構(gòu)建有生命力的歷史課堂
——以人教版七年級下冊《北宋的政治》為例

蔣小平

深圳市龍崗區(qū)教學(xué)研究室 廣東深圳 518172

構(gòu)建有生命力的歷史課堂
——以人教版七年級下冊《北宋的政治》為例

蔣小平

深圳市龍崗區(qū)教學(xué)研究室 廣東深圳 518172

新課程改革以來，歷史學(xué)科教學(xué)的整體面貌發(fā)生了可喜的變化。多數(shù)歷史教師開始認(rèn)同學(xué)生是課堂的主體，教學(xué)方式也有了一定的更新，課堂生態(tài)有了較大的改觀。但是，出于對中考、高考分?jǐn)?shù)的追求，以及教師本身對歷史課程的片面理解和簡單實(shí)施，造成中學(xué)歷史課堂普遍缺乏生命力，則是不爭的事實(shí)。歷史課堂缺乏生命力，不僅嚴(yán)重影響教學(xué)任務(wù)的完成，更對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、師生情感等造成不可忽視的負(fù)面影響。因此，構(gòu)建有生命力的歷史課堂，是中學(xué)歷史教師應(yīng)該重視和解決的問題。

一、歷史課堂生命力的內(nèi)涵與表現(xiàn)

何謂歷史課堂的生命力？筆者認(rèn)為，歷史課堂的生命力，即是在歷史教學(xué)過程中，由師生共同創(chuàng)造的、極富張力、能夠給師生持久回味并促進(jìn)師生長續(xù)發(fā)展的力量。這種力量，使得歷史課堂變得生動(dòng)、活潑、富有創(chuàng)造性。有生命力的歷史課堂，其關(guān)注點(diǎn)不是知識的傳遞，也不僅僅是技能的傳授，或者是短暫的、膚淺的快樂，而是歷史興趣、歷史方法和歷史價(jià)值觀的培養(yǎng)。有生命力的歷史課堂，不僅關(guān)注“當(dāng)下”，更關(guān)注長遠(yuǎn)；不僅學(xué)習(xí)知識，更要提升能力；不僅關(guān)注過程與方法的創(chuàng)新，也關(guān)注師生之間的情感交融與砥礪成長。簡而言之，有生命力的歷史課堂，應(yīng)該體現(xiàn)以下四個(gè)要素：有趣味、有思想、有方法、有情感。

二、如何構(gòu)建有生命力的歷史課堂

（一）增加課堂的趣味性

對于大多數(shù)學(xué)生而言，歷史課有一種天然的吸引力。這種吸引力來自于對“過去”的好奇，對“故事”的期待。教師完全可以利用學(xué)生的好奇心和對“故事”的期待，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案，增加課堂的趣味性和生動(dòng)性。

1、課前導(dǎo)趣

教師要精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，重視課堂導(dǎo)入對整節(jié)課的推動(dòng)作用。好的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，營造良好的課堂氣氛，為整節(jié)課的成功奠定基礎(chǔ)。教師在授課時(shí)，通過圖片、視頻或文字史料等設(shè)置歷史情境，拋出令人耳目一新的問題，使學(xué)生迅速“收心”，逐漸“入戲”。如在七年級下冊《北宋的政治》一課導(dǎo)入時(shí)，可以向?qū)W生出示《唐末五代更迭》表格：見表1

請同學(xué)們閱讀表格內(nèi)容，仔細(xì)觀察并思考討論：“我們從表格中可以得到那些信息？”（政權(quán)的建立者都是武將；基本上都是通過兵變篡權(quán)；除宋朝外，其它五個(gè)政權(quán)都很短命；都城都在河南境內(nèi)等）在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步提出問題：“為什么宋朝比其它五個(gè)政權(quán)延續(xù)的時(shí)間要長得多？原因是什么呢？讓我們一起來探討吧。”這樣導(dǎo)入，可以迅速激發(fā)學(xué)生的好奇心，也為學(xué)生接下來學(xué)習(xí)、理解宋代加強(qiáng)中央集權(quán)、實(shí)施文官政治等內(nèi)容做了鋪墊。

