《道德經》在高中思想政治教育中的滲透

劉德棟

一、在高中思想政治教學中滲透 《道德經》的必要性

（一）國家方面

1.有利于培養“全面發展的人”?！兜赖陆洝繁蛔u為“萬經之王”，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影響，《道德經》立足全局，視野寬闊，所蘊藏的厚重思想內涵，使得中華民族崇尚自然、謙下貴柔，具有海納百川的寬廣胸襟。在高中思想政治教育中貫徹《道德經》思想，能培養學生良好的德行，可以有效提高高中生的道德修養，從而促進學生全面素養的提升。

2.有利于傳承和發展優秀的傳統文化。《道德經》中所倡導的 “尊道而行”、“德化萬物”、“圖難于易”、“為大于細”、“見微知著”等思想，通過思想政治教育，可以讓學生明白更多做人做事的道理，讓學生在生活與實踐中踐行《道德經》中的優秀思想理念，在思想與行動中不斷傳承和發展中國優秀傳統文化。

（二）教師方面

有利于教師教學活動的組織開展。教師通過對《道德經》的學習和領悟，可以不斷提高自身的思想境界和道德修養。在思想政治教育中，綜合素質高的老師不僅能夠有效地豐富課堂教學內容，激發學生的學習興趣，而且能起示范引領作用，增強學生對老師的認可度，形成教與學的良性互動。

（三）學生方面

1.有利于提高高中生的文化底蘊。文化是人存在的根與魂。通過《道德經》在高中思想政治教育中的滲透，能讓學生理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法，從而使得學生具有一定的人文積淀，形成自我的人文情懷，提高自身的審美情趣。

2.有利于增強高中生的自主發展能力。青少年是祖國的未來，通過《道德經》在思想政治課教育中的滲透，能讓高中生理解生命意義和人生價值，從而珍愛生命，養成健康文明的行為習慣和生活方式，健全自身人格，提高自我管理能力。

3.有利于提高高中生的社會參與能力。“人之品質，中和最為貴”。通過《道德經》在思想政治教育中的滲透，讓高中生學會自尊自律、禮信友善、寬和待人、孝親敬長、感恩之心、敬業奉獻。能明辨是非，崇尚自由平等，熱愛并尊重自然。

二、《道德經》在高中思想政治教育中的現狀和存在的問題

（一）高中思想政治教育的價值取向

應試教育模式的形成，給高中的思想政治教育帶來了一定的影響，高中思想政治教育具有明顯的功利傾向，這樣在一定程度上降低了學生學習政治的興趣。

（二）教師和學生自身理念不正確

高中政治教師在教學過程中較為注重高考政治內容的教學，重視必修書本知識的傳遞和啟發，以提高學生政治成績為主要目標，對“全面發展的人”為核心的理念認識不清。學生在社會輿論、家長、老師的引導下，以提高自身分數為出發點，給《道德經》在高中思想政治教育中帶來了一定的難度。

三、《道德經》在思想政治教育中的滲透的策略

（一）“無為而無不為”，把握規律

1.透析社會趨勢及其對人才需求的規律。隨著我國經濟社會的發展，社會生活的急劇變化，使人們的思想價值觀念和人生追求也隨之發生了變化，對人才的需求也日益發生著變化。隨之而來的是教育順應時代趨勢而進行的教育變革，學生核心素養是基于教育變革而進行的自我發展，引領和促進教師的專業發展，明確學生未來的發展方向。

2.重視“隱性教育”規律。18世紀法國杰出的啟蒙思想家盧梭在其著作《愛彌兒》中表達了自然主義的教育觀點，他從天性哲學出發，提出人的天性是善良的。因此，教育必須遵循自然，把握教學規律，順應人的自然本性。盧梭認為，教育應當順從人的天性，教育者不應從外在強加條框，而應推動人的內在本性在自然規律的指引下健康發展。這與《道德經》的“行不言之教”有異曲同工之妙。

3.把握教育規律。堅持間接經驗與直接經驗相結合的規律。強調學生以學習書本知識為主，決不能忽視學生的直接經驗在認識客觀世界中的作用，因為學生的認識遵循人類認識的普遍規律，從感性到理性，不斷深化，學生的間接經驗是建立在直接經驗的基礎上的。

堅持掌握知識與發展智力相統一的規律。掌握知識是智能發展的主要基礎，學生的智能是在掌握知識技能過程中形成發展和表現出來。發展智能又是掌握知識的必要條件，學生具有一定的智力、能力是進一步掌握文化科學知識的必要條件，直接影響到學生掌握知識的廣度、深度、鞏固程度和運用程度。

