優(yōu)化小學(xué)語文閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

朱曉

摘 要：閱讀教學(xué)是語文課程的重要組成部分，通過閱讀可以豐富學(xué)習(xí)的知識(shí)量，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，作為語文教師要堅(jiān)持《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)思想，積極探索、大膽創(chuàng)新，提高小學(xué)閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；閱讀教學(xué)；優(yōu)化；方法

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）35-0137-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.35.085

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分，通過閱讀教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生良好的語言表達(dá)能力和寫作能力，所以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，促使學(xué)生盡快融入閱讀情境，掌握適合自己的閱讀方法，是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，也是廣大語文教師研究和探討的重要課題。

一、創(chuàng)設(shè)開放氛圍，促進(jìn)學(xué)生理解

閱讀教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行更好的理解。實(shí)踐證明，在閱讀教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)生動(dòng)的閱讀情境，有助于促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解與記憶。但是，在閱讀脫離現(xiàn)實(shí)生活或所描寫的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)不復(fù)存在的課文時(shí)，就無法實(shí)現(xiàn)閱讀與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。為了讓學(xué)生在閱讀過程中形成視覺與聽覺的雙重感官刺激，教師可以借助多媒體技術(shù)實(shí)施閱讀教學(xué)。利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)，能夠?qū)⒙曇簟⑽淖帧D片、動(dòng)畫、視頻融為一體，呈現(xiàn)給學(xué)生耳目一新的視聽感受，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。例如，在教學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，其中對(duì)圓明園被破壞以前的景觀有重點(diǎn)描寫：“園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤臺(tái)，武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南地北，欣賞著中外風(fēng)景名勝，流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。但是，八國聯(lián)軍對(duì)圓明園的燒毀，我們已經(jīng)沒有辦法見識(shí)到圓明園昔日的繁榮，只能在斷壁殘?jiān)g對(duì)其進(jìn)行緬懷。”在閱讀這一段時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)圓明園的景觀形成直觀感受，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，教師可以利用多媒體播放圓明園復(fù)原之后的景觀效果，便于學(xué)生一邊閱讀一邊感受，從而深化對(duì)課文內(nèi)涵的把握。

二、仔細(xì)閱讀文本，整體把握文意

小學(xué)教材中編選的課文大都文質(zhì)兼美、語言凝練，內(nèi)容緊密相連，需要細(xì)細(xì)品味方能體會(huì)其中的奧妙，才能感受文本內(nèi)在。如果學(xué)生移動(dòng)或刪減文本內(nèi)容，并一字一句地進(jìn)行閱讀，就無法從整體上把握文章大意，無法體會(huì)作者的寫作意圖，更不能體會(huì)文章所蘊(yùn)含的深意。

閱讀的關(guān)鍵就在于整體閱讀，能夠綜合掌握文本信息，并站在作者的角度思考和審視。只有發(fā)自內(nèi)心地理解文本，才能清晰把握文章的情感脈絡(luò)，體會(huì)文章的語言風(fēng)格與寫作背景。在細(xì)讀課文時(shí)應(yīng)盡量避免“只見頭不見尾”的情況。一篇好文章，一般首尾相互呼應(yīng)，能夠完整地表達(dá)某種深意。細(xì)讀課文的根本目的就在于深入理解和掌握文本內(nèi)涵。例如在教學(xué)《鳥的天堂》時(shí)，閱讀重點(diǎn)都是課文的關(guān)鍵段落。比如對(duì)大榕樹的描寫，要求學(xué)生在閱讀過程中體會(huì)大榕樹的美麗，但是對(duì)于“鳥的天堂”學(xué)生卻并未進(jìn)行深入理解，有的學(xué)生甚至認(rèn)為鳥的天堂就是一棵大榕樹，并沒有真正關(guān)注課文中所蘊(yùn)含的意思。這就要求教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)之前，首先要幫助學(xué)生梳理作者的行文思路：大榕樹為鳥兒提供了自然安逸的生活環(huán)境。然后通過文章主線將語言文字緊密結(jié)合在一起，使學(xué)生在腦海中形成完整的閱讀表象，這樣再對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，自然會(huì)關(guān)注到段落與段落之間的關(guān)系，以及句子和句子之間的聯(lián)系。通過整體閱讀，可以促使學(xué)生在閱讀的過程中親身體會(huì)語言文字中所蘊(yùn)含的深意，直觀領(lǐng)悟作者的寫作意圖：通過不同的方式給人們展現(xiàn)生命的節(jié)奏，最終讓學(xué)生感受到人與自然應(yīng)和諧存在，這樣才是真正的美。

三、尊重學(xué)生體驗(yàn)，彰顯學(xué)生個(gè)性

每一位學(xué)生都有差異性，他們所產(chǎn)生的閱讀體驗(yàn)各不相同，正所謂“一千個(gè)讀者，眼中有一千個(gè)哈姆雷特”。因?yàn)樾W(xué)生的成長經(jīng)歷、思維方式、學(xué)習(xí)和理解能力都不一樣，所以即使閱讀同一篇課文之后，所產(chǎn)生的閱讀體驗(yàn)也不盡相同。教師要根據(jù)學(xué)生的成長特點(diǎn)，廣泛開展個(gè)性化閱讀活動(dòng)，充分尊重每一位學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言、各抒己見，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀感受獲得教師的認(rèn)可后，他們會(huì)更加積極主動(dòng)地參與閱讀活動(dòng)，并愿意主動(dòng)表達(dá)自己的看法和想法，有助于深化學(xué)生對(duì)文本的理解能力。例如，在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》這一課時(shí)，教師可以提出問題：“巴迪的第一首詩引出了兩種截然不同的評(píng)價(jià)。那么，你們對(duì)這兩種評(píng)價(jià)有什么看法呢？”學(xué)生紛紛提出自己的看法，有的說：“母親的評(píng)價(jià)是愛的鼓勵(lì)，而父親的評(píng)價(jià)是嚴(yán)格要求。”有的說：“母親對(duì)巴迪的評(píng)價(jià)太高，容易讓巴迪產(chǎn)生驕傲情緒，最好能夠在表揚(yáng)的基礎(chǔ)上提出點(diǎn)兒修改建議，這樣才會(huì)讓巴迪正確認(rèn)識(shí)自我；父親的評(píng)價(jià)雖然也是一種愛，但是太過嚴(yán)厲，容易打擊巴迪的自信心，甚至?xí)屗货瓴徽瘛Ｋ栽谠u(píng)價(jià)別人時(shí)，首先要看到別人的優(yōu)點(diǎn)，然后在尊重和愛的基礎(chǔ)上提出合理建議，這樣才更容易讓人接受，更能起到鞭策的作用。”可見，通過引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表評(píng)價(jià)，可以彰顯學(xué)生的個(gè)性思維，讓閱讀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。

總之，教無定法，貴在得法。作為教師在今后的教學(xué)中要積極探索適合學(xué)生的閱讀教學(xué)方法，不斷完善教學(xué)模式，提高學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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