管理中。為了提高勞動(dòng)效率,節(jié)約自然資源和勞動(dòng)力資源,探討一定人力、物力條件下的生產(chǎn)最大化的工業(yè)企業(yè)管理隨之興盛起來。20世紀(jì)初期,美國(guó)的泰勒科學(xué)管理、法國(guó)法約爾的一般管理理論、德國(guó)韋伯的組織理論以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的各種管理流派,都是和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展、人性需要相適應(yīng)的。(2)管理主體具有主動(dòng)性。管理主體的能動(dòng)性是就管理主體在管理矛盾統(tǒng)一體中的地位和作用而言的。在管理主體和管理客體矛盾的兩個(gè)方面中,管理主體是矛盾的主要方面,決定著矛盾統(tǒng)一體的性質(zhì),通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性把原來不屬于管理客體的一些要素,變成這個(gè)矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)容。管理主體要高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì),從管理統(tǒng)一體的前途命運(yùn)出發(fā),進(jìn)行科學(xué)決策,確定管理目標(biāo),制訂實(shí)施計(jì)劃等。管理主體的一切活動(dòng)事關(guān)全局,對(duì)整個(gè)管理過程起推動(dòng)作用,其主動(dòng)性是顯而易見的。(3)管理主體具有協(xié)調(diào)性。一個(gè)完善的管理主體,往往是由多種要素組成的矛盾統(tǒng)一體。這些要素之間既有差異對(duì)立的一面,又有一致統(tǒng)一的一面。組成這些要素的成員間,由于社會(huì)地位、思想覺悟、思維方法、專業(yè)特點(diǎn)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等差異,必然產(chǎn)生不協(xié)調(diào),但同時(shí)各要素間有著共同的管理目標(biāo),這個(gè)共同的管理目標(biāo)使各要素間相互配合、分工協(xié)作。共同的管理目標(biāo),是促使各要素相互協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)和根本保證。在管理主體的協(xié)調(diào)和不協(xié)調(diào)的矛盾中,正常情況下,協(xié)調(diào)因素是矛盾的主要方面,因此,管理主體呈現(xiàn)協(xié)調(diào)性。

二、管理主體系統(tǒng)各要素的關(guān)系

管理主體系統(tǒng)是一個(gè)多變量、多層次的矛盾統(tǒng)一體。在這個(gè)矛盾統(tǒng)一體中,既有矛盾的同一性,又有矛盾的斗爭(zhēng)性,這決定了管理主體系統(tǒng)各要素間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。(1)管理主體系統(tǒng)各要素的對(duì)立統(tǒng)一。組成管理主體系統(tǒng)的各個(gè)要素、各個(gè)子系統(tǒng)間,有其相對(duì)獨(dú)立性。決策系統(tǒng)不能干擾參謀系統(tǒng)的工作,以保證參謀系統(tǒng)的咨詢工作能盡可能地做到具有客觀性和科學(xué)性。而參謀系統(tǒng)為了保證自己所提方案的科學(xué)性,不能受決策系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人主觀愿望的影響,也不應(yīng)考慮這些方案最終能否被決策者所采納。管理主體系統(tǒng)各要素間是相互統(tǒng)一的,彼此相互作用、相互協(xié)調(diào)。由于決策系統(tǒng)是管理主體的核心,是矛盾的主要方面,所以執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)應(yīng)該服務(wù)于決策系統(tǒng)。總之,它們是相互區(qū)別、相互依賴、各司其職、分工協(xié)作的辯證關(guān)系。(2)管理主體系統(tǒng)各要素之間相互結(jié)合的量變質(zhì)變關(guān)系。辯證唯物主義理論認(rèn)為,組成事物的成分,由于排列組合的形式不同,會(huì)引起事物性質(zhì)的變化。在管理主體系統(tǒng)中,組成系統(tǒng)的各種因素如果能做到優(yōu)化組合、取長(zhǎng)補(bǔ)短,在整體上就會(huì)產(chǎn)生良好的管理性能。①管理主體系統(tǒng)各成員之間特性互補(bǔ),產(chǎn)生良好的結(jié)構(gòu)效應(yīng)。由于管理對(duì)象的復(fù)雜性和管理活動(dòng)的多種職能,要求在選擇、組成管理主體系統(tǒng)的成員時(shí),要注意配備在能力上能勝任管理工作,又具有不同性格、特點(diǎn)和不同學(xué)科專長(zhǎng)的成員。這樣成員組合成的主體系統(tǒng),才能在整體上具有很強(qiáng)的適應(yīng)性,才能適應(yīng)越來越復(fù)雜的管理內(nèi)容。每個(gè)管理成員各有其長(zhǎng),也各有其短。管理主體系統(tǒng)只有由多方面的人才組成,性格、知識(shí)相互補(bǔ)充,才能保證整體優(yōu)化。②管理主體系統(tǒng)中各成員間相互協(xié)調(diào),能從整體上提高管理效率。[4]管理主體系統(tǒng)中各成員之間在思想和情感上協(xié)調(diào)融洽、相互支持,能使管理主體表現(xiàn)出一種積極向上、團(tuán)結(jié)友愛的氣氛。這種心理相容,必然會(huì)化作一種巨大的物質(zhì)力量,大家同心協(xié)力,克服前進(jìn)中的各種困難,實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。管理主體系統(tǒng)各成員之間在理想目標(biāo)、價(jià)值觀念方面的相互協(xié)調(diào),是維系一個(gè)集體團(tuán)結(jié)一致的思想基礎(chǔ)。主體成員只有具有共同的奮斗目標(biāo),志同道合,才能真正地團(tuán)結(jié)。價(jià)值觀念是人們對(duì)于事物好壞的根本看法。價(jià)值觀念的一致,是管理主體團(tuán)結(jié)一致的基礎(chǔ)。各成員之間如果對(duì)事物的好壞看法相差甚遠(yuǎn),沒有共同的是非標(biāo)準(zhǔn),則很難在整體上形成團(tuán)結(jié)一致的局面。

