試析關(guān)于西式教育與印度中產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生

陳靜

【摘 要】印度是一個(gè)以多樣性和復(fù)雜化而著稱(chēng)的國(guó)家，在這里既存在著有數(shù)千年歷史的種姓制度，也存在著印度殖民地時(shí)期才形成并且逐漸發(fā)展壯大的現(xiàn)代中產(chǎn)階級(jí)。中產(chǎn)階級(jí)在印度近現(xiàn)代歷史上占有重要地位，它的形成和發(fā)展與西式教育密不可分。

【關(guān)鍵詞】西式教育；印度；中產(chǎn)階級(jí)

在英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)期受西式教育和印度“文官”制度的影響，出現(xiàn)了律師、醫(yī)生、高級(jí)技術(shù)人才等一些高級(jí)知識(shí)分子。由于他們?cè)谖魇浇逃呐囵B(yǎng)中長(zhǎng)成長(zhǎng)起來(lái)，他們深受西方自由、平等、博愛(ài)等思想的影響；他們崇拜當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的民主政治制度——資產(chǎn)階級(jí)代議制；他們渴望印度獨(dú)立，擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治。因此他們對(duì)于該國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒和民族解放運(yùn)動(dòng)有著積極作用，也推動(dòng)了當(dāng)時(shí)印度政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化進(jìn)程。在印度中產(chǎn)階級(jí)這個(gè)群體中知識(shí)分子處于支配地位。

一、傳統(tǒng)印度教育向現(xiàn)代教育的過(guò)度

印度教育的歷史非常悠久，早在公元前3000年左右的吠陀時(shí)期，印度人就認(rèn)識(shí)到教育的重要性，這一時(shí)期宗教在教育中占據(jù)重要地位。雖然當(dāng)時(shí)的教育基本是以培養(yǎng)宗教意識(shí)和維系種姓制度為主要目的，但也并不排斥實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)的教育。當(dāng)佛教在印度盛行時(shí)，教學(xué)內(nèi)容自然以佛教經(jīng)典為主，寺廟成為教育中心。公元前8世紀(jì)左右，穆斯林侵入印度，在穆斯林統(tǒng)治下教育的首要目的是傳播伊斯蘭教和阿拉伯文化，教育內(nèi)容為伊斯蘭法律、社會(huì)習(xí)俗等。這一時(shí)期的印度教育已經(jīng)分為了初等教育和高等教育，在教育內(nèi)容上有宗教教育和世俗教育，但是顯然宗教教育占有突出地位。

從印度傳統(tǒng)教育的發(fā)展歷程中不難看出印度古代教育是建立在宗教的基礎(chǔ)上。印度傳統(tǒng)教育取得了輝煌的文化成就，比如發(fā)明了零，但是到近代，印度教育卻逐步衰落。“因?yàn)樗鼪](méi)有隨著歷史的進(jìn)步而進(jìn)步，而是逐步變得僵化、教條，而且印度社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)，種姓制，宗教性強(qiáng)，這些都不利于現(xiàn)代教育的發(fā)展。這種教育培養(yǎng)的人才，頭腦充滿(mǎn)的都是宗教思想因此不能很好地參加現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。”在印度教育衰落的同時(shí)，西式教育隨著英國(guó)殖民者的侵略傳到了印度。西方傳教士和東印度公司官員從事的教育活動(dòng)在印度起了重要作用。在殖民入侵初期，傳教士為了傳播基督教，在印度的城鎮(zhèn)建立了教育機(jī)構(gòu)。這些教育機(jī)構(gòu)以初等教育為主，主要教授基督教教義，為了使更多的人信奉基督教，他們大多數(shù)都尊重印度的習(xí)俗和生活方式，和印度人沖突較小。英國(guó)東印度公司為了實(shí)現(xiàn)殖民印度、統(tǒng)治印度這個(gè)政治目的，為了使精通梵語(yǔ)、波斯語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)的印度人協(xié)助他們統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家，為了拉攏印度上層階級(jí)，也開(kāi)始成為實(shí)施教育的主要力量。這樣在西式教育中就孕育了印度中產(chǎn)階級(jí)的主要力量——知識(shí)分子。

二、殖民統(tǒng)治時(shí)期的西式教育與印度中產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生

英國(guó)的殖民統(tǒng)治對(duì)于印度高級(jí)知識(shí)分子的產(chǎn)生有著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。在印度，隨著英國(guó)殖民統(tǒng)治的推進(jìn)，商業(yè)領(lǐng)域中的中產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)了，隨后是工業(yè)領(lǐng)域中的中產(chǎn)階級(jí)，最后才是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。與此同時(shí)，在一些大城市，比如孟買(mǎi)、加爾各答等，一支受過(guò)西式教育、掌握了各種專(zhuān)業(yè)技能的知識(shí)分子隊(duì)伍也逐漸興起，他們?cè)谥挟a(chǎn)階級(jí)中的比重逐漸增加。

