劉辰翁交游詞中的十六友人小考

吳萬和 王勝奇 董 寧

劉辰翁交游詞中的十六友人小考

吳萬和 王勝奇 董 寧

劉辰翁是南宋時期的著名文學家，愛好交游，創作了有關交游的詞多達215首，占其總量（355首）的60.56%，其中涉及的友人多達125人，因此嘗試小考其中的十六位友人。

劉辰翁；交游詞；友人；小考

一、引言

劉辰翁是南宋時期著名的文學家，平生愛好交友，他的文學作品更多表現在詞方面，因此交游的友人也多出現于這里面。據吳企明校注的《須溪詞》可知，他目前存有355首詞，其中有215首交游詞，占其總量的60.56%，交往的朋友有125人。同時他經常與摯友賦詞相互唱和，偶爾還情不自禁和詞懷念摯友，同時還應友人之邀請，賦詞唱和。具體來看，他創作了以下122首有關贈送唱歌詞，交游的友人有50多位。因此筆者嘗試通過他的交游詞來探析他結交的親朋好友。

二、小考

一是同鄉至交彭元遜。彭元遜（生卒年不詳），字明叔，號巽吾，吉州廬陵（即今天的江西省吉安市）人。根據《江西通志》卷五十一《選舉》記載，南宋理宗景定二年（公元1261年）彭元遜參加解試，與劉辰翁有唱和。南宋滅亡后不再出仕。現存有20首詞，宋詞三百首多有收錄。例如劉辰翁創作了很多首詞與知交彭元遜唱和，其中一首為老鄉知交彭元遜主動向劉辰翁索取詞賦，故劉辰翁填詞唱和，還有2首為七夕時連續贈與彭元遜的詞，據此我們可以猜測他們友情深厚。這些唱和詞內容豐富，感情真摯，可謂是情同手足。南宋端宗景炎二年（公元1277年），46歲的劉辰翁在家鄉吉州廬陵時遭到元兵入侵，避禍吉州永陽（即今天的吉安市吉安縣永陽鎮），在此填詞追和至交彭元遜，作《蘭陵王·丁丑感懷和彭明叔韻》。元世祖至元二十一年（公元1284年），53歲的劉辰翁在家鄉吉州廬陵又填詞懷念蘭交彭元遜，作《憶舊游·渺山城故苑》。

二是朱約山，即朱渙，字行父，號約山，吉州廬陵（即今天的江西省吉安市）儒行鄉古巷人，南宋寧宗嘉定十年丁丑（公元1217年）進士，曾任大理寺承，守衡州。清朝人厲鶚《宋詩紀事》卷六十六云：“（朱）渙，字行父，號約山，大理寺承，守衡州。”根據清朝同治年間的《廬陵縣志》卷三十二可知，“朱渙，號約山，（吉州）廬陵儒行鄉古巷人，登嘉十年丁丑進士，擢大理寺承，知衡州。年八十余，風流文采，重于一時，文天祥嘗師事之。有詩文集行于世。”劉辰翁填有 《酹江月·和朱約山自壽曲，時壽八十四》記錄他們的交情。文天祥《文山先生文集》有8首詩歌與朱渙唱酬。

三是王槐城，即王櫸，字國正，號槐城，吉州永陽 （即今天的江西省吉安市吉安縣永陽鎮）人，與劉辰翁同年所生，曾領仙都觀。劉辰翁在 《念奴嬌·和臞山用槐城韻見壽》、《梅花引·壽槐城》等唱和詞中，多次與知己王槐城贈詞唱和，還多次特意為他填詞祝壽唱和。宋朝歐陽守道曾撰《送王槐城序》，王義山亦有《和王槐城寄詩韻》。劉將孫《梅花阡碑》云：“梅友王公卜葬于梅花南阡……昔吾先君慎許可甚，其知梅友也，以槐城王國正櫸，蓋梅友學焉。”

四是張古巖。張古巖，生卒年難以考證，為劉辰翁鄉里故人。他們有 《霜天曉角·壽張古巖》、《滿江紅·古巖以馬觀復遣舟，約余與中齋和后村海棠韻，后寄述懷》二首、《金縷曲·古巖和去年九日約登高韻，再用前韻》等9首唱和詞。劉辰翁與至友古巖多次游玩唱和，其中還提到了好友馬觀復、中齋、節庵和節庵其弟。同時《憶秦娥·昨和次，又作收燈節，早見古巖四疊，又得中齋別梅，遂并寫寄》三首、《滿江紅·古巖以馬觀復遣舟，約余與中齋和后村海棠韻，后寄述懷》二首中也涉及到好友張古巖石。

