胡意榮
哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為“教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程”。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者,更是學(xué)生的主要精神關(guān)懷者,在與學(xué)生的相互關(guān)懷中共同成長(zhǎng)。作為一名教師,首先要樹立育人第一的教育理念,多關(guān)心學(xué)生的精神生活,真心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,信任每一個(gè)學(xué)生,多與學(xué)生溝通交流。同時(shí),教師又必須以身作則、言傳身教,使自己真正成為學(xué)生的精神關(guān)懷者和引領(lǐng)者,從而使每一個(gè)學(xué)生都得到健康全面的發(fā)展。
“精神關(guān)懷”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)自英國(guó),原指教區(qū)的牧師或主教給予教區(qū)內(nèi)教民的關(guān)心與幫助。現(xiàn)在,“ 精神關(guān)懷”一詞的使用已超出宗教范圍,被許多國(guó)家用作精神教育的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。對(duì)學(xué)生的“精神關(guān)懷”是以人為本的教育本質(zhì)的體現(xiàn),也是教育人性化的表現(xiàn),它準(zhǔn)確地反映了教師教育工作的性質(zhì):教師所從事的是以心育心、以德育德、以人格育人格的精神勞動(dòng);精神關(guān)懷是教師應(yīng)有的重要品質(zhì)。教師是學(xué)生的重要他人之一。所謂“重要他人”是社會(huì)學(xué)的基本概念。教育家顧遠(yuǎn)明說(shuō)過(guò):“對(duì)個(gè)體自我發(fā)展有重要影響的個(gè)人和群體即為重要他人,如父母、教師、受崇拜的人物及同輩群體等。”誠(chéng)然,我們教師就是學(xué)生的“重要他人”。我們的言行可能給學(xué)生內(nèi)心投以陽(yáng)光,也可能遮蔽學(xué)生心中的夢(mèng)想。美國(guó)著名教育心理學(xué)家吉諾特博士曾說(shuō):“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后,我得到一個(gè)令人惶恐的結(jié)論:教育的成功與失敗,‘我是決定性的因素,我個(gè)人采用的方法和每天的情緒,是造成學(xué)習(xí)氣氛和情景的主要原因。身為教師,我具有極大的力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我可以是制造痛苦的工具,也可能是啟發(fā)靈感的媒介。我能讓人丟臉,也能叫人開(kāi)心,能傷人,也可以救人。”因而,作為一名教師,一定要樹立以人為本的教育理念,真正把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成有生命的人去看待,而不是把他們看作接受知識(shí)的容器。教師要更多地關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)及精神需求,充分尊重他們的人格,引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
下面就簡(jiǎn)單談?wù)勛鳛橐幻處煈?yīng)如何做好學(xué)生的精神關(guān)懷工作。
一、走近學(xué)生,關(guān)懷學(xué)生的精神需求
教師要從精神上關(guān)懷學(xué)生,首先需要了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生,只有這樣才能真正去關(guān)懷他們。我們要了解學(xué)生,只有走近學(xué)生,和學(xué)生近距離接觸,才可能認(rèn)識(shí)他們,才能樹立正確的學(xué)生觀。
