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家國情懷:歷史教育的價值旨歸及其實現(xiàn)路徑

2017-11-27 07:52:53周劉波
教學與管理(中學版) 2017年10期

摘 要 家國情懷具有重要的教育價值,但當前青少年的家國情懷狀況不容樂觀。歷史教育是培育學生家國情懷的重要載體,家國情懷是歷史學科核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成,因而家國情懷應是歷史教育的價值旨歸。基于歷史學科的家國情懷教育實現(xiàn)路徑主要有:以歷史課堂教學為主渠道培育學生的家國情懷;以歷史校本課程為途徑培育學生的家國情懷;以歷史類主題實踐活動為方式培育學生的家國情懷;在教師人格涵養(yǎng)的潛移默化中培育學生的家國情懷。

關(guān)鍵詞 家國情懷 歷史教育 價值旨歸 實現(xiàn)路徑

《大學》中說:“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。”這段經(jīng)典論述將國家、家庭和個人串連成一個密不可分的整體,形成了由個人及家庭,由家庭到社會,由社會進而到國家的社會價值邏輯,也衍生出了以“家國一體”“家國同構(gòu)”等觀念為思維方式的家國情懷。“家國”一詞政治色彩較弱,含義具有從小到大的張力,強調(diào)一種歸屬的遞推關(guān)系,更傾向于思想領(lǐng)域,是一種自家而國一脈相承的情感表達與人生理想[1]。家國情懷是中華傳統(tǒng)文化中珍貴的精神資源,從古至今一直激勵著無數(shù)仁人志士上下求索、奮斗不已。

一、家國情懷:教育價值與現(xiàn)實境遇

1.教育價值

(1)家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

家國情懷構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值源流,它在不同的時代表現(xiàn)為不同的話語形式。從“修身齊家治國平天下”,到岳母刺字“精忠報國”,從“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏”,到“天下興亡、匹夫有責”,從“為中華之崛起而讀書”,再到“為實現(xiàn)中華民族偉大復興”的中國夢而奮斗終生,家國情懷的內(nèi)涵也隨著時代發(fā)展而不斷豐富完善。

(2)家國情懷有利于形成以愛國主義為核心的民族精神

愛家庭、愛家鄉(xiāng)和愛祖國,是前后銜接、螺旋上升、形成一體的遞進關(guān)系。家國情懷蘊含了一種共同體意識,使個人利益與國家利益融合在一起,既達到一種平衡,又服從于共同體利益。家鄉(xiāng)的山川河流、衣食住行、風土人情,都可以引起人們的共鳴,加深了人們的文化認同、民族認同和國家認同,進而有利于形成以愛國主義為核心的民族精神。

(3)家國情懷有利于提升青少年的責任感和參與意識

“兼濟天下”的大同目標,是家國情懷的最終理想。家國情懷,強調(diào)的是一種責任感和參與意識。培育學生的家國情懷,有利于引導青少年學生深刻認識到“中國夢”是每個人的夢,進而勇于承擔社會責任,積極參與公共事務。家國情懷承載了一種個人與國家緊密相連的命運共同體意識,它激勵著青少年學生為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。

2.現(xiàn)實境遇

當前,青少年的家國情懷現(xiàn)狀不容樂觀,具體表現(xiàn)在:一些青少年對國情現(xiàn)狀漠不關(guān)心,不關(guān)注和不參與公共事務;缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,文化認同、民族認同和國家認同不夠;缺乏對家庭、社會與國家的責任感;缺乏人生規(guī)劃和遠大理想,沒有明確的人生目標;對“國家”“民族”概念模糊,把愛國曲解為狹隘的“抵制外貨”等。

上述問題的出現(xiàn)有著諸多方面的原因:首先,全球化和多元文化的巨大沖擊。伴隨著全球化的發(fā)展,不同文化之間存在著交流與融合,也出現(xiàn)了沖突和碰撞。多元的世界文化對學生造成了爆炸式?jīng)_擊,價值觀尚未穩(wěn)固、判斷力較弱的青少學生容易受到影響。其次,對中華傳統(tǒng)文化教育的重視不夠。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為家國情懷的載體,是文化認同、民族認同和國家認同的重要標志。由于功利主義的偏差,中小學對中華傳統(tǒng)文化教育往往缺乏足夠的認同與重視,其教育效果不容樂觀。第三,家國情懷教育的內(nèi)容偏差。其內(nèi)容往往存在空洞說教、脫離學情等問題。有些教育工作者也未立足當下,沒有及時更新知識系統(tǒng),針對不同學生的特點采取相應的教育內(nèi)容。第四,家國情懷教育的方式滯后。家國情懷教育應注重學生的生活經(jīng)驗,引導學生感同身受地理解家國觀念。但是,當下的家國情懷教育大多是單向灌輸,以教師的教為主,缺乏學生的探究和體驗,忽視了學生的自主性。

