定向師范生職業情懷調查及對策分析

江立員+王佳

摘要：定向師范生作為特殊的受教育群體，他們的職業情懷對其從事農村小學教師職業和教學活動有著重要影響。本文調研了定向師范生在校學習期間的學術情懷、博愛情懷、思想情懷與藝術情懷等職業情懷現狀，并提出了三大對策。

關鍵詞：定向師范生 職業情懷 調查 對策

江西省自2007年起實施定向師范生教育政策，至今已有十年。在校求學期間，定向師范生重視知識積累、技能訓練、品德培育已是不爭的事實，但其從事農村小學教育的職業情懷是否得到重視？他們現有的職業情懷如何？高師院校該如何培育他們職業情懷？課題組以宜春幼兒師范高等專科學校定向師范生為樣本，發放問卷1061份，收回問卷1033份，有效問卷985份，同時輔以座談、訪談形式，分析了定向師范生職業情懷的現狀，提出了進一步加強和改進定向師范生職業情懷培育的對策。

一、定向師范生職業情懷的現狀分析

1.重視知識技能，忽略學術情懷

無論是培育定向師范生的高師院校，還是定向師范生本人，幾乎都把學習知識、訓練技能作為在校學習的主要任務。81.5%的受訪者認為，要想成為一個能干事、干得成事的好教師，只需具備廣博的知識，熟練的教學技能；50.3%的受訪者坦誠自己是為了一份穩定的工作才選擇師范院校，他們把教育當成生存的手段；76.5%的受訪者表示自己從來沒有思考過學術情懷的話題，也不了解學術情懷的內涵。由此觀之，當今不少定向師范生只想成為教書匠，而不是成為教育家。究其根源，就在于定向師范生缺乏學術情懷。

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾告誡每位校長：“如果你想讓教師的勞動能夠帶給教師一些樂趣，使天天上課不致變成單調乏味的義務，那你就應引導每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來。”正所謂：“不研究事實就沒有預見，就沒有創造，就沒有豐富而完滿的精神生活，就不會對教師工作發生興趣。”情懷型教師，不是把教育僅僅當作一種職業、一項工作來做，而是把教育當作個體生命的一部分來對待。具備學術情懷的教師以當學者為追求目標，把教育當作一項高尚的事業，立志研究教育，終身學習，不斷進取，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生，用創新去吸引學生，讓自己的教育人生充滿燦爛的陽光、學者的情懷。這類教師不是教書匠，而是教育家。

2.具有博愛情懷，但是心存疑慮

農村小學生絕大多數為留守兒童，父母多外出打工，陪伴他們的是爺爺奶奶。相對城市學生來說，農村小學生缺乏濃厚的父愛和母愛，性格也比較固執、偏激，所以他們更需要教師的呵護與關愛。師范畢業生多數在二十周歲左右，年齡上更容易獲得小學生的認同，只要教師曉之以理，動之以情，耐心引導，處于“情感饑餓狀態”的小學生便會把他們當作親人。90%的受訪者認為，教師應具備博愛的情懷，寬容、民主、公平地對待學生；55.3%的受訪者認為，教師“要關愛每一個學生”，但44.7%的受訪者認為教師“真正關愛每一個學生是做不到的”。在實際教育過程中，如何真正做到博愛，是定向師范生較為困惑的難題。

弗洛姆在《愛的藝術》中指出：“愛是對所愛對象的生命和成長的積極關心，哪里缺少這種積極關心，哪里就根本沒有愛。”古語有云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”教育就是在播撒愛，延續愛。教師的愛是一種敬業精神，教師如果沒有了關愛、熱愛、熱忱，便沒了教育激情，便會失去教育動力。一位優秀的教師，應該是充滿愛心、敢愛，也敢恨的知行者，是一個懷博愛之心、仁愛之情的引導者。

3.重視個人品德，缺乏思想情懷

87.7%的受訪者認為，教師應該注意自身的品德修養，因為教師要言傳身教，有時候“身教”還重于“言教”，高尚的品德修為本身就是一種榜樣、一種激勵、一種引導。在強調個人品德的同時，67.8%的受訪者輕視了思想情懷，具體表現在兩個方面：一是哲學思想，即定向師范生不注重哲學思想的學習。在實際生活、學習和工作中，定向師范生很少用哲學思想指導自己的行動；二是教育思想。定向師范生雖然學過《教育學》等理論課程，但他們對這些教育思想與原理沒有深入研討。78.5%的受訪者承認，雖然知道陶行知的鄉村教育思想，但并不了解其核心內容。

優秀教師除了要“授業”之外，還要“傳道”，應關注學生的健全心理與健康人格的發展。“思想有多遠，就能走多遠”，教師的思想情懷是一種最具活力的內生源泉。有了充沛的哲學思想和教育思想，教師才能堅定教育信念，陶冶教育情懷，錘煉教育意志，提升教育能力，精煉教育生活，感悟教育人生。