五是鄧剡。鄧剡 （公元1232年——公元1303年），字光薦、中甫，號中齋，南宋吉州廬陵藍溪 （即今天的江西省吉安縣永陽鎮鄧家村）人，南宋末年著名愛國詩人、詞人，第一個為文天祥作傳的人，他與文天祥、劉辰翁是白鷺洲書院的同學。在《洞仙歌·壽中甫》等16首唱和詞中，劉辰翁與密友南宋著名民族英雄文天祥的幕僚鄧剡（號中齋）多次唱和，他們志同道合，都是南宋愛國人士，其中還涉及到友人古巖、節庵和節庵其弟；《滿江紅·古巖以馬觀復遣舟，約余與中齋和后村海棠韻，后寄述懷》二首、《憶秦娥·昨和次，又作收燈節，早見古巖四疊，又得中齋別梅，遂并寫寄》三首中也提到了鄧剡。

六是馬觀復。即馬煦，字德昌，號觀復，磁州滏陽（即今天的額河北省邯鄲市磁縣）人，具體參見《新元史·馬煦傳》。劉辰翁在《水調歌頭·癸未中秋，吉文共馬德昌泛江》二首等6首詞中與摯友馬觀復多次唱和，里面涉及到好友古巖、中齋、劉克莊（字后村）。

七是康應弼。康應弼，字德輔，號臞山，吉州龍泉（即今天的江西省吉安市遂川縣）人，曾任吉州（即今天的江西省吉安市）儒學教授。根據清朝雍正年間的《江西通志》卷七六《人物志》記載：“康應弼，字德輔，龍泉人。平生精力于詩，所著有《淳祐稿》、《寶祐稿》、《開慶稿》、《景定稿》，同時詩人如呂耐軒、李義山、李□泉、徐矩山、姚雪坡諸公皆有倡和題跋。其子同老（筆者按：此“老”疑為“志”之誤），合而命之曰《澹軒康氏詩蹧》。”在《念奴嬌·和臞山用槐城韻見壽》等9首唱和詞中，劉辰翁多次與康臞山唱和，里面還有友人龍眠李氏和兩道人。

八是李同年。李同年，即南宋理宗景定三年（公元1262年）與劉辰翁同年考取進士的李嘉龍，字敬軒，號中甫，江南西路南康軍都昌（即今天的江西省九江市都昌縣）人，曾經擔任江南西路吉州同知，于南宋度宗咸淳九年癸酉（公元1273年）離任吉州同知，后曾任莆田參政。根據劉辰翁之子劉將孫的《養吾齋》集卷六《呈敬軒公序》記載：“莆田參政敬軒公與先君子須溪先生定交于廬陵，謫居時同舍同年，同門同朝，知契深厚。亂來隔絶，不肖來閩往復二十年，每問契家何如？于莆田往來者茲行光澤，見吳教諭能言中齋，屹立風波中深慰此情，聞教諭弟歸，欲專拜書，渺其今昔何所可極？輙附小詩以見惓惓，言有盡而意無涯也，猶憶癸酉（公元1273年）先君《送先參政守廬陵歸》詩，序有云‘追念江東辭舉姑蘇惠予，孰非可感此詩，傳之兩家子弟，永為好耳。今詩追記前語，俯仰凄然。”我們可以知道他們“謫居時同舍同年，同門同朝，知契深厚。”劉辰翁曾有《太常引·壽李同知》、《摸魚兒·和柳山悟和尚與李同年嘉龍韻》、《摸魚兒·和謝李同年》二首、《木蘭花慢·和中甫李參政席上韻》記載他們的交情。

