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大學生價值觀教育規律的邏輯分析及評價標準的思考

2017-11-17 10:05:44王太文
未來英才 2017年21期
關鍵詞:價值觀大學生

王太文

摘要:高等教育環節中價值觀教育一直是熱議課題,但現實中大學生并非始終是價值觀教育的主體,高等教育結構、教育方式、教育環境與大學生現實訴求呈現出矛盾現狀,本文旨在分析價值觀內在邏輯,結合大學生教育實踐分析其發生規律,試圖去闡述價值觀教育的可行路徑,認為價值觀標準問題應該是多角度、體系化、現實性的動態判斷過程。

關鍵詞:大學生;道德教育;價值觀;教育規律

大學生價值觀問題所涉及的哲學理論主要有價值、價值觀及其特性的問題,一般意義上,學界認為價值首先是一個關系范疇的概念,是客體的存在和屬性對主體需要的實現,是人們對各種現象進行價值判斷,這種判斷具有一定的系統性、內在性、穩定性,這樣一個評價工具包括在價值關系的整合、價值評價標準、價值取向選擇,可以反映出一定歷史時期內人們對于現象的價值問題態度、觀點、立場的總和。

一、價值觀的形成與教育邏輯

一般的群體性價值觀形成過程來看,任何人類文明體系都會形成與之相應的價值觀,而該文明體系內的群體全部成員的價值觀形成是來源實踐活動,是對實踐的抽象價值判斷,繼而形成該文明特有的價值觀底層架構,反過來又會影響和制約群體成員的行為。

價值觀只有成為了一定歷史階段里,特定區域內大多數社會成員的底層判斷標準,才真正具備改變社會的潛在要素,其最初的形成是單個的、分散的、是個體自發的價值判斷,個體價值觀形成會呈現零散到系統,群體價值觀也依然有這樣的趨勢,并不斷的雙向互動,這就給我們在觀察當代大學生價值觀的視角上提出了新思路,群體與個體的價值觀形成可以通過,追蹤價值觀的變遷來獲得解釋,給予我們應該如何理解價值觀塑造工程的國家戰略的啟示,價值觀與大學生的職業發展、人生選擇、理想追求息息相關,作為社會主義核心價值觀的提出,符合了本地域。本民族的傳統價值,同時又具有其他文明的合理價值要素,在兼顧時代的同時,也為個體的發展提供了正確的導向。

現今大學生價值觀教育現狀存在著不對等的內在矛盾,師長在上、學生在下的一元結構,導致通過下達命令式的、說教式的進行價值觀教育,在如今價值觀多元的大環境顯得獨木難支,傳統的價值觀教育方式,沒有完全將學生作為教育主體的地位,學校在把控話語權的同時也逐漸難以真正聽到學生的聲音,價值觀培養和形成是個人經驗總結的思想結晶,通過自律慎獨是價值觀培養的最佳境界,價值觀的最終目的是形成受教育者由知行情意系統構成的內在價值體系,這是大學生價值觀教育的有效過程。

二、價值觀的主要特點與教育思路

任何一種價值觀的形成和指導實踐都不是自生的,主體自身的社會存在及個體的全部生活經驗都是影響價值觀選擇的重要因素,因此在價值觀教育工作上不能依照單純的愿望來開展,避免一廂情愿的價值灌輸,優化價值觀教育路徑。

價值觀的第一特點是觀念性,即存在方式是評價事物的潛在的標準來表達,通過主體實現期望的目標或者做出行為來確立的;第二是多元性特點,不同主體的價值標準和價值觀念必然呈現出多元的特點,多元性帶來的是價值觀的層次結構,觀念上層次性結構帶來了主體價值觀判斷存在底層、主導、主流、傳統性、時代性等多種價值結構;第三個特點是超知識性,價值觀的發生是超越情境的,因為個體的知識范圍內做出行為判斷是可控制的,而價值觀影響的范圍是超越知識的、是超越情境之外的,是主體經驗、知識所無法企及的地方,是信仰、理想、信念等可以發揮重要作用的領域。

大學生價值觀問題是社會價值觀的一種折射,是社會變遷的縮影,也是未來社會走向的先兆,當一個人價值觀體系構成后,穩定程度很高,由此可以從當代大學生的價值判斷上窺視未來中國的走向,應該分層次、有主次、按學生的年齡、生活經驗來優化價值觀教育問題,其中“成為什么人”的問題,集中體現出一種價值觀主體理念和價值標準,也是區分不同價值觀的標志。價值觀一旦形成后,就會成為一種內在的規定性,小到影響大學生日常行為的處事決策,大到影響到大學生的人生追求,其提供的價值判斷標準,與個體的知識結構給予的指導是不同的,當行為處以個人的知識、經驗范圍內,就發揮顯現作用,當超越個體的知識、經驗范圍外,就發揮其隱形作用,我們在價值觀教育環境一定要認識到價值觀的若干特點,有利于正確的理解大學生的價值觀訴求及找到引導的方法。對于大學生而言,價值觀是以自身為實踐主體的尺度來權衡客體的重要認識,持續影響個人理想追求、信仰信念及實踐活動,高校的重要任務是幫助大學生牢固樹立社會主義核心價值觀,能夠明確其內核是集體主義,愛國主義,明確表達樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的訴求,并以大學生全面發展為目標來表達。

三、結語

國內通行的價值觀教育具有濃厚的政治意義,往往被認為是有潛在的政治任務的,然后通過說教、命令、強制方式來表達,最直觀的例子是大學生價值觀教育過程中,不少人表達出來的“無所謂”態度,已經日漸作為一種大眾情緒,卻暗暗表達出了大學生生存方式,及對現實的無可奈何。價值觀教育停留在現代模式,而現實早已經進入后現代,高等教育的議題、傳統的價值觀教育內容、傳統的道德原則被反復解構、反復重構,與后現代反主體性、反權威、反理性、反中心主義等特點暗暗相合,也與大學生的反抗情緒、反權威、邊緣意識、懷疑氛圍暗暗相和,大學生的理想信念常常在遭遇市場經濟環境和消費社會中而觸礁,并在風險社會取代熟人社會的變化中失去方向,這些現實遭遇往往是書本上沒有出現卻時時刻刻繞不開的成長經驗,我們應該在沖突發生時刻做好價值觀教育,時代變化先于人的價值觀念的變化,后現代到來之后,人的價值觀判斷才形成了較為清晰的取向,評價價值觀的標準問題,一定先在現實中找答案,而不是根據已有的若干現象來分析。

參考文獻

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