4.注重技能訓練，忽略藝術情懷

在師范院校設置的課程中，可培育學生藝術情懷的課程有兩大類。

一類是技能類課程，比如音樂、美術、書法等，師范生在學習這類課程的同時，也能受到藝術熏陶。69.6%的受訪者表示自己在學習這類課程時，專注的僅僅是技能的提升，而忽略了它們對自身藝術修養的熏陶。

一類是文化鑒賞類課程，如《大學語文》《藝術鑒賞》等。在分析和欣賞作品的同時，學生也能培養自身的藝術情懷。但在實際教學過程中，師生關注更多的是作品的內容思想性和美學價值，未特別注重作品的藝術性。75.2%的受訪者表示自己會在課后進行藝術訓練，尋求藝術熏陶，但方法比較欠缺。《論語》倡導“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，但在幽雅的生活與富足的生活之間做出選擇時，83.5%的受訪者會選擇富足的生活。從以上分析中可以看出，藝術情懷并未引起定向師范生足夠的重視。

教師不僅是知識、文化、道德的象征，還應該是藝術的象征。具有藝術情懷的教師，才會有品位。面對市場經濟條件下復雜的教育現狀，教師應保持教育的靈性，開發自身的藝術修養，琴棋書畫，養心怡情，詩詞歌賦，點燃激情。具有藝術情懷的教師，才會用眼去發現，用心去體驗，用情去滋潤，用愛來撫育。這樣的生活，才會充滿故事；這樣的教育，才會產生神話。

二、改進定向師范生職業情懷培育的對策endprint

1.強化職業情懷培育的意識

在相關課程教學中，師范院校教師要特別注重引導定向師范生對教師職業情懷的認知，對學生職業情懷的培育要做到“潤物細無聲”。如在《教育科研方法基礎》《課程與教學論》等課程教學中，師范院校教師要樹立和培育學生的學術情懷，促使他們自覺地把教育當作事業，激發他們主動研究農村小學教育的興趣，鼓勵他們樹立成為學者型教師的目標。在《教育學》《教學心理學》等課程教學中，教師可借助教育史和教育家的教育原理，有意識地引導學生重點關注自己喜歡的教育家及他們的教育思想。如教育家陶行知先生的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”鄉村教育思想，就值得定向師范生重點關注。至于《音樂》《美術》《書法》《大學語文》《藝術鑒賞》等課程，師范院校教師只需在引導學生欣賞藝術美的基礎上，再多問幾個“為什么”，進一步要求學生鑒賞美，這樣有利于培養學生的藝術情懷。

2.深化教育情懷體驗

職業情懷的培育需要師范生長時間的觀察、體驗和感悟。在校期間，定向師范生要借助教學見習和實習兩個環節，深化職業情懷體驗。此外，教師要充分利用每學期一周的教育見習和最后一個學期的教育實習，借助見習與實習活動平臺，組織師范生多觀察農村小學教師的教學工作，并對他們提出明確的觀察任務。如學術型的小學教師如何閱讀教育經典，如何觀察和處理課堂，如何關注和教育學生，如何撰寫教育日記與教育反思等；農村小學教師的藝術情懷如何，他們如何充分利用藝術情懷來從事教育的；農村小學教師是否有鮮明的教育思想，這種教育思想是否適用于農村小學等。此外，在教育實習階段，每個定向師范生完成了授課任務和班主任工作后，教師應要求他們以“教育情懷在教育實習中的體現”為主題撰寫實習心得，從而培養定向師范生的教育情懷。

3.開展職業情懷培育活動

師范院校不僅要培養人才，還要承擔傳承文化的使命。紅色文化是中華民族精神在革命戰爭年代的傳承與發展，弘揚紅色文化，將紅色文化引入師范院校校園，探討紅色文化的育人功能已經成為當代師范院校教育的一大特色。如師范院校可從精神實質、情感共鳴、歷史借鑒、榜樣感召等四方面來開展紅軍長征文化學習與宣講活動。長征的團結協作精神在定向師范生的職業情懷培育過程中同樣具有教育功能，因為定向師范生的職業情懷也離不開團結協作的精神。另外，學術情懷的培育需要學者之間經常互通學術信息，“獨學而無友，則孤陋寡聞”；博愛情懷的培育需要同事之間的相互激勵與扶助，沒有交流，不可能有博愛；思想情懷的培育更離不開團體的力量，思想只有碰撞，才能產生火花；藝術情懷的培育也是在交流、爭議中進行的。

參考文獻：

[1]B·A·蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯.給教師的建議（修訂版）[M].北京：教育科學出版社，1984.

[2]弗洛姆著，李建鳴譯.愛的藝術[M].上海：上海譯文出版社，2008.

[3]徐鳴聰.陶行知師范教育思想[M].合肥：合肥工業大學出版社，2009.

[4]曾杰.論長征精神在當代大學生信仰教育中的價值及實現途徑[J].湘潮，2015，（8）.

※本文系2016年度江西高師院校人文社會科學“長征精神在定向師范生職業精神培育中的價值及其實現途徑研究”研究項目階段性成果，項目編號：GL161012。

（作者單位：宜春幼兒師范高等專科學校）endprint