這一點(diǎn)讓我觸動(dòng)最深的是在一次家長(zhǎng)會(huì)中,當(dāng)時(shí)有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生聆聽(tīng)“家長(zhǎng)的心聲”,我發(fā)現(xiàn)平常在學(xué)校里面似乎表現(xiàn)很有個(gè)性的學(xué)生其實(shí)內(nèi)心也很需要家長(zhǎng)的理解和老師的關(guān)注。其中有一位男生,我去他家的時(shí)候,他是很不愿意跟他父母溝通的。在他看來(lái),他父母老是在他耳邊嘮叨學(xué)習(xí)成績(jī),而且還時(shí)不時(shí)拿社會(huì)上一些“混得落魄”的現(xiàn)象來(lái)提醒他要努力學(xué)習(xí)。而他自己很反感父母跟他說(shuō)這些,所以每當(dāng)父母跟他聊成績(jī)的時(shí)候,沒(méi)說(shuō)幾句,他就會(huì)溜回房間去回避交流。久而久之,他父母覺(jué)得兒子很不會(huì)理解他們的苦心,漸而比較少跟兒子談?wù)摮煽?jī)的事情。而在后面父子對(duì)話的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn),原來(lái)每當(dāng)父母談?wù)撈鹉切┈F(xiàn)象的時(shí)候,學(xué)生內(nèi)心會(huì)有一種恐懼感,即使他自己知道應(yīng)該要努力,而且自己也付出了一定的努力后,在考試中卻沒(méi)能如愿達(dá)到他理想的成績(jī)時(shí),他心里就產(chǎn)生一種害怕的感覺(jué),萬(wàn)一不小心到后面真的考砸了,自己也變得那么的落魄該怎么辦……那一刻,我深切感覺(jué)到外表看似乎剛強(qiáng)的大男生其實(shí)只是一個(gè)感情脆弱的大男孩,只有走近學(xué)生的內(nèi)心,才能真正知道他的問(wèn)題所在。而在那次家長(zhǎng)會(huì)的過(guò)程中,我更多想的不純粹是讓學(xué)生聆聽(tīng)家長(zhǎng)的心聲,更重要的是如何更好地解決學(xué)生心中的問(wèn)題,這才是真正意義所在。
二、抱有寬容之心對(duì)待學(xué)生,讓學(xué)生在反思中認(rèn)識(shí)自己
我國(guó)自古以來(lái),對(duì)待學(xué)生,大都從嚴(yán)要求,所謂“嚴(yán)師出高徒”,是說(shuō)只有嚴(yán)格要求,學(xué)生方能成人成才。這不無(wú)道理,但只有嚴(yán)沒(méi)有寬是不行的。我們對(duì)待學(xué)生要寬嚴(yán)結(jié)合、仁慈有度。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤的時(shí)候,有時(shí)不一定立刻去批評(píng)一頓,如果立刻去批評(píng)一頓,看起來(lái)是趁熱打鐵,但學(xué)生因犯錯(cuò)誤而產(chǎn)生的內(nèi)疚心理壓力就會(huì)很快得到釋放。他會(huì)覺(jué)得這件事已經(jīng)過(guò)去了,自己也受到了批評(píng)和處罰,于是心理便得到了平衡,從而失去了自我反思、自我改錯(cuò)的機(jī)會(huì)。如果教師對(duì)學(xué)生的某些錯(cuò)誤適當(dāng)采取寬容的態(tài)度,暫時(shí)不去批評(píng)他,但又讓犯錯(cuò)的學(xué)生感受到一定的壓力,那么他的心里就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感,他就會(huì)反思自己的行為,進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤。寬容并不是降低要求,更不是放任不管,而是給學(xué)生有反思錯(cuò)誤的時(shí)間,讓他們自己去悟,在反思中真正認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。
例如,有一次上課鈴響,我走進(jìn)課室時(shí)看到后面黑板幾個(gè)顯赫的大字“禁止拖堂”,我心里頓時(shí)“咯噔”了一下,上一節(jié)課的科任老師見(jiàn)到這么幾個(gè)字會(huì)是什么感受,我琢磨著要不要批評(píng)一下這班學(xué)生,再懲罰一下寫這幾個(gè)字的“始作俑者”,思考片刻決定還是先把課上完。在上課的過(guò)程中我思考著要怎樣來(lái)處理這件事,是狠批一頓還是寬容對(duì)待。經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng),最終決定還是寬容對(duì)待。下課時(shí),我從幾個(gè)方面跟學(xué)生們分析這個(gè)問(wèn)題,首先,出現(xiàn)拖堂的原因是什么?是學(xué)生自身課堂不配合、效率不高還是其他原因?qū)е碌模科浯危瑩Q位思考,科任老師是否樂(lè)意拖堂?