2、課中激趣

教師可以根據(jù)課程需要，適當(dāng)?shù)刂v述歷史細(xì)節(jié)，通過細(xì)節(jié)豐富教材內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地了解歷史發(fā)展進(jìn)程，理解教材結(jié)論。也可以設(shè)置有趣的活動(dòng)，如知識競賽、歷史劇表演、找茬游戲等，推動(dòng)學(xué)生充分參與課堂，保持課堂的熱度。在《北宋的政治》一課中，我們可以向?qū)W生講述以下細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生形成對宋代文官政治的認(rèn)識：

（1）宋太祖留下祖訓(xùn)：與士大夫共治天下、不殺士大夫及言事者。在歷朝歷代中，唯有宋朝有這樣的家法，而且在絕大多數(shù)時(shí)間里都得到執(zhí)行。

（2）例如宋真宗非常寵愛他的嬪妃劉娥，一直想立劉氏為貴妃，但是臣子們認(rèn)為劉氏出身微賤，來路也不正當(dāng)，所以一直持反對意見。一天晚上，真宗派人給宰相李沆送詔書，堅(jiān)持要立劉氏為妃，請李沆通融。李沆看了詔書，也不說話，當(dāng)著使者的面，把詔書給燒了。然后跟使者說，你回去匯報(bào)皇上，就說我不贊成這么做。宋真宗沒有辦法，只好作罷。（宋史《李沆傳》）

（3）在民間故事中，劉娥被描繪得很可怕，“貍貓換太子”等故事說的就是她。但實(shí)際上，劉娥非常聰慧，也很能干，最后當(dāng)了皇后，并成為宋代第一個(gè)垂簾聽政的太后。盡管在立后的問題上受到眾多的大臣反對，但劉娥上位后并沒有趁機(jī)打擊報(bào)復(fù)。劉娥垂簾聽政的時(shí)候，也不敢恣意妄為。范仲淹剛調(diào)到京城，還是一個(gè)很小的官，就直接給劉太后上書，告訴她說：皇帝成人了，你應(yīng)該把權(quán)力還給皇帝。劉娥很生氣，但也沒辦法，只能讓范仲淹離開京城，到外地去做官。

表1

（4）宋仁宗寵愛張貴妃，想把張貴妃的娘家伯父張堯佐調(diào)到宣徽院任宣徽使，但多次廷議都沒有通過，弄得仁宗很沒脾氣。一天上朝，張貴妃再三叮囑：“千萬不要忘了宣徽使的事啊。”仁宗答應(yīng)說好。“既降旨，包拯乞?qū)Γ箨惼洳豢桑磸?fù)數(shù)百言，音吐憤激，唾濺帝面，帝卒為罷之。”（朱弁《曲洧舊聞》）

（5）蘇東坡是宋代文人的典型代表。他歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗等朝，經(jīng)常批評時(shí)政，和皇帝唱反調(diào)。宋神宗任用王安石變法時(shí)，蘇大詩人說自己“愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)”；當(dāng)保守黨司馬光重新被啟用為相、嚴(yán)厲打壓新黨時(shí)，蘇東坡又為王安石抱不平，認(rèn)為新法中有許多措施還是很好的，只不過用人不當(dāng)而已。烏臺(tái)詩案中，王安石的弟弟曾對宋神宗說：“祖宗以來，沒有殺過士大夫。如果要?dú)⑻K軾，可以從你開始。”神宗說：“誰要?dú)⑻K軾了！”對于蘇軾這個(gè)刺頭，皇帝們也不殺他，只是將他一貶再貶，遠(yuǎn)離中央。

（6）據(jù)《宋史 宰輔表》統(tǒng)計(jì)，宋朝宰相133名，科舉出身的123名，只有十人不是科舉考試出身的，這集中在北宋開國和南宋末年的時(shí)候。宋初宰相趙普，是從五代的混亂年代出來的，當(dāng)時(shí)科舉考試都不正常。宋朝絕大多數(shù)宰相都是科舉出身的。