九是劉克莊。劉辰翁有三首詞中提到好友劉克莊，這分別是 《滿江紅·古巖以馬觀復遣舟，約余與中齋和后村海棠韻，后寄述懷》二首、《滿江紅·海棠下歌后村調共和》。由于大家對于劉克莊的生平和文學風格都較熟悉，故筆者簡要介紹如下，劉克莊（公元1187年-公元1269年），初名灼，字潛夫，號后村，南宋后期著名文學家，今天的福建省莆田縣人，初為靖安主薄，后長期游幕于江、浙、閩、廣等地。其詩歌作品數量眾多，內容豐富，多談論時政，反映民生之作，早年學習“晚唐體”，晚年詩風趨向江西詩派，總體詩風屬于江西詩派。其詞深受著名豪放派詞人辛棄疾的影響，詞風豪放，呈現出散文化、議論化的傾向，著有《后村先生大全集》。今人程章燦《劉克莊年譜》對其行跡有較詳細考證，侯體健《劉克莊的文學世界》對其文學創作各個方面進行了精微的探索。

十是周耐軒，即周天驥，字耐軒，曾任吉州知州,至元十三年（公元1276年）投降元朝，后又歷任吉州路總管等職。《元史卷一百二十九·列傳第十六》云“至元十三年，國兵攻宋，宏偉以書謁元帥宋都于軍中，奇之，俾以兵略地臨江。至吉州，宋主將管忠節、路分鄒超悉眾出戰，宏偉敗之，追北二十余里，薄其城，示以禍福，知州周天驥以城降。”清朝雍正年間的《江西通志·秩官》云：“吉州路總管周天驥”劉辰翁曾創作了 《水調歌頭·日獻洞賓公像于溪園先生，報以階庭府公耐軒壽容……敢續之好歌，毋忘佳話》、《宴春臺·壽周耐軒》、《金縷曲·奇番總管周耐軒生日》等6首詞記載他們的友情。

十一是節庵，指賈昌忠，號節庵，懷安軍金堂（即今天的四川省金堂縣）人，與其弟賈純孝同為宋度宗咸淳七年（公元1271年）進士，后曾任吉州 （即今天的江西省吉安市）、南劍州（即今天的福建省南平市）學官。其父賈仲武曾擔任隆州（即今天的四川省眉山市）簽判，后舉家遷入吉州，《宋史卷四百四十九·列傳第二百八·忠義四·賈子坤傳》云“賈子坤，字伯厚，潼川懷安軍人。嘉定十三年進士。為西和推官，攝通判。關外被兵，子坤與郡守陳寅誓死城守。城陷，子坤朝服與其家十二口死之，追贈承議郎，封其父崧承務郎。官其子仲武宣教郎、隆州簽判，改奉議郎、果州通判，卒。仲武子昌忠、純孝同登咸淳七年進士第。純孝揚州教授，受知帥李庭芝，調江、淮總幕。北兵下江南，二王在福州，以史館檢閱召，辭。會丞相文天祥辟佐其幕，尋授秘書丞，擢吏部郎中。丁母憂，起復為右司，轉朝散郎。崖山師敗，純孝抱二女偕妻牟同蹈海死。”劉辰翁有《霜天曉角·壽賈教》、《齊天樂·節庵和示中齋端午〈齊天樂詞〉，有懷其弟海山之夢。昨亦嘗和中齋此韻，感節庵此意，復不能自已，儻見中齋及之》2首詞記載他們的交情，其中后者為紀念賈純孝而作。

十二是蕭壽甫 （公元1213年——公元1286年），名壽甫，字大德，號靜安。根據劉辰翁于撰寫的《蕭壽甫墓志銘》記載：“袁州如西昌蕭壽父大德元世祖至元二十三年丙戌（公元1286年），少圣匋一歲耳，于時事圣匋如弟子，又以弟子俱見吾先人，先人厚之如厚吾……壽父號靜安，其死以丙戌十月十九日，曰：‘雞鳴吾行矣。’雞鳴而逝，年七十三。”我們可以推測蕭壽甫的出生年為南宋寧宗嘉定六年 （公元1213年）。55歲的劉辰翁于元世祖至元二十三年丙戌（公元1286年）撰寫了《霜天曉角·壽蕭靜安，時歸永新》一詞，為時歸永新的好友蕭壽甫祝壽。

十三是王彭益，生平難以詳細考證，曾任僉事一職，為劉辰翁和劉將孫的朋友，劉辰翁創作了《乳燕飛·王彭益僉事夜坐文江之上，屢稱赤壁之游樂。酒余索賦，因取坐間語參差述之》記載他們的交情，劉將孫的《養吾齋集·古興呈僉事王彭益》記錄他們的交往。

