眾里尋他千百度

王志磊+崔曉萍

摘要：新課程背景下的許多語文課堂往往喜歡花哨，追求形式的豐富多彩，追求手段的多種多樣，失卻了語文課應(yīng)有的樸實(shí)。語文教學(xué)應(yīng)回歸于對(duì)本質(zhì)的真善美中，少一些浮華的表象，多一些本質(zhì)的追尋。

關(guān)鍵詞：回歸；傾聽；真實(shí)；樸實(shí)

總覺得在在平常的語文教學(xué)中缺了點(diǎn)語文的味道，少了點(diǎn)書卷氣，多了些功利心。什么是“語文味”？“語文味”就是言意融合的獨(dú)特韻味。它主要來源于四個(gè)方面：第一，是文本的“言”，通過語言本身的內(nèi)在魅力震撼學(xué)生。第二，是文本承載的“意”，通過文本的意象、意蘊(yùn)、意趣等精神性的東西打動(dòng)學(xué)生。第三，“言”與“意”通過聽說讀寫的言語行為交融在一起，在語文實(shí)踐中獲得語感與美感。第四，是作為言語主體的“人”在言語實(shí)踐中的個(gè)性色彩和審美取向。

語文課就應(yīng)該旗幟鮮明地追求“語文味”，讓師生在“語文味”的浸潤中書聲瑯瑯、議論紛紛、筆尖沙沙、情趣濃濃。這樣的語文課才是真正的語文課。

一、追求語文課堂的靜水流聲

理想的語文課堂應(yīng)該是超越功利的純粹的課堂，是心與心的融通，情與情的交流，思維與思維的碰撞，師生彼此浸潤在一種美好的境界中，享受著語文帶給我們的無限快樂。

1.讓課堂回歸平靜

新課程背景下的許多語文課，細(xì)細(xì)梳理，歸納各種要素，我們很快便可以得到一種“范式”：課前讓學(xué)生們充分搜集相關(guān)資料，課堂上組織小組討論，學(xué)生發(fā)言積極，課堂氣氛活躍，學(xué)生能說，能讀，能唱，能演，充分展示素質(zhì)。課堂上必須有現(xiàn)代教育手段。教師能像導(dǎo)演一樣，穿針引線，讓這臺(tái)“戲”演得熱鬧而精彩。課后一般還要布置一項(xiàng)沒有唯一答案的作業(yè)。是啊，教師們看到的，學(xué)到的不就是這樣的“范課”嗎？校長們、教研員們不是一直在用這樣的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)新課程的實(shí)施嗎？于是，所有對(duì)新課程一知半解的教師們便依葫蘆畫瓢，課堂上好不熱鬧！

熱鬧的背后是什么？是浮躁。是教師的浮躁帶動(dòng)了學(xué)生的浮躁。是淺薄。是教師用平面的思維“規(guī)范”了學(xué)生的思維，從而導(dǎo)致了語文教學(xué)的淺薄。是誤讀。是教師對(duì)新課程的誤讀導(dǎo)致了語文課的“變味”。筆者對(duì)這種所謂的熱鬧深惡痛絕。這種熱鬧不消除，新課程永遠(yuǎn)只會(huì)浮在半空中，如鏡中花、水中月，可望而不可及。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽

聽是語文的一項(xiàng)重要能力，但是被許多老師遺忘了。在許多的語文課堂上，學(xué)生們完全以自我為中心，不聽同學(xué)的發(fā)言，不聽老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)，只顧自己在“傾情表白”。

學(xué)會(huì)傾聽，養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣，是語文課堂回歸本真的一個(gè)重要方面。學(xué)會(huì)傾聽，首先要營造一種平等、民主、寬松的課堂氛圍。特別要注意引導(dǎo)學(xué)生尊重別人。美國有句名言，“我可以不同意你的觀點(diǎn)，但我堅(jiān)決維護(hù)你發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利。”我們的課堂也應(yīng)如此，不要輕易地剝奪學(xué)生的話語權(quán)，不要輕易地否定別人。其次，要規(guī)范課堂發(fā)言的基本格式。可以以“我對(duì)某某同學(xué)的發(fā)言，什么什么我是贊同的，什么什么我是不贊同的，我認(rèn)為……”為基本格式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在認(rèn)真傾聽，認(rèn)真思考后再作交流。再次，要注意評(píng)價(jià)的多元性和多主體性的有機(jī)結(jié)合。在課堂上，除了教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)外，還應(yīng)有學(xué)生之間的互評(píng)，學(xué)生的自評(píng)，還可以有學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)。

