山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)的可持續(xù)性更新

高菁

摘要：山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)以其獨(dú)特的空間風(fēng)貌和文態(tài)環(huán)境，既是山地城市記憶的片段，也是山地城市文化的濃縮。他們包含著傳統(tǒng)歷史文脈、社會生活、獨(dú)特建筑風(fēng)貌等眾多復(fù)雜的要素，在彰顯街區(qū)魅力的同時(shí)也決定了其更新與保護(hù)工作的復(fù)雜性。本文以渝中半島馬鞍山歷史街區(qū)為例，探討了市場經(jīng)濟(jì)體制下，如何尋找傳統(tǒng)歷史街區(qū)保護(hù)更新同城市的社會、經(jīng)濟(jì)、文化之間的契合點(diǎn)，兼顧平衡各方要求，從而在確保傳統(tǒng)歷史文化資源保護(hù)的前提下，激發(fā)街區(qū)更新內(nèi)在動力機(jī)制，實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)；更新；可持續(xù)；馬鞍山歷史街區(qū)

0.引言

中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，城市發(fā)展與之相應(yīng)的是進(jìn)入存量規(guī)劃時(shí)代，城市更新將成為新時(shí)期的核心內(nèi)容。舊城改造是當(dāng)前城市建設(shè)中的焦點(diǎn)問題，大面積的拆遷與重建是常見的處理方式。但是，山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)以其獨(dú)特的空間風(fēng)貌和文態(tài)環(huán)境，既是山地城市記憶的片段，也是山地城市文化的濃縮。雖然已經(jīng)不再適應(yīng)今日的需求，但它們往往保留了更多的樸素的記憶，是城市老居民日常生活的核心所在，城市更新應(yīng)該將其作為重點(diǎn)地帶。

山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)更新是一個(gè)復(fù)雜多元的相互牽制的系統(tǒng)性工作。如果不能兼顧各方要求，尋找相對較優(yōu)的綜合解決方案，更新往往很難持續(xù)進(jìn)行下去或者走向了畸形發(fā)展。如何在不破壞街區(qū)文態(tài)環(huán)境的前提下復(fù)興街區(qū)經(jīng)濟(jì)活力，在不損害街區(qū)居民利益的需求下推動更新有效開展。本文提出綜合文化、經(jīng)濟(jì)和社會三方面的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)歷史街區(qū)更新的整體持續(xù)發(fā)展。

1.山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)面臨的現(xiàn)狀問題

在特殊地理環(huán)境影響和傳統(tǒng)歷史演變造就中，山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)空間形成了獨(dú)特的“地勢剛險(xiǎn)、重屋累居”的空間風(fēng)貌，從而極富個(gè)性與特色。然而西部大開發(fā)給西部經(jīng)濟(jì)帶來重大機(jī)遇的同時(shí)，隨著城市化進(jìn)程的加快及商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，城市地價(jià)的急劇上漲， 而傳統(tǒng)歷史街區(qū)往往位于具有極高商業(yè)價(jià)值的城市中心地段， 這使得對街區(qū)保護(hù)與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間互相抵觸， 簡單粗暴的“拆除式更新”破壞了原有街區(qū)空間結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，使以傳統(tǒng)歷史街區(qū)為代表的城市特色消失殆盡，環(huán)境脈絡(luò)陡然終止，傳統(tǒng)歷史記憶悄然逝去。

1.1特征風(fēng)貌的喪失

一方面，城市開發(fā)由水平擴(kuò)張向立體發(fā)展， 城市高層建筑比比皆是， 城市中心地段也自然成為發(fā)展高層建筑的地方， 嚴(yán)重破壞了原有街區(qū)空間的格局及天際輪廓線。另一方面，保護(hù)意識的單薄是造成街區(qū)空間風(fēng)貌喪失的重要原因。

1.2物質(zhì)要素的老化以及空間環(huán)境的惡化

氣候是造成街巷空間物質(zhì)要素老化的主要因素，山地氣候炎熱，降雨頻繁，濕度大，晝夜溫差大，為加強(qiáng)通風(fēng)、防潮、減少蟲蛇對人的危害以及適應(yīng)山地自然環(huán)境，建筑多以石、竹、木為主要建筑材料。石材易被風(fēng)化，木、竹等材料使用時(shí)間不長，容易老化，在加之維修費(fèi)用的缺乏，這些物質(zhì)要素?zé)o可避免的發(fā)生著物理和化學(xué)上的變化，隨著時(shí)間的推移日趨老化。

2.山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)的更新與可持續(xù)發(fā)展

2.1文化的延續(xù)