十四是長安人白氏。在《烏夜啼·和北客問梅，白氏，長安人》、《酹江月·北客用坡韻改賦訪梅》、《酹江月·五日和尹存吾，時北人（筆者按：可能是長安人白氏）競鷺洲渡》唱和詞中，劉辰翁與北客長安人白氏圍繞梅花唱和。

十五是翁丹山，即翁合，字與可，或云字叔備，號丹山，崇安（即今天的福建省武夷山市）人，南宋理宗嘉熙二年（公元1238年）進士。曾任浙西提刑，南宋度宗咸淳中知贛州兼江西提點刑獄。后來又曾官侍郎、兼直學士院，著有《丹山集》。文天祥《與中書祭酒知贛州翁丹山》自注云：“翁丹山，名合。”《閩中理學淵源考卷二十五·侍講翁丹山先生合》據《建陽郡志》云：“翁合，字叔備，崇安人，七歲能文，辟童選登嘉禧二年進士，歷官有聲。賈似道謫建州，合上言建實文公朱子闕里，三尺童子亦知向善，聞似道名，咸欲嘔吐，況見其面乎？乞投荒裔以御魑魅，似道坐責，授髙州團練副使，循州安置。景定中擢侍講，號丹山，所著有《丹山集》。”清朝光緒年間的《江西通志·職官表》記載：“翁合，字丹山，知贛州兼江西提點刑獄，咸淳中任。舊志失載提刑，據《文天祥集》補。”劉辰翁填有《瑞鶴仙·壽翁丹山》、《法駕導引·代壽丹山》詞記載他們的交情。

十六是青山，即趙文，初名鳳之，字儀可或宜可，號青山，吉州廬陵（即今天的江西省吉安市）南街人，曾任東湖書院山長、清江儒學教授。劉辰翁有《洞仙歌·器之高誼，取前月青山〈洞仙歌〉華余重壽，走筆謝之》記錄他們的交往。劉將孫《養吾齋集卷二十九·趙青山先生墓表》云：“青山先生諱文，字儀可，其字儀則，初名鳳之，以先君子嘗字之惟恭，后唱酬每稱之儀可……惟青山自年二十六以宋永名貢，景定甲子及咸淳丁卯第宋吉貢，庚午以萬年名貢，癸酉第宗強貢，甲戌宗強第，青山以今名試京庠，零分入太學，京庠有類甲試，若零分者羣千百試經賦各取一，選艱甚，青山笑談拾芥如方州弟兄。”清朝通志年間的《廬陵縣志》卷三十二云：“趙文，字儀可，一字惟恭，號青山，南街人。原名宋永，三貢于鄉，由國學上舍仕南雄府教授。與弟（趙）強同出文天祥之門，嘗從勤王，于軍政多所參決。（趙）強死軍中，（趙）文請歸養。宋亡，隱居不出。會當路屈耆年碩學主湖山講席，強起為東湖書院山長，尋改清江儒學教授。詩文脫略崖岸，獨自抒所欲言，晚年頗以理學自任，進之未已。”趙青山《洞仙歌·壽須溪。是年，其子受鷺洲山長》云“千年鷺渚，持作須翁酒。勝有兒孫上翁壽。向玉和堂上，樽俎從容，笑此處，慣著絲綸大手。 金丹曾熟未，熟得金丹，頭上安頭甚時了。便踢翻爐鼎，拋卻蒲團，直恁俊鶻梢空時候。但喚取、心齊老門生，向城北城南，傍花隨柳。”

［1］夏漢寧，黎青，劉雙琴.宋代江西文學家考錄·宋代江西文學家地域分布漫議 （代前言）［M］.廣州：中山大學出版社，2011.

［2］吳企明校注.須溪詞［M］.上海.上海古籍出版社，1998.

［3］曾芳.劉辰翁交游詞研究（碩士論文）［D］.武漢：湖北大學文學院,2014.

吳萬和（1973—），男，廣東白云學院基礎部講師，碩士，研究方向為漢語言及文學相關研究；(廣東廣州 510450)王勝奇（1982—），男，江西省社會科學院助理研究員，碩士，研究方向為中國傳統文化研究；(江西南昌 330077)董 寧(1978—)，女，江西中醫藥大學人文學院講師，研究方向為中醫與文化藝術。（江西南昌 330000）

2017年江西省社科規劃課題青年項目和江西省社會科學院一般項目“南宋詞人交游與文學關系研究（17WX29）

［責任編輯：上官濤］