再次,從處理問(wèn)題的方式上思考,覺(jué)得存在問(wèn)題的時(shí)候可以跟老師溝通,也可以跟班干部溝通解決問(wèn)題。最后,是哪位學(xué)生寫上去的,不追究,但是后面幾個(gè)字得擦干凈。事后學(xué)生擦去了那句話,我也沒(méi)去追究這件事,師生的關(guān)系反而更加融洽。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng),比懲罰更強(qiáng)烈。”人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。有時(shí)候,抱有寬容之心對(duì)待學(xué)生,給學(xué)生反思錯(cuò)誤的時(shí)間,讓他們自己去悟,在反思中真正認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或許比直接懲罰來(lái)得奏效。
三、批評(píng)從賞識(shí)開(kāi)始,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)
學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體,而且是正在成長(zhǎng)的生命個(gè)體,他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中呈現(xiàn)出精彩紛呈的色彩,也難免暴露一些缺點(diǎn)。教師要學(xué)會(huì)觀察、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),以多維度評(píng)價(jià)學(xué)生,這樣更有利于一個(gè)生命的成長(zhǎng)。
例如,學(xué)生王某,高大結(jié)實(shí),他從體育班轉(zhuǎn)到我所任教的班級(jí)。該生在各個(gè)方面表現(xiàn)不佳,上課愛(ài)趴著睡覺(jué),不做作業(yè)且頂撞老師……這種種行徑讓人苦惱,后來(lái)跟班主任及其家長(zhǎng)了解得知:他上初中時(shí)去了外地體校學(xué)體育,沒(méi)有父母在身邊管教,在那時(shí)形成了青春期的叛逆和不良習(xí)慣。此外,他的成績(jī)一直比較差,不良習(xí)慣多,過(guò)去老師對(duì)他放棄或批評(píng),讓他產(chǎn)生了“破罐子破摔”的心理,而且對(duì)老師的管教容易產(chǎn)生逆反心理。對(duì)于這類學(xué)生,我們應(yīng)該多找到他的閃光點(diǎn)。起碼,讓他覺(jué)得自己每天有事情可做。我發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)有一點(diǎn)基礎(chǔ),決定以此為突破口,上課多提問(wèn)他,多讓他上黑板展示。并且讓他擔(dān)任我作為導(dǎo)師的“導(dǎo)師制”學(xué)習(xí)小組的組長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交流與幫助,該生慢慢有了進(jìn)步,其他各科的成績(jī)也有所提高,在期末的市統(tǒng)考中獲得了年級(jí)頒發(fā)的“進(jìn)步獎(jiǎng)”,更重要的是他的學(xué)習(xí)小團(tuán)隊(duì)在他的管理之下也有所起色。這件事情說(shuō)明了一個(gè)道理:溫暖勝于嚴(yán)寒。關(guān)心、理解、尊重、信任學(xué)生,能使學(xué)生真正感覺(jué)到濃濃的師愛(ài),從而改正不良習(xí)慣,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
愛(ài)應(yīng)該是精神關(guān)懷的源泉,尊重每一位學(xué)生是師愛(ài)的首要條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心。”因此,教師一定要充分尊重學(xué)生的人格,關(guān)懷他們的精神需求。教育是心靈的藝術(shù),教育過(guò)程不僅僅是一種技巧的施展,還是充滿了人情味的心靈交融,這樣教師才能與學(xué)生相處和諧。教師應(yīng)該放下架子去親近學(xué)生、尊重學(xué)生,對(duì)他們多一點(diǎn)精神的關(guān)懷,寬容、平等地對(duì)待每一位學(xué)生,使他們能夠在一種和諧的氣氛中學(xué)習(xí)和生活,處處感受到自己存在的價(jià)值,促進(jìn)他們的成長(zhǎng)和成才。endprint