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論杜甫對王安石思想創作的影響探析

2017-12-06 14:24:10周鐵英
課外語文·下 2017年10期
關鍵詞:現實主義影響

【摘要】杜甫是我國唐朝著名的現實主義寫實詩人,因為他在我國的古典詩歌中做出了巨大貢獻,因而被后世尊稱為“詩圣”。而王安石是我國北宋著名的政治家及文學家,一生中都推崇并踐行經濟邦世,在他的影響下,崇杜之風逐漸盛行,同時還深刻影響了宋代的詩風。本文就簡要探析了杜甫對王安石思想創作的影響。

【關鍵詞】杜甫;王安石;現實主義;憂患意識;影響

【中圖分類號】G652 【文獻標識碼】A

王安石和杜甫都是在我國的詩歌史上留下了寶貴財富的著名詩人,杜甫至今仍然有1500多首詩歌被保存并流傳下來,可見其對詩歌史的貢獻之大、影響之深。王安石也是北宋時期文學成就較顯著的著名文學家,為后世留下了不少經典的著作。由于在王安石生活的北宋時期正是杜詩影響最為深刻的時期,因此也就在潛移默化中對王安石的詩歌創作產生了較大的影響。

一、對杜甫及杜甫詩歌的崇拜之情

從“推公之心古亦少,愿起公死從之游”這句話中我們可以得知,王安石對杜甫的評價是十分高的,這句話是說杜甫的憂懷仁心從古至今都極為少見,真希望能從九原將杜甫起死回生,來永遠追隨杜甫游學。王安石是十分崇拜杜甫的憂患情懷的,本人也是詩歌史上著名的詩人,他對杜甫的崇拜同時也從側面反映出杜甫的詩歌在北宋中晚期時占據的崇高地位。

二、杜甫詩歌的寫實主義風格深刻影響了王安石的詩歌創作

我們都知道,杜甫十分擅長寫實,這與他的人生經歷是密切相關的。一方面,由于他生于唐朝由勝轉衰的歷史時期,所以他的仕途經歷較為坎坷,通過科舉考試之路以及權貴之門均未能夠在宮廷中謀得較好的官職,使其滿腹經綸無處施展;另一方面,他經歷了較長時間的戰爭流離和漂泊,這些都為他創作出接近社會現實的詩歌奠定了堅實的基礎。而王安石也是一位十分重視國家命運的政治家,他時刻關注國家的興衰成敗,有著極強的憂患意識,故使得他能夠對杜甫的詩歌有更深刻的體會和感悟。從王安石創作的《河北民》《收鹽》《省兵》等詩歌中都可以看出他憂國憂民的憂患意識。

三、王安石巧妙地將杜甫詩歌化用于自己的詩歌創作中

北宋時期對杜甫詩歌的化用又可以分為早期和中晚期兩個階段,早期主要是對杜甫詩歌中的典故進行應用,到了北宋中晚期后,才開始大量地將杜甫詩歌化用到個人詩歌創作中。如王安石《寄吳沖卿》中的“何緣一杯酒,談笑相追逐”這句,就是對杜甫《春日憶李白》詩中的“何時一樽酒,重與細論文”這一句的化用。

四、對杜甫詩歌句法、句式的借鑒

在王安石的詩歌中隨處可見對杜甫詩歌的借鑒和參考,可以說他的詩歌創作風格的形成離不開長時間對杜甫詩歌的學習和琢磨,從而逐漸形成了具有杜甫詩歌風格的詩風。如王安石創作的《曹繼武故鄉行記》中的“清坐苦無公事擾,高談時有故人經”這句,可以看出作者對詩歌的句式是經過了一定的仔細推敲的,詩句前后對仗工整,用詞也較考究。

此外,從王安石的《次韻張德甫奉議》《送何正臣主簿》《華藏寺會故人》等其他詩歌中也可以體現出他對杜甫詩歌的借鑒。

五、充分吸收杜甫詩歌中的精髓

對中國詩歌研究較深入的吳中勝先生認為,王安石對杜甫詩歌的借鑒不僅是在句式形式上的借鑒,而且還充分汲取了杜甫詩歌中的精華部分,在此基礎上進行了進一步的創新和發展。如王安石創作的詩歌《宿雨》中的“綠攪寒蕪出,紅爭暖樹歸”這句,“紅”“綠”相對,“寒”“暖”相比,從中就可以表現出濃厚的藝術性,與杜詩一脈相承又相得益彰,這也是使王安石的詩歌與杜甫的詩歌之間形似而整體內容實則大不相同的原因。

六、王安石的詩歌與杜甫詩歌的差異性

王安石的詩歌創作過程雖然受到杜甫詩歌較深刻的影響,但是二者的創作風格并不是完全相同的,從兩人整體創作出的作品來看,還存在很大差異。

如王安石的詩歌中有喜歡對問題議論的傾向,而從杜甫的詩歌中我們并沒有發現這種寫作的傾向。此外,王安石的詩歌還具有一個較大的特點,就是在他創作的所有詩歌中應酬詩歌占據了比較大的比例。再次,杜甫和王安石的詩歌中雖然都十分喜歡使用典故,杜甫的典故讓人讀起來會覺得十分貼切,與詩歌融為一體,更能夠深化詩歌的內容、感情的表達;而王安石的詩歌中應用典故不是為了對個人的詩歌進行潤色,而是為了達到顯示個人學識、展示個人才華的目的,故其典故應用也就沒有太大的借鑒參考意義。

從總體上來說,造成杜甫與王安石詩歌風格不同的原因除了二人的個人差異外,還受到時代、歷史等客觀因素的影響。但是從他們的詩歌中我們都能夠看到并體會到憂患意識,這一點是毋庸置疑的。

七、結語

王安石在個人的詩歌創作生涯中受到眾多優秀詩人的影響,但其中杜甫對其影響是較為深刻的。他不僅對杜甫的詩歌給出了極大的贊賞和評價,而且還在自己創作的詩歌中運用了大量杜詩。雖然就創作成果來看,二人都是寫實主義詩人,杜甫創作出的詩歌要遠比王安石的詩歌優秀,但不管是杜詩還是王安石的詩中都能夠深刻地體現出古人對國家、對社會的憂患意識,這是我們今人應該學習和借鑒的。

參考文獻

[1]張曉鳳.王安石詩歌意象研究[D].成都:四川師范大學,2016.

[2]楊碧海.論王安石對韓愈詩歌藝術的繼承與創變[J].中州學刊,2016(8).

[3]鐘洋.王安石詩歌中的女性描寫[J].湖南工業大學學報(社會科學版),2014(1).

[4]李彥.真樂非無寄,悲蟲亦好音——論王安石晚年的詩歌風格[J].名作欣賞,2014(35).

作者簡介:周鐵英,1981年生,女,江蘇海門人,南通師范高等專科學校,本科,高校講師,研究方向為:古代文學。

(編輯:郭恒)endprint

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