傳統(tǒng)歷史街區(qū)“文化的延續(xù)”中的“文化”是廣義文化的概念，既包括有形文化，也包括無形文化，其中有形文化主要是指傳統(tǒng)歷史街區(qū)在長期的發(fā)展演變過程中受街區(qū)所處自然地理環(huán)境以及廣義文化的影響而形成的建筑藝術(shù)、建筑形態(tài)、空間形態(tài)等物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)物，并且強(qiáng)烈地體現(xiàn)為傳統(tǒng)歷史街區(qū)的風(fēng)貌特色。無形文化主要是指街區(qū)居民的價(jià)值觀念、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等所構(gòu)成的人文環(huán)境，是傳統(tǒng)歷史街區(qū)生活真實(shí)性的體現(xiàn)。

2.1.1人文環(huán)境的保護(hù)

人文環(huán)境是傳統(tǒng)歷史文化信息在人的活動上的體現(xiàn)，具體的來說是街區(qū)居民活動受傳統(tǒng)歷史價(jià)值觀念、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的影響而形成的民俗民風(fēng)，如衣、食、住、行、交往方式、婚娶喪葬禮儀以及富有特色的民間藝術(shù)等。人文環(huán)境是傳統(tǒng)歷史街區(qū)生活的一個(gè)重要部分，既能保證街區(qū)生活的生機(jī)與穩(wěn)定，同時(shí)亦向外彰顯街區(qū)的生活魅力。

2.1.2風(fēng)貌特色的保護(hù)

傳統(tǒng)歷史街區(qū)一般經(jīng)過了長期的發(fā)展過程，其風(fēng)貌特色是地域文化與自然條件相結(jié)合的產(chǎn)物，這些區(qū)域被認(rèn)為是構(gòu)成城市傳統(tǒng)歷史風(fēng)貌特色的重要元素。

資料來源：重慶歷史風(fēng)貌區(qū)的文化內(nèi)涵、類型及其評價(jià)

2.2經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)

實(shí)際上，傳統(tǒng)歷史街區(qū)更新是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，傳統(tǒng)歷史街區(qū)本體的復(fù)雜性使它在更新中涉及到很多經(jīng)濟(jì)、社會方面的問題。

傳統(tǒng)歷史街區(qū)更新的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)關(guān)注更新過程的始終以及后續(xù)發(fā)展中所涉及的經(jīng)濟(jì)方面的問題首先是為街區(qū)的更新探索合理的經(jīng)濟(jì)保障途徑，使更新項(xiàng)目得以順利進(jìn)行，其二是探尋傳統(tǒng)歷史街區(qū)在現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)活動中所能擔(dān)當(dāng)?shù)姆e極角色，即在不破壞傳統(tǒng)歷史文化風(fēng)貌的條件下，發(fā)揮街區(qū)文化資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

2.2.1更新的經(jīng)濟(jì)保障途徑

傳統(tǒng)歷史街區(qū)在確定為更新對象后，遇到的首要問題是如何籌集資金使得項(xiàng)目能順利的運(yùn)作下去，取得預(yù)期的效果。傳統(tǒng)歷史街區(qū)自身各要素的特點(diǎn)以及保護(hù)更新目標(biāo)的限定使得更新資金問題成為項(xiàng)目最大的問題。

根據(jù)以往傳統(tǒng)歷史街區(qū)更新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，首先要確定多元保護(hù)主體，一方面可以籌集更多的歷史保護(hù)資金，另一方面可以提高社會的歷史保護(hù)意識。

2.2.2文化資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

在傳統(tǒng)歷史街區(qū)的更新活動中遇到兩個(gè)主要的問題其一，傳統(tǒng)歷史街區(qū)具有豐富的傳統(tǒng)歷史文化信息，蘊(yùn)藏在其間的是一筆巨大的文化資產(chǎn)，但與此同時(shí)，傳統(tǒng)歷史街區(qū)由于長期的衰敗使其缺乏經(jīng)濟(jì)活力，不具備主動更新的內(nèi)在條件，大部分更新資金都不得不依賴外部另一方面，傳統(tǒng)歷史街區(qū)所段的“高地價(jià)”與保護(hù)所要求的“低容積率”之間形成強(qiáng)烈的反差，在市場經(jīng)濟(jì)日益繁榮的今天，利益至上的原則使得傳統(tǒng)歷史街區(qū)的更新保護(hù)難以保持正確的方向。因此充分挖掘傳統(tǒng)歷史街區(qū)的文化資產(chǎn)優(yōu)勢，增強(qiáng)街區(qū)經(jīng)濟(jì)活力，提高街區(qū)對保護(hù)更新資金的支付能力，加強(qiáng)人們對傳統(tǒng)歷史街區(qū)外部經(jīng)濟(jì)性的認(rèn)識，從經(jīng)濟(jì)的角度提高人們保護(hù)傳統(tǒng)歷史街區(qū)的意識，對傳統(tǒng)歷史街區(qū)的保護(hù)更新具有重要的意義。endprint