三、管理的交互主體性

管理活動(dòng)中,不僅有管理者與被管理者形成的主客體關(guān)系,還有管理者與被管理者之間作為人所具有的主體之間的關(guān)系。受西方主客二分的哲學(xué)觀影響,科學(xué)管理的時(shí)代管理者與被管理者的關(guān)系總體上是一種主客體關(guān)系。管理者處于管理關(guān)系中主導(dǎo)的決定地位,對(duì)被管理者具有指揮、控制、監(jiān)督等權(quán)力,被管理者屈從于管理者的地位和權(quán)威。管理者的主觀意志常常通過管理活動(dòng)強(qiáng)加于被管理者,被管理者沒有自主權(quán)和自由活動(dòng)的可能,只能像被操縱的機(jī)器一樣,任由管理者支配。被管理者的人格尊嚴(yán)得不到尊重,并且在這種管理體制的影響下,形成了順從、依附、沒有自主性和創(chuàng)造性的制度人格,被管理者得不到發(fā)展自己自由意志的機(jī)會(huì)和條件。但是作為和管理者一樣的人,被管理者也有種種自然需要和社會(huì)需求,也要有人的尊嚴(yán)。因此,被管理者在生產(chǎn)中被現(xiàn)代化、自動(dòng)化機(jī)器解放出來以后,具有了獨(dú)立于生產(chǎn)的人的地位,自然而然要求自己主體性的實(shí)現(xiàn)。而個(gè)人主體性的實(shí)現(xiàn),是通過對(duì)物的改造和同主體人的交往體現(xiàn)出來的,這就產(chǎn)生了交互主體性。

四、結(jié)論

管理主體系統(tǒng)存在著矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系,就要在實(shí)際管理活動(dòng)中處理好這些關(guān)系,努力創(chuàng)建一個(gè)性能優(yōu)化的管理主體系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)理想的管理目標(biāo)。管理者的主體地位和被管理者作為人的主體地位,是不應(yīng)該相互排斥的。只有把被管理者的主體性通過管理交往活動(dòng)激發(fā)出來,管理者的主體性價(jià)值才能實(shí)現(xiàn),主體地位才是真實(shí)的。

參考文獻(xiàn):

[1]董敏慧.知識(shí)管理研究及其哲學(xué)思考[D].南京航空航天大學(xué),2006.

[2]楊伍栓.用唯物辯證法認(rèn)識(shí)和處理管理實(shí)踐的基本問題[J].萍鄉(xiāng)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2004,(03):18-21.

[3]趙光輝.管理主體結(jié)構(gòu)與優(yōu)化探討[J].湖南商學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(01):31-34.

[4]徐家忠.管理主客體矛盾問題研究[D].華中科技大學(xué),2005.

[5]劉敬魯.推動(dòng)我國(guó)管理哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展[J].唯實(shí)(現(xiàn)代管理),2016,(09):19-21.endprint

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