盧梭《愛彌兒》中自然主義思想及其現實意義

程 芳

(四川師范大學 四川 成都 610066)

盧梭《愛彌兒》中自然主義思想及其現實意義

程 芳

(四川師范大學 四川 成都 610066)

自然主義教育思想是西方教育史上的一種重要的理論思想。它產生于古希臘哲學家的思想中，后經夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、第斯多惠、杜威的發展走上了科學化的道路。分析自然主義教育思想對當今的教育理論發展和實踐有重要的意義，尤其是在當今應試教育的弊端顯現的時期，對自然主義教育思想的解讀顯得尤為重要。

自然；自然主義；愛彌兒

1 對盧梭自然主義教育思想的理解

1.1 教育要順應自然，歸于自然。丁·亞丹士認為“自然”一詞有三種含義：1.指人們的個別天性，其意義就是要使教育發展人的個別天性；2.與“藝術”對立的“自然的”和“人為的”對立的“自然的”，其意義在于要脫離一切人的影響而任其自然發展；3.指大自然界，意義就是要使教育順從于大自然的法則。然而，盧梭的自然主義教育主要側重于第一種和第三種意思，是關于人的本性和遵循大自然的法則。例如，他將教育的來源界定為三方面“受之于自然，或是受之于人，或是受之于物”“我們的才能和器官的內在的發展，是自然的教育；別人教我們如何利用這種發展，是人的教育；我們對影響我們的事情獲得良好的經驗，是事物的教育。”因此，教育在有的方面才能為人所控制，只有人的教育是不全面的，我們只有以自然的教育為主，輔之以人的教育和物的教育，才能達到完美教育的目標。

1.2 教育的目標是培養“自然人”。在教育要順應自然，尊重人的天性的基礎之上，盧梭提出了教育的最終培養目標——培養“自然人”。他的“自然人”是有很強的獨立性，可以獨自體現自己的價值，而且在社會秩序之下，所有人都是平等的；然后自然人無所不能，能力和智力超強且不會被局限于某種職業。

首先,“自然人”是相對于“公民”而言的。在盧梭生活的社會背景之下，人的主權和自由都是被專制主義社會踐踏和剝削的，因此人不可能同時成為一個真正的“人”和“公民”。自然人是完全為自己而生活的，是一個獨立的整體，而公民是社會中的的一員，他們的自由是和國家緊密相關的。但是，“自然人”和“公民”并非沒有相通的地方，自然人是可以向公民過度的。

其次，自然人不是實實在在存在的人，他是抽象存在的一種人。他既沒有固定的工作，也沒有一定的社會等級，每一個人都是平等的。因為盧梭認為，用職業和社會等級作模子塑造出來的人只是刻板的，僵硬的人，不能適應自然的變化而有害于人的自然發展。自然人必須在任何情況下都能堅持做人的本分。在他的小說《愛彌兒》中，愛彌兒就是這樣一個既會農業又會木工的人。

最后，盧梭培養的“自然人”不是像魯賓遜一樣的生活在叢林之中，和外界隔絕的人，而是生活在社會當中的自然人；不是沒有職業好逸惡勞的人，而是能夠獨立，自食其力的人。

2 盧梭自然主義教育思想對當今兒童教育的啟示

盧梭自然主義教育思想不僅是對法國封建專制教育制度的批判，而且讓兒童教育的發展從此進入了一個新的時期，對當今的教育實踐具有重大的意義。本文主要從教育的目的，和《愛彌兒》一書中涉及的兒童的體質、感官、智育、這四個方面闡述自然主義教育思想對兒童教育的啟示。

2.1 教育目的。盧梭倡導培養自然人，這與我國當前的教育目的完全相反。當今我國的教育主要以應試教育為主，學生的個性早已被應試教育抹殺完了，追求高分是眼前最重要的事情，考上大學是一個兒童從小就要背負的使命。但是當孩子完成自己的使命以后，反而忘記了當初為什么要讀書?為什么要考大學？這種教育制度是培養不出具有完善人格且適應社會發展的人。因此，我們都應該反思我們的教育目的。

2.2 兒童體質發展。在身體訓練方面，盧梭主張兒童自己去鍛煉，而不是父母告訴他應該做什么，或者幫助他，這樣只會讓他們的身體弱化。現在的兒童，身體素質是越來越差，患肥胖癥的兒童也越來越多。我們經常會看見這樣的情景，放學后，爺爺奶奶或者父母幫孩子背書包。這和我們學校的體育教育有著很大的關系。現在的體育課被當成孩子的玩耍課，根本沒有達到體育鍛煉的效果。因此，在孩子體質方面的訓練還需要加強。

2.3 感官教育。盧梭認為感官是“智慧的工具”，感性認識是理解的基礎。他認為“鍛煉感官，不僅僅是使用感官，而是要通過它們學習正確的判斷，也就是說要學會怎樣去感受；因為我們只有經過學習之后，才懂得怎樣摸，怎樣看和怎樣聽。”當今我們的教育是沒有讓孩子去主動感受的，也沒有創造一定的情景讓孩子去感受，而是一味地灌輸，只要結果正確了，過程并不重要。而且逼迫孩子去接受他們覺得陌生的東西，這些東西在孩子的腦海中留下錯誤的概念，這樣有礙于他們以后的認知發展。

2.4 智育。盧梭倡導回歸大自然，并不代表他不重視兒童的智育發展，相反，智育是一個重要的方面。他主張讓受教育者掌握系統的科學知識和基本技能，促進受教育者智力發展的教育過程。對于智力的開發，我們的教育者是沒有去實現的，也很難去實現。因為在班級授課制之下，每個學生的智力發展是不同的，教育者沒有辦法照顧到每一個人。所以，只有一味地灌輸知識才能完成表面的教學目標。在這種情況之下，盧梭倡導的發現式教學法就很有意義。教師創造一定的情景，讓所有的學生都參與到其中來，激發孩子學習的興趣，培養其創造力的發展。

3 結論

盧梭的自然主義教育思想順應了自然和人的天性，強調人的天賦能力的發展，這對當今的教育有很大的啟發。但是，由于時代的局限，他的思想中也存在一些不妥的方面。無論如何，盧梭的思想理論有很強的歷史價值和現實意義。對他思想的研究有助于我們的教育改革的發展，培養出一批可以適應社會發展的人才，為社會發展做出貢獻。

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程芳(1992-)，女，漢族，四川簡陽人，四川師范大學2016級教育學原理專業研究生，四川師范大學，研究方向：教育基本理論與應用。

G633.3

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1672-5832(2017)12-0040-01