教學重在喚醒學生終身受用的內驅力

楊愛琴??

摘要：培養孩子的語文素養，提高孩子的文化品位和審美情趣，增強民族的文化底蘊，僅靠課堂學習或者應試性的學習是不夠的，內驅力對學生的學習起著至關重要的作用，并且貫穿在任何領域。當一個孩子的內驅力被喚醒，他的自我學習能力、創新能力、自我發展意識等終將被激發，他的視野更開闊，他的境界更高遠。正如張載所說：“大其心，則能體天下之物。”可以說求知的內驅力的意義不只體現在某一學科或某一方面，更能推及其他領域，甚而至于對人的價值觀和人生觀有更為深遠的影響。

關鍵詞：內驅力；喚醒

《中國詩詞大會》中武亦姝以強勁的實力和淡定的心態，成為新一屆擂主。她的強大的詩詞儲備，不是學校的教學或是大師的指導所能成就的，完全是靠個人的內在喜好與堅持。這樣的喜好和堅持必須以自身的內力覺醒為先決條件。在當今語文教學陷入困境之時，在只要成績，不求審美滋養和內在體驗的功利學習目的之下，培養孩子的語文素養，提高孩子的文化品位和審美情趣，增強民族的文化底蘊，僅靠課堂學習或者應試性的學習是不夠的，需要更多像武亦姝這樣有自身內驅力的人。

筆者作為一名語文教師，始終認為內驅力對學生的學習起著至關重要的作用，并且貫穿在任何領域。當一個孩子的內驅力被喚醒，他的自我學習能力、創新能力、自我發展意識等終將被激發，他的視野更開闊，他的境界更高遠。正如張載所說：“大其心，則能體天下之物?！笨梢哉f求知的內驅力的意義不只體現在某一學科或某一方面，更能推及其他領域，甚而至于對人的價值觀和人生觀有更為深遠的影響。

因而，在教學過程中，教師除了“授業解惑”，尤其要注重“傳道”——激發學生自我學習、自我提高的內驅力。每個學生的內驅力僅靠學業成績來促使，這只是分數至上的功力學習，只是短暫的效應，與真正的大語文教學的文化熏陶相去甚遠，也背離了教學是育人的原則。喚醒學生的內驅力需要老師因材施教，針對學生個體的差異、層次的高低，運用不同的手段，設計相應的調動方法。

現今的教學，家長和老師包辦的太多，老師身心俱疲的“無縫對接”，家長越俎代庖的“望子成龍”，學生為了高考這場沒有硝煙的戰爭只能默默地承受。很多學生的學習是疲于應付，因而學習動機缺失，學習興趣喪失，學習成就迷失。針對這部分學生，要善于發現他們的優點，揚其所長，耐心地帶著他們去體驗。曾有位學生，語文課上經常萎靡不振、昏昏欲睡，對語文學習是十二分的提不上興趣。老師的提醒和督促對他都不起作用，通過細心的觀察，發現這位學生的音色渾厚，表達能力和模仿能力超強。我就充分利用他的優點，語文課上經常讓他朗讀，展示他渾厚的男中音，他的朗讀得到了全班同學的掌聲。奧蘇貝爾曾說：“有意義是學習中的一種最重要的動機?！边@位學生在朗讀的過程中被肯定，被欣賞，得到自尊滿足，自然內心會產生愉悅感。朗讀又是潛移默化的熏陶，也是體驗式的領悟，他在這一過程中也能慢慢享受到朗讀的樂趣和魅力。以他的優勢帶動他的激情，他就能在閱讀中享受這份快樂，這份快樂的內驅力就能使他在閱讀中進步。

另一類學生：愛好博大精深的中國文化，但囿于學校教育內容和課時的限制，語文能力提升的高度有限，應指導、鼓勵他們在課余時間去拓展語文閱讀，擴大自己的視野，培養個人的情趣。這些學生可親自探求知識，獨立解決問題，自覺歸納思辨，從而真正鍛煉自己的思維，發展自己的能力。在學習《史記》時，練習中出現“武侯以詛魏延而無功，而衛青何以奏寘顏之捷？”這個句子，關于“寘顏”的具體來歷，由于沒有查到切實的資料，講解時就沒有交代清楚，請同學們在課余時間解決這一問題。其中有位學生在金陵圖書館查閱了資料，我請他上講臺解說，學生的講解有理有據，來龍去脈交代得清清楚楚。之后他還寫了一篇《讀通鑒論“寘”考》，文章資料豐富，字考翔實。這種自覺的學習不僅收獲知識，更能培養良好的自我學習的習慣和能力。教師上課時故意存疑，也是培養他們自我學習、自我解疑、自我拓展的學習內驅力的好方法。這種自我學習、自我提高的內驅力養成了，學生就能依靠這種力量在茫茫的知識海洋上，駕一葉扁舟暢快自由地游弋。

求知內驅力與學習的關系是互惠的，求知內驅力對學習起推動作用，學習又轉而增強求知內驅力。求知內驅力不顯山不露水地賦予擁有它的人以無限的能量，教學中切莫忽視這一能量的調動和激發。武亦姝認為對詩詞愛好讓她“懂得深思，懂得想象，懂得留意身邊的美好”。我們未必都能成為詩詞達人，但擁有內驅力的人，即使在學習、工作中遇到難題，生活中遇到困難，一定不會束手無策、自暴自棄，必定具備挑戰的勇氣和能力。endprint