紀錄片中的人文內(nèi)涵研究

呂軼琳

【摘 要】人文內(nèi)涵是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。紀錄人的紀錄片要將人獨有的精神文化、思想內(nèi)涵加入其中，那才能真正做到把紀錄片拍“活”了。本文作者走進殘障人士群體，旨在探究表現(xiàn)其人物紀錄片豐富的人文內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】人文內(nèi)涵；殘障人士；精神文化；平民化視角

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）20-0117-01

紀錄片以追求真實為目的，采用紀實手法向人們呈現(xiàn)所記錄的人和事，因此紀錄片從一開始有了“人文精神”的烙印。當拍攝者舉起攝影機，他所要面對的是一群需要被記錄更需要被記住的群體。筆者一行人走進了一個特殊的群體，他們是一群單腳殘疾人，行走不便，生活與生存常年受到病疾的影響，拍攝這樣一群特殊的群體，激發(fā)了筆者對于紀錄片中人文內(nèi)涵的探究。

一、關(guān)注人本身

人是信息的接受體和承載體，是整部紀錄片的靈魂所在。我們在關(guān)注鏡頭本身的時候，有時會忽略了人本身存在的價值。當我們走進單腳殘疾人群體的時候，面對一群身殘志堅的特殊群體，如何走進他們的內(nèi)心深處是拍攝者最應該考慮的問題。

在拍攝過程中，通過長時間的接觸，我們發(fā)現(xiàn)對這樣一群特殊的群體最大的關(guān)懷便是不認為他們是特殊而有差異的。“當我們做不到感同身受的時候，請收起你的憐憫便是對他人最大的尊重。”當主創(chuàng)人員將拍攝者的主體地位放大化，而不是突出對于拍攝者的憐憫和同情性，這便是對拍攝者最大的尊重，同時更是關(guān)注了人本身，更加突出了紀錄片中重要的人文內(nèi)涵，凸顯了人物主體本身的精神文化本質(zhì)，讓受眾更大程度上走進拍攝主體。

二、關(guān)注人的角度

關(guān)注人是人物紀錄片的根基。如何關(guān)注人？這更是一個重要的亟需解決的問題。是站在拍攝主體的角度？還是站在第三方角度？如何立意更能表達出更好的人文精神內(nèi)涵是我們要探究的本質(zhì)。

在此次的拍攝中，拍攝單腳殘疾人的紀錄片我們采用了平民化的拍攝視角，真正的平視普通大眾，真正的平視普通大眾的生活狀態(tài)，不將他們作為特殊群體來對待。以平民化的視角作為創(chuàng)作角度的紀錄片，所表現(xiàn)出來的質(zhì)樸、真實以及被拍主體的信任和理解，更能使得紀錄片引起廣泛的共鳴和思考，更能讓受眾體會到強烈的人文主義關(guān)懷。[1]

三、樹立正確的人文價值觀

為了保留紀錄片的人文精神，為了保存紀錄片的高品質(zhì)，需要創(chuàng)作者樹立正確的人文價值觀，要有正確的價值定位、要有敏銳的洞察力和對生活觀察的細致力。只有通過對生活和拍攝主體的細致觀察，才能使紀錄片中有源源不斷豐富的素材，使得人物紀錄片有血有肉、豐富多彩。

紀錄片的本質(zhì)是真實，它是紀錄以人為中心或以人的價值取向為中心的非臆造的世界藝術(shù)品種。紀錄片也可以說是一種真實生活土壤中發(fā)現(xiàn)而非營造生活本質(zhì)的藝術(shù)。人文精神本身就包含著與人相關(guān)的各個層面，它的內(nèi)涵極為豐富，為此，倡導符合中國特色社會主義核心價值的人文內(nèi)涵，首先應站在歷史的新高度，把人文精神變成大眾文化精神，將中國紀錄片的人文精神內(nèi)涵傳承下去。

當我們真正走進殘障人士的現(xiàn)實生活中，用攝影機拍攝出一部反映這樣一個群體生活狀態(tài)的紀錄片是主創(chuàng)人員責無旁貸的事情。而如何體現(xiàn)出強烈的人文關(guān)懷、如何將人文內(nèi)涵深深植入其中是需要我們迫切探討的問題。只有真正關(guān)注人本身，樹立正確的人文價值觀，將精神文化內(nèi)涵深深植入其中，才能拍攝出優(yōu)秀的人物紀錄片。

參考文獻：

[1]馬培禮.紀錄片中的人文精神研究[J].新觀察，2015.endprint