略論傳統道德在高校立德樹人工作中的應用

郝儒梁

摘 要： 以儒家為代表的中國傳統道德是中華民族思想文化傳統的重要組成部分。在新的時期，如何吸收和繼承這些幾千年來形成的傳統道德的優秀部分、傳統道德在當代社會中的現狀和大學生對傳統道德的認知、如何在高校學生道德工作中發揮傳統道德中的積極因素，是擺在高校教育工作者面前的一個重要的任務。

關鍵詞：傳統道德 高校 大學生 德育工作

道德建設在社會主義現代化建設中一直居于十分重要的地位。當今的全球化和社會主義市場經濟的發展既為社會主義道德建設提供了一個前所未有的機遇，也使其面臨著一個全新的挑戰。2001年9月20日，中共中央頒布第16號文件，即《公民道德建設實施綱要》，它集中體現了我黨將以法治國與以德治國相結合的思想。《綱要》中指出，要“堅持繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合。要繼承中華民族幾千年形成的傳統美德”。

習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議發表重要講話時強調，要堅持把“立德樹人”作為高校育人工作的中心環節。高校道德建設是實施以德治國戰略的一個重要的陣地，培養大學生良好的品德，使他們成為21世紀德才兼備的人才是高校德育工作者所面臨的一個重要任務。如何汲取中華民族在長達五千年的文明史中形成的傳統道德的優秀部分，將之運用在學生德育工作中，具有重大的現實意義。

一、傳統道德在當代社會的現狀及新時期大學生品德修養所面臨的問題

道德一詞，在中國哲學史上指的是“道”與“德”的關系。孔子主張：“志于道，據于德。”（《論語·述而》）這里的“道”指理想的人格與社會圖景，“德”指立身根據和行為準則。由于儒家以仁義為道德的重要內容，故也以仁義道德并稱。今天，道德包括了客觀和主觀兩個方面的內容。客觀上，它指的是道德關系、道德理想、道德標準、道德規范等；主觀上，它包括了人們的道德實踐，即道德判斷、道德行為、道德品質等。

由上觀之，道德具有一定的歷史性，其內容和形式要受一定社會條件的制約，具有不同的道德歷史類型。同時，在階級社會道德又具有階級性，由一定的階級利益所決定，為了一定的階級利益所服務。但是由于人們在生存和發展中面臨諸多的共同的問題，在不同的歷史或階級的道德體系中，又具有共通或相一致的方面。因而中國的傳統道德在現代社會尚有值得我們學習和借鑒之處。

中國人對道理的看重是舉世聞名的。作為一個歷史悠久的文明古國和文化發達的禮儀之邦，道德所包涵的道義、仁義和禮儀一直是中國人所追求的。《論語·里仁》中云：“朝聞道，夕死可矣。”在孔圣人眼里，“道”比生命還重要。《荀子·正論》云：“重義輕利。”荀子認為義比利更重要。孟子在《孟子·公孫丑上》更是云：“惻隱之心，仁之端也；善惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”他對仁、義、禮、智的產生說得言簡意賅，但又透徹明了。

人類社會自進入21世紀以來，隨著市場經濟的發展以及隨之而來的全球化的風潮，各種傳統道德都受到了極大的沖擊，物質主義、功利主義、自由主義的觀念大行其道，尤其互聯網的普及使這些觀念在年輕人當中影響日廣。在今天的中國，相當一部分青年大學生一方面積極地吸收西方文化，另一方面，也有全面否定傳統的傾向。他們樂于接受以西方為代表的文化與新的觀念，而不太接受傳統的影響。大多數學生認為中華民族傳統道德“必須經過改造才能適應社會發展”，極小一部分人認為“將被社會所淘汰”，只有少部分人認為其將繼續成為“道德問題的主要依據。”