3、課后余趣

教師可以在課堂結(jié)束時(shí)，提出令人耳目一新的問題，或者布置個(gè)性化、趣味性的作業(yè)，如設(shè)計(jì)歷史文化創(chuàng)意產(chǎn)品、歷史事件新聞報(bào)道、編寫歷史小故事、組織辯論賽等，將課堂所學(xué)和課堂靈感引向課后創(chuàng)作，既保持了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力和創(chuàng)新素養(yǎng)。也可以利用課堂結(jié)束語的承前啟后作用，給學(xué)生拋出與下節(jié)課緊密相關(guān)的問題，特別是假設(shè)性的問題，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望，引導(dǎo)學(xué)生查證史實(shí)，打開歷史想象空間。例如，在《北宋的政治》這一課中，教師可以設(shè)置這樣的問題：

（1）宋代出現(xiàn)了一本著名的史書，就是司馬光編寫的《資治通鑒》。這部書為什么取了這樣一個(gè)名字？為什么在那時(shí)候出現(xiàn)這么一部大書？

（2）著名學(xué)者余秋雨曾經(jīng)表示，如果可以選擇，他愿意生活在宋代。你覺得宋代哪些方面對他有強(qiáng)烈的吸引力？

（3）有人批評，宋太宗趙光義殺了“千古詞人”李煜，是對宋太祖“不殺文人”祖訓(xùn)的赤裸裸的違背。你覺得呢？

（4）“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦。”在大多數(shù)人心中，岳飛是愛國英雄，秦檜是賣國奸賊。為什么在當(dāng)時(shí)宋高宗偏信秦檜，而不全力支持岳飛抗金？

（二）提升課堂的思想性

歷史課堂的最深刻價(jià)值，在于提升學(xué)生的歷史思維能力，形成獨(dú)立人格。讀史明智，是史學(xué)的獨(dú)特功能。因此，在歷史課堂上，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，幫助學(xué)生明辨是非，領(lǐng)悟歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，形成對歷史的獨(dú)特認(rèn)識，是歷史教師應(yīng)該著力之處。要達(dá)成此等目標(biāo)，歷史課堂就不能僅有趣味，而應(yīng)有更厚重的思想。這些思想，可以通過教師的講述表達(dá)出來，更好的方式，是通過師生、生生以及與文本、現(xiàn)實(shí)的對話，讓學(xué)生逐漸深入體會(huì)。在《北宋的政治》這一課中，教師至少可以把握以下幾點(diǎn)，增強(qiáng)課堂的思想性和厚重感：

（1）中央集權(quán)比地方割據(jù)更有利于國家的安定，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展，有利于人民百姓的福祉。

（2）宋代皇帝“與士大夫共治天下”的策略，對培養(yǎng)宋代知識分子的參政意識、憂國憂民的襟懷抱負(fù)，具有極大的意義。司馬光、王安石、范仲淹、朱熹、文天祥等，不僅是宋代，也是中華民族歷史上為國為民的“俠之大者”。

（3）宋代重文輕武的政策，雖然導(dǎo)致對外戰(zhàn)爭失利，但總體而言是利大于弊的，有利于文化的興盛和政權(quán)、社會(huì)的穩(wěn)定，避免了宦官專權(quán)、外戚干政和武人兵變等情形的發(fā)生。部編歷史新教材明確指出了這一點(diǎn)。（部編義務(wù)教育教科書七年級下冊第31頁）

（4）制度的設(shè)計(jì)，對文明的發(fā)展具有極大的影響力。宋代二府三司制、科舉考試糊名制等，對推進(jìn)中華文明的發(fā)展起到了積極的作用。

（5）完善的文官制度，是中國古代政治文明的重要組成部分。僅從君權(quán)與相權(quán)的矛盾分析宋代制度的變化，得出君主專制強(qiáng)化的結(jié)論，視野過于狹窄，也不符合宋代的基本面貌。（任世江：《高中歷史必修課程專題解析》，北京師范大學(xué)出版社，2016年，第23頁）

（三）教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法

教，是為了不教。歷史課的生命力，還在于學(xué)生能夠通過教師的指導(dǎo)，掌握歷史學(xué)習(xí)、研究的有效方法，從而能夠獨(dú)立地去閱讀、辨析史料，梳理復(fù)雜的歷史線索，達(dá)到知識的豐富與能力的提升。結(jié)合初中歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，在《北宋的政治》這一課中，教師可以通過以下途徑提供學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力：