18世紀(jì)英國(guó)殖民者侵入印度，在殖民統(tǒng)治的前期，殖民者在印度依然實(shí)行以東方式教育為主的教育方式。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為傳統(tǒng)的東方教育有助于穩(wěn)定和加強(qiáng)英國(guó)的統(tǒng)治，他們擔(dān)心西方的民主，自由思想傳到印度后，會(huì)使印度人覺(jué)醒，從而反抗英國(guó)的統(tǒng)治。但是隨進(jìn)英國(guó)殖民統(tǒng)治的深入，一些西方人尤其是東印度公司中的英國(guó)開(kāi)始主張實(shí)行西式教育，英語(yǔ)教學(xué)。他們希望通過(guò)西式教育來(lái)訓(xùn)練印度人的知識(shí)與能力、實(shí)現(xiàn)印度人的自我管理從而減輕英國(guó)官員的管理負(fù)擔(dān)。19世紀(jì)初東方教育派與西式教育派進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，19世紀(jì)30年代西式教育派占據(jù)了上風(fēng)。為了控制印度本土居民和維持社會(huì)的穩(wěn)定，英國(guó)人需要一些即熟知英國(guó)人的辦事風(fēng)格又熟悉印度本地風(fēng)土人情的中間人來(lái)做英國(guó)和印度臣民之間的調(diào)解人。19世紀(jì)時(shí)印度已經(jīng)完全被英國(guó)的殖民者統(tǒng)治。英國(guó)不僅僅控制了印度的軍事、行政和司法權(quán)，還將英國(guó)的行政制度引用到印度。為了使殖民政府的行政職能得到有效發(fā)揮，為了保持持印度社會(huì)的安定，他們不得不用西式教育來(lái)培養(yǎng)一些本地人，就這樣西方資本主義國(guó)家的教育模式引入了印度。

中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子中， 從事最多的職業(yè)是律師，因?yàn)椴徽撌沁^(guò)去還是現(xiàn)在，這都是最好的謀生手段之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，殖民者不僅僅是在印度本土培養(yǎng)了大批法律人才， 甚至有一些學(xué)生受到鼓勵(lì)，專(zhuān)門(mén)到英國(guó)學(xué)習(xí)法律，比如甘地。部分留學(xué)生回到印度后，基本上從事律師職業(yè)，也有進(jìn)入殖民政府的。其次是文官階層。為了有效發(fā)揮英國(guó)殖民政府的行政職能，為了更好鞏固英國(guó)人在這里統(tǒng)治，他們培養(yǎng)了一大批文職人員。因?yàn)橛?guó)全面統(tǒng)治印度后， 英國(guó)人就控制了印度行政、司法和軍事，這就意味著他們需要一支高質(zhì)量、高效率的文官隊(duì)伍。印度的文官是中產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的一個(gè)重要組成部分，顯然他們也在西式教育的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的。再次就是醫(yī)生、教師、工程技術(shù)人員等，這些人在中產(chǎn)階級(jí)中的比重也比較大。

總之，通過(guò)西式教育培養(yǎng)的中產(chǎn)階級(jí)在19世紀(jì)早期還很少，1857年之后，隨著西式教育普及，這個(gè)群體的規(guī)模才越來(lái)越大，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，殖民政府推行的西式教育培養(yǎng)了大批的律師、醫(yī)生、教師、作家、學(xué)者等人才。他們有較高的知識(shí)文化水平和職業(yè)能力，還深受西方自由、平等思想的影響，因此他們逐漸在中產(chǎn)階級(jí)群體中占支配地位。第二就是殖民政府采取考試的方式來(lái)選聘文官，無(wú)論是英國(guó)人還是印度人都可以參加考試。這樣在殖民政府中出現(xiàn)了大量接受西式教育的印度人來(lái)?yè)?dān)任文職。印度人文官的增長(zhǎng)促進(jìn)了中產(chǎn)階級(jí)發(fā)展。

三、西式教育對(duì)印度中產(chǎn)階級(jí)的影響

在西式教育培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子一方面對(duì)英國(guó)殖民者有較大的依附性。他們對(duì)于殖民統(tǒng)治抱有不切實(shí)際的幻想。他們學(xué)習(xí)了英國(guó)法律制度、行政制度，了解的他們的先進(jìn)性，于是妄想英國(guó)人能在印度建立這種體制，從而推動(dòng)印度的現(xiàn)代化進(jìn)程。這群人顯然是英國(guó)殖民統(tǒng)治的獲利者，他們之所以能從事收入水平較高的職業(yè)，能有顯赫的社會(huì)地位，與殖民政府的西式教育密不可分。另一方面通過(guò)西式教育的媒介，印度知識(shí)分子中產(chǎn)階級(jí)獲得愛(ài)國(guó)、自由、平等、民主和民族主義等觀念。這些嶄新的觀念使處于苦難中得印度人堅(jiān)定了他們拯救自己的自信心。他們也成為印度民族解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)與核心力量。國(guó)大黨就由這部分成員組成的。“從1880到1947年印度民族解放引動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是受西方教育的民族知識(shí)分子。民族解放運(yùn)動(dòng)的直接領(lǐng)導(dǎo)被中產(chǎn)階級(jí)民族主義知識(shí)分子所壟斷，因此律師、醫(yī)生、記者和中產(chǎn)階級(jí)出身的政治家自始至終占據(jù)著領(lǐng)導(dǎo)地位。”

總之，英國(guó)的殖民統(tǒng)治給印度社會(huì)帶來(lái)了改變。而西式教育的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，它打破了高級(jí)種姓制度尤其是宗教對(duì)教育的壟斷，教育這個(gè)大門(mén)向所有種姓打開(kāi)；其次，它創(chuàng)造了一個(gè)跨越種姓界限，接受過(guò)初高等教育，并且學(xué)習(xí)過(guò)各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)的階層——中產(chǎn)階級(jí)，他們支持自由、平等等西方民主思想；第三，它促使了職業(yè)流動(dòng)性并使社會(huì)流動(dòng)性達(dá)到了前所未有的程度；第四它還培養(yǎng)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。但是也應(yīng)該看到西式教育并未在全國(guó)各個(gè)地區(qū)普及，因?yàn)橐环矫娓叩确N姓反對(duì)低等種姓接受教育；另一方面是由于缺乏普及教育所需的資金。此外，貧困家庭的孩子也沒(méi)有時(shí)間接受教育。endprint