當代大學生作為一個特殊的社會群體，他們肩負著中華民族偉大復興的希望，是實現中國夢的重要力量。從總體上來說，他們是積極向上的。但是社會的快速發展對當代大學生確實存在一定的負面影響。部分人國家觀念、集體觀念淡化，社會道德、責任感減弱，社會公德下降等，這引起了一些社會有識之士的擔憂。

二、傳統道德在大學生德育工作中的作用

難道以儒家為代表的中國傳統道德在現代社會中真的沒有它的一席之地了嗎？不可否認，在中國幾千年形成的傳統道德中，確實有些歷史沉渣，體現著封建統治階級的利益與愿望，這是我們應該摒棄的。但是它的主體仍然包含著許多具有普遍意義的合理的東西，蘊藏著民族性和人民性的內涵。它強調道德的價值，注重內心的修養和重視經邦濟世、保持人格、國格尊嚴的道德思想在當今社會仍有著重要的現實意義。

事實上，隨著社會的發展，傳統道德文化中這些積極的合理部分正越來越受到人們的重視。中國傳統文化以及所蘊涵的道德觀念和許多基本的觀點與現代社會的價值觀念是相一致的，對于協調現代社會的人際關系，增強國家和社會的凝聚力和集體觀念、維持良好的社會風氣和秩序都有著積極的作用。中國的傳統道德不但沒有湮滅或者不合時宜，而且走出國門，被不少國家所認同和推崇。在新加坡，孔子語錄被制成精美的廣告牌安置在地鐵月臺上。李光耀、馬哈蒂爾等國外政治家都公開宣布以儒家傳統為核心的東方文化將取代西方文化成為引導人類發展的目標與希望。

中華傳統道德中的內在價值，對社會主義市場經濟下的青年大學生進行世界觀、人生觀、價值觀、理想信念等方面的教育有著極為重要的導向作用。具體而言，筆者認為主要體現在以下幾個方面。

（一）傳統道德所蘊涵的愛國精神、民族精神，是培養和激發青年學生的民族自尊心、自信心，樹立民族自豪感的重要因素

愛國主義和民族責任感是中國傳統道德所倡導的重中之重。中國歷來的文人志士都將“治國平天下”作為畢生追求的人生目標，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，國家與民族的命運始終被放在首位。屈原、岳飛、文天祥、林則徐這些歷史人物身上都充分展示了為國家、民族而奮不顧身的精神。

雖然在不同的歷史時代有其不同的內容和特點，但愛國主義是一個永恒的主題。在社會主義市場經濟蓬勃發展的今天，它仍然具有重大的現實意義。隨著經濟的發展，以拜金主義、享樂主義為代表的個人主義在社會上流傳開來，對一些青年大學生造成了負面影響。他們片面追求個人的利益，將對國家和社會的責任感拋之腦后。利用傳統道德中的愛國主義傳統教育，幫助青年大學生樹立起對國家與民族的責任感，正確處理個人利益與國家、社會與集體的關系，做一個對國家、社會有高度責任感的合格公民。這應該是新時期高校德育工作的一個重要內容。

（二）倡導“重家庭”的倫理道德風尚，加強社會主義家庭觀念教育

家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的關系，正確對待與處理家庭問題，共同培養與發展夫妻感情、長幼親情、鄰里友情，不僅涉及每個家庭的美滿與幸福，也有利于社會的安定與和諧。

中國傳統道德所包含的一個重要方面的內容就是家庭倫理道德。這些觀念中既有“父為子綱，夫為妻綱”這些強調父權、夫權，輕視婦女的封建思想，也有著“百善孝為先” “父慈子孝” “夫妻相敬如賓” “鄰里和睦”的家庭倫理觀念，在今天仍然具有積極的意義。孔子曾說“今之為孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”今天，部分青年大學生自私自利，家庭親情觀念淡薄，對父母只知索取，不知奉獻，這樣的人走上社會更談不上對國家或社會的責任感了。因此，批判繼承和發揚尊老愛幼、父慈子孝、兄弟和睦、夫妻相敬如賓、鄰里和諧這些傳統道德中積極的因素，對于加強青年大學生的品德修養，建設社會主義和諧社會具有重要的現實意義。