堅持傳授知識與思想教育相統一的規律。在教學過程中既要學生系統地學習科學文化知識，又要在掌握知識的基礎上接受思想品德教育。

堅持教師的主導作用與學生的主體作用相結合的規律。既要重視教師的主導作用，通過教師的組織、調節、指導、促進學生的發展，又要充分發揮學生的主體作用，調動學習的積極性，使學生適應教師的教學。

（二）提高教師綜合素質

1.思想道德素質。師德是教師的核心問題，是教師價值觀最根本的表現。主要體現在教師對學生的愛和教育的愛上。“經師易做，人師難當”，教師要具有崇高的事業心、高度的責任感和飽滿的積極性。在這里我認為一位具有良好思想道德素質的老師一定是一個關愛學生的優秀教師，師愛是教師職業道德的核心。教師積極的情感，給學生的關愛，對學生的健康成長起著催化作用，多關心、少指責，多溝通、少批評是保護學生心靈的靈丹妙藥。教師不僅限于教書，更重要的是育人，當好學生的知心朋友，當好他們的心理醫生，這樣才算得上是優秀的教師。師愛是與學生溝通的橋梁。教師有了愛，才會發現學生的閃光點，才會對學生充滿信心與愛心。著名的教育家陶行知曾說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”“愛是教育的基礎?！苯處煂Υ龑W生的態度關系學生性格的形成。一個學生如果生活在鼓勵和認可之中，他就會自信和自強。也只有讓學生知道教師對他們的關心和愛護，才能讓學生對你的課感興趣。

2.深厚的人文素質和修養。教師的人文素質主要是指教師所具有的人文精神以及反應在教師思想道德、心理素質、思維模式、性格情感和人際交往等方面的氣質和修養。教師人文素質的核心是價值觀，它是人格成功的前提。人文素質的水平取決于教師的藝術修養和審美能力，取決于教師駕馭人際關系特別是師生關系的能力。教師的人文素質對于實現學生的可持續發展起著重要的作用。人文教育的主渠道在課堂，如果教師缺乏人文意識，學生便不會在他的教學活動中獲得人文精神的熏陶。政治學科的深刻性還要求教師能夠對事物的發展與規律有著深刻的理解，并且有一定的獨特見解，這樣才能在教學過程中運用豐富的實例與信息喚醒、啟迪學生的心智，讓高中生感受到創造性思維的獨特氣氛和魅力。政治教師應具備良好的人格素養。正如教育家烏申斯基所說，“只有人格才能影響人格的發展和規定”，教師人格是完成這種教育的基礎，因此，完美的教師人格不僅可使教師的教育達到“不教而教”的境界，而且可使高中生在積極主動地學習書本中存在的事實知識之外，還能把握無法物化在書中的人生哲理，感悟心靈的高尚和自由，從而對學習、生活、工作乃至整個人生都產生一種全新的感受和深層的把握，激發他們對理想的追求、對真善美的向往、對現實物質主義的超越。也就是說，教師必須在人格上贏得學生的尊重，高中生才會產生仰慕之情，并心悅誠服地接受教師的教育。

（三）教學內容方法方面

1.取其精華。為了有效地提高《道德經》的滲透效率，在課堂上滲透《道德經》時，取其精華，棄其糟粕，從“道”、“德”、“靜”、“細”、“恒”五個方面進行滲透，有效地提高課堂的教學效率。

2.多種教學方法。不斷地運用多樣式的教學形式，激發學生的學習興趣，譬如：老師還可組織學生多參與一些民俗的實踐活動，進而能夠促使學生切身的體會到中國的傳統文化，以此來有效地促進學生優良品質的養成。

四、總結

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。黨的十八屆三中全會從落實立德樹人根本任務出發，提出要完善中華優秀傳統文化教育。中華優秀傳統文化是我們必須世代傳承的文化根脈、文化基因，也是我們堅定道路自信、制度自信、文化自信的深厚根基。在教學中滲透《道德經》思想，對于提高高中政治課堂的效率以及塑造和培養學生的道德品質都具有至關重要的作用。

［1］湯漳平.王朝華譯注.老子［M］.北京：中華書局,2014(2016.9重印).

［2］王濱華.淺議新課改下高中思想政治教師素質的同步提高［J］.教育教學論壇，2012，（4）.

［3］崔景明.道家倫理智慧價值及在思想政治教育中的運用［J］.思想教育研究，2011，(4).