3.重慶馬鞍山歷史街區(qū)的保護(hù)更新

3.1更新背景

渝中區(qū)位于重慶市兩江交匯處，是重慶歷史文化和金融商貿(mào)中心，歷史悠久，有豐富的歷史遺存。渝中半島范圍內(nèi)由重慶市公房管理處管理的公房約430 幢，其性質(zhì)不一類型各異，其中不乏大量的歷史建筑、文物建筑和有特色的民居。然而大量的危舊公房均存在著不同程度的人居環(huán)境惡劣、安全隱患突出、公共設(shè)施極度匱乏等問題，亟需整治。2005 年年初由重慶市公房管理處與重慶市規(guī)劃局渝中區(qū)分局聯(lián)合成立了課題小組，對如何改造危舊公房乃至舊城更新進(jìn)行研究和探索。課題組在實(shí)地調(diào)查了首批60 棟危舊公房的房屋質(zhì)量、居住現(xiàn)狀并逐一落實(shí)了規(guī)劃情況的基礎(chǔ)上，確定其中24 幢危舊公房（三片三點(diǎn)）為一階段整治改造內(nèi)容，并做了深入的綜合整治方案?！坝逯邪雿u‘馬鞍山片區(qū)綜合整治概念規(guī)劃”項(xiàng)目即在此時(shí)展開。

3.2街區(qū)現(xiàn)狀概況

馬鞍山歷史街區(qū)緊臨人民大禮堂，交通便利、區(qū)位優(yōu)越。屬于典型的山地地形，起伏較大，極限高差約35米。街巷年代悠久，保持了山城傳統(tǒng)歷史巷道坡道空間，尺度宜人。整體風(fēng)貌保存較完整，歷史遺存豐富，街區(qū)內(nèi)保留有沈鈞儒故居（市級文保單位）一處、古木大樹40 余株。

目前存在的主要問題有：

1.居住建筑密度高，缺乏公建用地和供居民活動的公共綠地。違章搭建現(xiàn)象嚴(yán)重。

2.對文物單位和歷史性建筑保護(hù)不力，破損較嚴(yán)重。

3.3更新保護(hù)措施

從景觀環(huán)境整治、基礎(chǔ)設(shè)施改造、建筑單體整治及資金來源四個(gè)方面入手，提出了整體的保護(hù)與更新策略：

1 景觀環(huán)境整治與功能結(jié)構(gòu)調(diào)整

結(jié)合山地地形和步道系統(tǒng)，保留了原有的臺地布局形式，并根據(jù)不同高程整理出三層臺地。在山頂平臺上修建了一個(gè)主題公園，居于山頂核心位置，作為觀賞大禮堂建筑群的最佳觀景點(diǎn)。以步道臺階做脈絡(luò)有機(jī)結(jié)合文物故居、主題公園、廣場院落等節(jié)點(diǎn)，使景觀序列更生動有趣，頗多變化。在街區(qū)內(nèi)部，運(yùn)用城市設(shè)計(jì)的多種手段，從用地結(jié)構(gòu)的調(diào)整、視線通廊的保護(hù)、景觀節(jié)點(diǎn)的保護(hù)、景觀要素的規(guī)定和公共空間的形成等方面著手歷史街區(qū)景觀環(huán)境的控制，保留原有大樹古木，增加綠地和開放空間，改善環(huán)境水平。

2 建筑單體的整改和保護(hù)

從建筑藝術(shù)價(jià)值、歷史文化價(jià)值、環(huán)境協(xié)調(diào)性、建筑原創(chuàng)性、建筑現(xiàn)狀質(zhì)量、建筑構(gòu)造水平、建筑功能和形式特征等方面的綜合評價(jià)入手對馬鞍山片區(qū)整治規(guī)劃中保留和新建的建筑單體分四種類型進(jìn)行整治或重建，并提出相應(yīng)的保護(hù)和整改措施：結(jié)構(gòu)更新類、拆除新建類、原拆原建類和立面整治類。

4.結(jié)語

山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)更新是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包含社會、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、工程技術(shù)等方方面面。盡管一個(gè)更新項(xiàng)目很難保證各個(gè)方面的最優(yōu)化，馬鞍山歷史街區(qū)作為一個(gè)綜合考慮各方效益的山地城市歷史街區(qū)更新案例，基本保證了文態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會的共榮，奠定了街區(qū)持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，對山地傳統(tǒng)歷史街區(qū)可持續(xù)性更新具有很好的借鑒意義。

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