淺談馬克思的自由思想

楊帥帥

(天津商業大學 天津 300134)

淺談馬克思的自由思想

楊帥帥

(天津商業大學 天津 300134)

馬克思的自由觀內容在馬克思理論體系當中占有重要地位。談到自由二字時，不自覺地會和人連接在一起，因為自由是賦予人的一種特定內涵。馬克思處在資本主義經濟快速發展的時期，馬克思了解當時人們獲得的“自由”并不是真正的自由。馬克思從人的發展以及從人處在整個社會中的發展特點詮釋了馬克思理論體系當中的自由觀，詮釋了什么是真正的自由。理解鉆研馬克思的自由觀對于構建我國平等、自由的社會具有時代價值。

馬克思；自由；自由觀；價值

1 從時間順序淺談馬克思的自由觀

馬克思起初對自由一詞有了認識是在《萊茵報》與《博士論文》中闡釋的。馬克思指出“自由主義肩上的華麗斗篷掉下來了，極其可惡的專制制度已赤裸裸地呈現在全世界面前”[1]，馬克思在這里對自由有了認識，他認識到資本主義的專制制度無情地剝奪著人們的自由，自由社會需要人們的努力，需要人們去創造。因此，馬克思猛烈抨擊了唯心主義對自由的認知，指出了唯心主義的虛幻的自由認知。而后馬克思開始從唯物辯證法的角度探究自由世界。

《1844 年經濟學哲學手稿》從資本家不斷地剝削工人的勞動時間角度揭示了人們需要去靠勞動換得自由，但是資本家往往沒有將勞動工人的自由當作一回事。在《手稿》中馬克思指出了人類的自由需要通過“現實的人”來獲取，自由只有與“現實的人”連在一起才稱之為自由。馬克思指出了“這是一些現實的個人，是他們的活動和他們的物質生活條件，包括他們已有的和由他們自己的活動創造出來的物質生活條件”。[2]在勞動工人看來，他們想要獲得真正的超越物質生活的自由就是不斷勞動，但是資本家認為的自由卻是無情地壓榨工人。恰恰人類在物質世界生存的時候需要自由的補給。因此，馬克思對自由的定義從“現實的人”出發，以追求整個物質世界的發展為自由。

馬克思在《1844 年經濟學哲學手稿》中談到了動物與人的區別，指出了人的生產是通過對自然界的活動獲得的，人生活在自然界當中，需要自然界的物質資料來滿足生活，同樣的，自然界也需要人的生產才能得到平衡，所以，在馬克思看來人在自然界的整個實踐活動就是追求自由的全過程。而動物的生產僅僅只是為了動物本身得到滿足。馬克思通過舉例從動物的生活習慣說明了動物的生活，它們只是為了動物或是動物生產后的后代有沒有食物來維持補給。動物從來沒有需要花費時間金錢來獲得滿足，動物只是單純地繁衍后代，滿足于自己的世界當中。例如在動物當中的蜜蜂在人類看來它算是勤奮的一種動物，但是細細思考一下就會發現，蜜蜂不斷地飛來飛去筑造自己的巢穴也是僅僅只是為了繁衍它的后代。蜜蜂根本也不會思考著為人類能采得多少的蜂蜜來滿足人們的生活。由此可以看出蜜蜂只是為了蜜蜂本身而活，蜜蜂不懂得去思考如何超越自己，獲得自由。馬克思在《手稿》將動物與人的不同之處詮釋的十分清楚，也進一步說明了人要學會思考，學會去如何獲得真正的自由。

在馬克思的《政治經濟學批判導言》中，馬克思從物質生產與生產勞動的一般關系中也說明了人只有在實踐勞動的過程中才能獲得自由。從生產與消費的辯證關系指出了消費需要靠人才能實現消費。而如果在物質生活的消費中，沒有人類對生活的追求就談不上消費，人們只有靠自由地奮斗生活才能超越物質生活，才能追求到自己的自由世界。馬克思從生產與消費的角度明確了物品只有在被人使用的前提下才稱之為物品。人們只有通過不斷地實踐勞動，才能將自然界中的物質生活利用好，才能靠物質生活實現自己的價值，才能得到真正的自由。人們通過勞動才能獲得生產生活資料的滿足，在這里又區別了人和動物的不同之處，也就是人的自由需要實踐勞動支撐。

《資本論》可以說是研究資本主義社會生產力與生產關系的矛盾的著作，然而我們可以從中找出基于實踐角度闡釋自由的含義。馬克思談到了“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房之前,已經在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果,在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著,即已經觀念地存在著。他不僅使自然物發生形式變化,同時它還在自然物中實現自己的目的,這個目的是他所知道的,是作為規律決定著他的活動的方式和方法的,他必須使他的意志服從這個目的?！盵3]在《資本論》中馬克思又一次指出了人與動物的區別，他從蜜蜂建造自己的巢穴出發，蜜蜂是一種勤勞的動物，蜜蜂可以建造出自己的巢穴，但是不同的是，人們可以通過意識來支配自己的活動。人們會思考，知道自己如何簡單方便地完成建造巢穴這項任務。人們可以自由的支配自己的任務，這也就是獲得了真正的自由。馬克思在這里也指出了自由觀的真正含義，馬克思的自由觀要求人們不僅僅滿足于單一的自然世界，鼓勵人們要用發展的眼光看問題，要用實踐的觀念看待發展的世界。人們只有在實踐中才能得到自由。人們要學會擺脫物質世界的束縛，獲得真正的自由。

2 從現實世界看馬克思自由觀的時代意義

馬克思的自由觀思想指出了在共產主義社會才能實現真正的自由，在資本主義社會人們被資本家無情地剝削著，束縛著，人們得不到真正的自由。在當今中國特色社會主義的建設當中，馬克思的自由觀依舊指導著人們創造生活。馬克思批判了資本主義社會對人們創造生活的束縛，揭示了只有在社會主義社會，人們才能擺脫束縛，獲得自由。

馬克思從實踐觀的角度鼓勵人們獲得自由，在人們勞動的過程中，與自然界朝夕相處的過程中，難免出現了與天然的世界相矛盾的地方，大自然的生存環境似乎正在發生著變化。馬克思的自由觀思想讓人們意識到了自由的含義，同時也揭示了如何解決問題。在當今我國努力構建社會主義核心價值體系的潮流中，我們要學會在馬克思的自由思想中找到解決問題的方法?？傊?，馬克思的自由觀告訴我們要學會用唯物辯證法的角度思考問題，闡釋了人類從實踐的角度出發，追求人類的全面發展才是自由的真正含義。

[1] 《馬克思恩格斯全集》 第 1 卷，[M]. 北京: 人民出版社, 1956。

[2] 《馬克思恩格斯選集》 第1卷,[M].人民出版社 ，1995。

[3] 《馬克思恩格斯全集》 第23卷，[M].北京:人民出版社,1972。

楊帥帥(1990.07-)，女，天津人，天津商業大學馬克思主義學院2015級碩士研究生，馬克思主義基本原理。

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1672-5832(2017)11-0279-01