1、制作年代尺

教師指導(dǎo)學(xué)生，利用年代尺，梳理從秦代以來的中央和地方官制，以及選官制度等。通過制作年代尺，學(xué)生對中國古代的中央和地方管理制度、選官制度等有了一個(gè)比較清晰的了解，有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史時(shí)序觀念，構(gòu)建知識體系。

2、制作思維導(dǎo)圖

教師可以在課間或課后，指導(dǎo)學(xué)生以“宋代政治”為主題，以自主探究或小組合作形式，繪制本課思維導(dǎo)圖；或者以“中國古代官制的變化”、“中國古代中央集權(quán)的發(fā)展”為主題，繪制跨朝代的思維導(dǎo)圖。

3、開展故事講述、報(bào)道或演講辯論

利用“學(xué)習(xí)金字塔”理論，組織學(xué)生講述、報(bào)道“陳橋兵變”、“杯酒釋兵權(quán)”等重大歷史事件，或設(shè)置辯論環(huán)節(jié)，讓更多的學(xué)生思考?xì)v史、參與課堂，增強(qiáng)學(xué)生的歷史代入感，提高對歷史事件的歸納、概括、表達(dá)能力。

4、地圖對比研究

指導(dǎo)學(xué)生研究教材上提供的“唐朝前期疆域圖”、“五代十國形勢圖”、“北宋形勢圖”，通過歷史地圖的對比研究，了解唐朝至宋朝疆域的變化，引導(dǎo)學(xué)生從疆域變化中尋找隱藏的原因，增進(jìn)歷史理解，培養(yǎng)時(shí)空觀念。

（四）搭建情感溝通橋梁

歷史課堂應(yīng)該既有深度，也有“溫度”。對于初中學(xué)生而言，“溫度”或比“深度”更為重要。歷史課堂的“溫度”，我認(rèn)為主要來自于三個(gè)方面：

1、課堂趣味

趣味性是吸引學(xué)生參與課堂的第一步，也是營造課堂氛圍、調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的有效手段。教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)方法，以此增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)課堂的熱度。

2、古今觀照

歷史課堂要讓學(xué)生體驗(yàn)鮮活的歷史，而不是僅僅記背歷史事件和歷史人物。教師可以通過講述等方式，讓學(xué)生對歷史人物、歷史事件產(chǎn)生共鳴，神入歷史，在古今觀照中感受到偉大人物的情懷風(fēng)骨，感受歷史的磅礴、曲折、無奈、熾熱、冷酷……從而得到情感的沖擊與浸潤。

3、師生對話

有生命力的歷史課堂，一定是師生共同參與、共同體驗(yàn)、共同創(chuàng)造的課堂。教師對學(xué)生的引導(dǎo)、鼓勵(lì)，甚至眼神的交流，都是生動(dòng)的對話。最真摯的情感，往往在對話中產(chǎn)生；最高效的學(xué)習(xí)，也往往取決于師生對話的深度與方式。師生的情感交流，是推動(dòng)生本、生態(tài)課堂的必要條件。

三、結(jié)語

華東師范大學(xué)葉瀾教授說過：“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分。……課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長，課堂上才有真正的生活。”（葉瀾：《讓課堂煥發(fā)出生命活力——中國基礎(chǔ)教育改革跨世紀(jì)思考之三》）歷史課堂的生命力，正是隱藏于師生之中。課堂的教與學(xué)，只是教師和學(xué)生釋放這一生命力的途徑。師生生命活力在課堂上釋放的大小，是衡量歷史課堂優(yōu)劣的重要指標(biāo)。恰如愛因斯坦所言：“所謂教育，就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。”歷史課堂的生命力，也恰恰體現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生把在課堂所學(xué)的全部歷史知識忘光之后，他還有著對歷史的發(fā)自內(nèi)心的熱愛，有著對曾經(jīng)的歷史課堂的雋永的回味，有著歷史課堂教會(huì)他的思維方式和行事準(zhǔn)則，以及對曾經(jīng)的歷史老師風(fēng)格個(gè)性的鮮明印象和感動(dòng)。這樣的課堂，一定是由趣味、思想、方法、情感融合而成的。