二、 追求語言文字的獨(dú)特魅力

如何讓學(xué)生通過語言文字本身去培養(yǎng)素養(yǎng)，涵養(yǎng)情感，發(fā)展智慧，感悟生活？這是擺在語文教師面前的一個(gè)課題。現(xiàn)實(shí)的情況是，學(xué)生對(duì)語言文字的興趣越來越淡漠，甚至失去了必要的耐心去閱讀經(jīng)典的文學(xué)名著，根本談不上去品味語言文字的獨(dú)特魅力，去體悟語言文字背后的“篇外意，言外情”了。這不能不說是語文教育的悲哀。讓學(xué)生能領(lǐng)略語言文字的魅力，是每一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任！

1.讓讀成為語文教學(xué)的主線

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”。“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。讀，是傳統(tǒng)的語文教學(xué)形式，也是被千百年來的語文教學(xué)實(shí)踐所證明了的行之有效的方法。但是在新課程背景下的許多語文課堂卻大大淡化甚至摒棄了讀，斥之為老掉牙的東西。這是一個(gè)錯(cuò)誤。新課程并不拒絕傳統(tǒng)，它是對(duì)傳統(tǒng)的一種繼承和發(fā)展，是一種揚(yáng)棄。語文教學(xué)要返樸歸真，首先要讓讀回歸課堂。“以讀為主線，以讀代講，以讀促思，以讀涵情，以讀導(dǎo)學(xué)”要成為廣大語文教師自覺的追求。

2.讓“語文的方式”成為語文教學(xué)的主要方式

要讓語文姓“語”，這是有識(shí)之士達(dá)成的共識(shí)。但是怎樣讓語文姓“語”？做起來并不那么容易。教了十五年語文，作為一線的教師，筆者以為讓“語文的方式”成為語文教學(xué)的主要方式是關(guān)鍵。現(xiàn)實(shí)的語文課堂中充斥了太多太多的非語文的方式。教師總喜歡讓學(xué)生去表演，演人物、演故事、演情景，稱之為開發(fā)多元智能；教師總喜歡讓學(xué)生去廣泛搜集各種資料，不管這種資料與課文的主體知識(shí)是否有聯(lián)系，稱之為開發(fā)課程資源；教師總喜歡讓學(xué)生去做多元的作業(yè)，可以畫畫，可以唱歌，可以采訪，可以閱讀，稱之為語文實(shí)踐；等等。陶行知說，“千教萬教，教人求真”。是的，我們語文教師要讓學(xué)生求的真，就是怎樣用“語文的方式”去學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)真正的語文。

讓孩子心靈感動(dòng)是語文課的價(jià)值取向之一。兒童不應(yīng)當(dāng)只是為了受教育才出生的，把兒童一味當(dāng)作學(xué)習(xí)工具來對(duì)待，是對(duì)童年不該有的忽視和摧殘。如果孩子們失去了心靈感動(dòng)的能力，那將是民族莫大的悲哀。如何讓孩子的心靈感動(dòng)？只有充滿真情實(shí)感的課堂才能讓孩子的心靈潤澤、感動(dòng)。讓語文課堂成為真實(shí)的課堂， 所謂真實(shí)，是指真實(shí)的教的過程、真實(shí)的學(xué)的過程、真實(shí)的情感歷程。在新課程背景下，教的過程被淡化了，許多教師甚至不敢教了，取而代之的是被學(xué)生牽著鼻子走，還美其名曰“自主學(xué)習(xí)”。筆者認(rèn)為，沒有引領(lǐng)就沒有教學(xué)，沒有差異就沒有發(fā)展，沒有預(yù)設(shè)就沒有生成，沒有權(quán)威就沒有秩序。要名正言順地為教正名，要旗幟鮮明地鼓勵(lì)教師去鉆研文本，把握文本的核心價(jià)值，然后把自己的所思所感所悟通過教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，這種轉(zhuǎn)化是“簡約而不簡單”的過程，是教學(xué)的客觀規(guī)律，我們要自覺地遵守。

參考文獻(xiàn)：

[1]《魏書生教學(xué)工作漫談》 作者：魏書生

（作者簡介：甘肅省隴南市武都區(qū)白龍江林業(yè)管理局中學(xué) 742500）endprint