淺談“審丑”

田苗

【摘 要】在這個標新立異并且充滿娛樂精神的時代，“審丑”作為一種廣義的審美已經逐步發展成為了一種趨勢。“審丑”具有審美超越性，是一種現代審美能力。特別是在大眾娛樂中，“審丑”給已經有審美疲勞的大眾帶來了不同凡響的效果。本文，我將以大眾的娛樂審丑為例，從戲劇、電影等幾方面來談談我對“審丑”的理解。

【關鍵詞】審丑；娛樂；戲劇；電影；電視；網絡

一說到“審美”一詞，我相信大多數人腦海中的第一反應就是欣賞、領會事物或者藝術品的美。然而世界上的萬事萬物不可能都是美的，在美的對比下，肯定有丑的存在。因此，欣賞事物的美僅僅屬于狹義的審美，而在廣義的審美中，審美對象包括很多類型，“丑”作為一種審美范疇，也包括在廣義的美之中。

隨著社會的進步和人們思想觀念的變化，“丑”越來越受到人們的關注，“審丑”也在大眾娛樂領域中逐漸發展成為了一種趨勢，深為大眾津津樂道。所以，現代的審丑活動是廣義審美活動的一方面，它具有審美超越性，主體會獲得巨大的心靈自由和精神解放感。審丑，其實是一種現代審美能力。

在被譽為“南國奇葩“的潮劇中，有這樣一種行當活躍在潮劇舞臺上——潮丑。潮丑塑造的人物上至王侯將相，下至三流九教，但是對他們的塑造都萬變不離其宗——將其丑化。的確，人們對于潮丑的審視不單單是流于表面的丑，而是以審美的眼光來看待它。舞臺上的潮丑，從現實生活中尋找創作來源，活生生地還原并夸張生活中的細節，演繹出濃郁的鄉土特色。……