二、歷史教育的價值旨歸應是家國情懷

1.歷史教育是培育學生家國情懷的重要載體

從學科特征看,歷史學科以史料的真實性、內(nèi)容的綜合性和功能的借鑒性為特征,在學生情感的培育中具有得天獨厚的優(yōu)勢。這門“立足現(xiàn)實、探究過去、展望未來”的學科,強調(diào)在傳授歷史知識的同時,培養(yǎng)學生健全人格和思維品質(zhì),應把家國情懷教育貫穿于歷史教育的各個環(huán)節(jié)。

從課程理念看,歷史學科以其學科特點發(fā)揮著獨特的育人功能,陶冶愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情操,成為這門學科的價值歸宿。通過學習歷史,使學生吸收中國和世界的優(yōu)秀文明成果,增進愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感,弘揚愛國主義精神,是歷史學科的基本課程理念。

從學科資源看,歷史學科蘊含了豐富的教學資源,這些資源成為激發(fā)學生自強不息的愛國精神、悲天憫人的憂患意識的良好素材。歷史學習是一種情感體驗和思想探究,教師深入挖掘歷史學科中有關(guān)家國情懷教育的內(nèi)容,結(jié)合時代特征和中學生的心理特點實施家國情懷教育,往往能達到事半功倍的教育效果。

2.家國情懷是歷史學科核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成

從文化傳承看,學生發(fā)展核心素養(yǎng)應植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中。家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,傳承和重構(gòu)中華傳統(tǒng)文化中的家國思想,培育學生的家國情懷,是歷史學科應有的職責與追求。

從價值取向看,學習歷史離不開關(guān)注現(xiàn)實問題,關(guān)注民族復興和社會進步應該是學習這門學科的追求。家國情懷是一個人對家庭、家鄉(xiāng)和祖國所表現(xiàn)出來的深厚情感,也是其他國家和地區(qū)無法復制的文化基因。培育學生的家國情懷,使他們對自己的祖國形成高度認同感、歸屬感、責任感和使命感,是歷史教育義不容辭的責任。

從社會功能看,培養(yǎng)學生的家國情懷,就是要幫助學生養(yǎng)成求真、求實的精神,以史為鑒;就是要培養(yǎng)學生能夠從歷史的角度認識中國的具體國情,形成對祖國和中華民族的認同感、建設祖國的責任感;就是要理解中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義,形成傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念。endprint

三、家國情懷在歷史學科中的教育實現(xiàn)路徑

1.以歷史課堂教學為主渠道培育學生的家國情懷

(1)強化育人功能,變“歷史教學”為“歷史教育”

當前的歷史課堂存在只關(guān)注學科知識的教學,而忽視學科教學育人功能的問題。歷史學科的價值不只是傳授歷史知識,更在于教會學生如何做人。變“歷史教學”為“歷史教育”有利于彰顯歷史學科的育人價值,實現(xiàn)由關(guān)注知識傳授向關(guān)注學科育人的轉(zhuǎn)變。引導學生樹立“天下興亡,匹夫有責”的觀念,滲透家國情懷的教育,成為這門學科教學的重要使命。

(2)重視情境教育,在“神入”歷史中滲透家國情懷

歷史課堂教學如果陷入空洞的說教,那么其教育效果肯定會大打折扣。我們要重視設置歷史情境,利用有情、有境、有趣的師生互動教育方式,讓學生“神入”具體的歷史情境中架起與歷史對話的橋梁,感受歷史的脈搏,在情境中激活隱性教育價值,實施家國情懷教育。

(3)挖掘課堂的情感教育素材,培育學生的家國情懷

歷史學科蘊藏著大量情感教育的素材,這些素材對于形成和發(fā)展學生的情感、態(tài)度與價值觀發(fā)揮著重要作用。教師應深入挖掘歷史事件、歷史人物中閃現(xiàn)的有關(guān)家國情懷的情感教育素材,重新建構(gòu)課堂內(nèi)容,并通過合理的引導與激勵,使學生真切體悟愛國主義情感,進而培育他們的家國情懷。

2.以歷史校本課程為途徑培育學生的家國情懷

歷史校本課程可以彌補國家課程的不足,也是培育學生家國情懷的重要途徑。以重慶巴蜀中學的校本課程《巴渝文化探究》為例,我們在開發(fā)和實施旨在培育學生家國情懷的校本課程時,應注意以下問題。