（三）對于當代大學生的人際交往具有積極的指導意義，幫助其建立和諧的人際關系，有利于個人的進步和社會的和諧發展

社會是由人組成的集合體，人際交往能力的高低很大程度上決定了一個人將來的發展。對于很多青年大學生來說，大學將是他們今后走向社會的過渡階段，學習專業知識，積極鍛煉提高人際交往的能力就顯得尤其重要。由于來自不同的生活與生長環境，當代大學生在人際交往中主要面臨以下一些問題。

（1）虛榮自卑與自我封閉。這類學生多數來自農村或偏遠鄉鎮，進入高校后，由于在經濟條件、生活環境等方面與城市的同學差距較大，因而容易產生自卑情緒。表現在人際交往上就是不愿與別人交往，自我封閉。或者由于自卑而產生不健康的虛榮心理，不顧自身的經濟條件，在生活上盲目與別人攀比。

（2）自負與自大，以自我為中心。這類學生多出自城市或城鎮，由于大部分出自獨生子女家庭，自小形成以自我為中心的思維和行為方式。在人際交往上往往表現為自以為是，凡事只考慮自己，不顧別人的感受和得失。

以儒家為代表的傳統道德強調嚴于律己，在人際交往中強調要寬于待人。不但指對自己嚴格要求，更要求在人際交往中要時刻反省自己的行為，勇于承擔責任。同時要有寬大的胸襟，容許別人不同的觀點和見解，不計較別人的缺點和過失。（《論語·子罕》）提出“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”除此之外，中國傳統道德在人際交往中還強調推己及人。顧名思義，就是在人際交往中，多從對方的角度思考問題，充分考慮對方的感受。“己所不欲，勿施于人。”自己不愿意做的，不能強加于對方，要充分尊重對方的感受，為別人著想。

這些傳統道德中處理人際關系的原則，充分體現了中華民族祖先的智慧。用它來指導今天大學生的人際交往，仍具有十分積極的現實意義。

（四）有利于大學生誠信品質的培養

誠信是中國傳統美德的重要內容。最初孟子提出“仁、義、禮、智”作為儒家倫理道德的基本內容，后西漢董仲舒將之擴充為“仁、義、禮、智、信”，增加了“信”，后世稱“五常”，成為中國傳統道德價值體系中的最核心因素。信，是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族公認的價值標準和基本美德。今天，“誠信”仍然是中國特色社會主義核心價值觀公民個人層面的價值準則。

但在建設社會市場經濟的今天，部分青年大學生卻出現了誠信缺失的危機。借貸不還、考試作弊作假、相互交往不誠信，種種現象讓人深思。“人而無信，不知其可也。”（《論語·為政》）誠信作為一個人做人的基本準則，是青年大學生將來成就事業的基本保證。在大學教育中向青年學子進行誠信教育，使他們牢記中華民族誠信的美德，有利于社會主義市場經濟的健康發展，有利于和諧社會的建立。

以上只是簡略地列舉了中國的傳統道德中對當代青年大學生有重要借鑒意義的幾個方面，當然它所包含的內容和積極作用遠不止于此。習近平總書記在談思想道德建設時提出以德治國到以德興國，道德建設將貫穿社會發展各領域。加強社會主義思想道德建設，是實現中華民族偉大復興，實現中國夢的中心環節。在新的歷史條件下，從公民道德建設入手，繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，努力建立和發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系具有十分重要的意義。中國傳統文化以及它所包含的傳統道德對于中華民族是一筆寶貴的財富。在高校德育工作中開展傳統道德教育，挖掘傳統道德中更多積極的內容，這對于塑造當代大學生的健全人格，對于建設社會主義和諧社會具有重大的現實價值和不可低估的作用。

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