(1)明確校本課程的價值追求與開發(fā)方向

《巴渝文化探究》的價值追求是讓學生通過該門課程的學習,了解并熱愛自己家鄉(xiāng)的歷史文化,培育他們的家國情懷。因此,這門課程以挖掘和利用能展現(xiàn)巴渝地區(qū)傳統(tǒng)文化的課程資源為方向,開發(fā)貼近生活、貼近時代的歷史校本課程。

(2)解決好課程資源開發(fā)的問題

傳統(tǒng)文化離我們并不遙遠,那些最讓我們感到要珍惜的中華傳統(tǒng)文化往往就在身邊。《巴渝文化探究》從學生身邊的家鄉(xiāng)文化開發(fā)課程資源,更容易在學生中產(chǎn)生情感“共鳴”,從而提升傳統(tǒng)文化教育的實效性,推進家國情懷教育。

(3)解決好課程評價的問題

我們應避免將家國情懷教育的評價狹隘地理解為“考試”,而應注重評價學生的實踐性成果。例如,巴渝文化歷史遺存考察報告、巴渝文化制作(如川劇臉譜、繪制尋訪巴渝文化歷史遺存地圖等)、文物保護建議等。評價時,教師要從學生的知識習得、探究能力、思維方法與品質(zhì)等方面進行考察,注重對學生進行激勵性評價和個性化評價。評價關(guān)注學生的個體發(fā)展,尤其是關(guān)注學生在學習中的變化。例如,對所學巴渝文化內(nèi)容的情感傾向、對巴渝文化認識上的變化等。評價結(jié)果及時反饋給學生,以便及時參照改進[3]。

3.以歷史類主題實踐活動為方式培育學生的家國情懷

歷史學科滲透家國情懷教育,要解決“怎樣教”的問題,也就是采取什么樣教學方式的問題。歷史類主題實踐活動有著豐富的形式和內(nèi)容,其中以活動型、體驗型、探究型三種最為普遍。以感悟家國情懷為主旨的新穎、靈活、生動、有趣的社會實踐活動,可以彌補歷史課堂教學的局限。教師指導學生開展主題實踐活動時,應選好實踐活動主題,內(nèi)容貼近學生的生活;還應整合各類教育資源,力求活動形式新穎。例如,教師可以利用寒假組織開展以“鄉(xiāng)愁”為主題的教育實踐活動,鼓勵學生通過“貼春聯(lián)、看年戲、猜燈謎、唱民謠、吃年飯、拜大年”等活動,參與家鄉(xiāng)的民俗體驗,感悟家鄉(xiāng)的年味,讓更多的“年”文化得到傳承。這類主題實踐活動有利于拓展學生知識視野,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和探究能力,提升他們的家國情懷。

4.在教師人格涵養(yǎng)的潛移默化中培育學生的家國情懷

教師人格的教育功能具有內(nèi)隱性,對學生的成長往往起著潤物無聲、潛移默化的作用。因此,教師的人格涵養(yǎng),也是滲透家國情懷教育的重要土壤。

(1)歷史教師要具有正確的“家國觀”

教師要認識到家是國的基礎,國是家的延伸,個人、家庭與國家是相互依存的整體。基于此,教師應引導學生形成國家歸屬意識。一方面,教師要通過歷史教育加深學生對國家歷史、現(xiàn)狀和未來的認識,激發(fā)他們的國家認同感和民族自豪感。另一方面,教師還應在教學中滲透愛國主義教育,激發(fā)學生的愛國情感和志向,增強他們實現(xiàn)“中國夢”的歷史使命感。

(2)歷史教師要增強教育的感染力

教師作為學生的“導師”,應以自己精湛的教學來感染學生。以歷史人物教學為例,歷史教師一定要避免概念化,要在生動逼真、淋漓盡致的歷史形象中發(fā)掘人物的精神和性格,讓歷史人物“活”起來,給學生以濃厚興趣,進而達到歷史學科人文熏陶的教育功能。

(3)歷史教師要提升自身的人格魅力

言傳身教是家國情懷教育的最佳途徑,要達到言傳身教的目的,離不開教師自身的人格魅力。教師應具備責任感和擔當精神,以自身的思想品質(zhì)來感染學生,通過人格示范來體現(xiàn)家國情懷。

總而言之,我們在歷史教育中重視家國情懷的培養(yǎng),不僅能使學生領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力以及社會主義核心價值體系的價值,也可幫助學生正確看待社會問題與國家現(xiàn)狀,激勵學生努力學習,以史為鑒,承擔建設家國的重任。

參考文獻

[1] 楊清虎.“家國情懷”的內(nèi)涵與現(xiàn)代價值[J].兵團黨校學報,2016(3).

[2] 周劉波.扎根鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)文化課程——巴蜀中學《巴渝文化探究》例談[J].人民教育,2016(22).

【責任編輯 鄭雪凌】endprint

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