高中生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)策略的構(gòu)建與探究

黃小華

隨著世界教育浪潮的推進(jìn)，核心素養(yǎng)在當(dāng)今世界得到了普遍重視，成為各國(guó)政府推進(jìn)教育和課程改革的關(guān)注熱點(diǎn)。教育的核心是“培養(yǎng)什么樣的人” ，這一命題古今中外都有涉及，而核心素養(yǎng)則是比較現(xiàn)代的教育詞匯，也是“培養(yǎng)什么樣的人”的新時(shí)代要求。

一、我國(guó)政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的提出背景及內(nèi)涵

在2001年，我國(guó)的新課程改革由“雙基”走向“三維目標(biāo)”。為了落實(shí)十八大和十八屆三中全會(huì)提出的關(guān)于立德樹人的要求，2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》。2016年9月13日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布，標(biāo)志著當(dāng)今我國(guó)的教育改革又從“三維目標(biāo)”邁向了“核心素養(yǎng)”。“雙基”、“三維目標(biāo)”和“核心素養(yǎng)”三者之間是一脈相承的，是對(duì)以前課程改革的進(jìn)一步深化和超越。

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，它以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，由政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與四個(gè)要素構(gòu)成，而“政治認(rèn)同”決定學(xué)生發(fā)展的方向。

根據(jù)《2016普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（征求意見稿），我國(guó)公民的政治認(rèn)同，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐取得的根本成就，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化的價(jià)值表達(dá)。只有認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能形成全國(guó)各族人民的共同理想，堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。青少年的政治認(rèn)同是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱和價(jià)值追求，并影響著中國(guó)未來(lái)的走向。

二、以內(nèi)容為主體、以問(wèn)題情境設(shè)置為導(dǎo)向的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)策略的構(gòu)建

政治認(rèn)同素養(yǎng)的主要任務(wù)是培養(yǎng)有立場(chǎng)、有中國(guó)特色社會(huì)主義理想信仰的中國(guó)公民，是政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的首要目標(biāo)，也是思想政治課的價(jià)值與靈魂所在。但政治認(rèn)同核心素養(yǎng)是不可直接觀測(cè)的變量，被測(cè)評(píng)者學(xué)生可能不會(huì)直接反饋?zhàn)约旱恼鎸?shí)意圖，而評(píng)價(jià)者又根據(jù)其外在表現(xiàn)特征來(lái)推斷被測(cè)評(píng)者的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，因而具有極高的挑戰(zhàn)性。但是，任何不同政治認(rèn)同素養(yǎng)的學(xué)生對(duì)不同情境和內(nèi)容設(shè)問(wèn)的反應(yīng)是不同的，必須找到與政治認(rèn)同核心素養(yǎng)關(guān)聯(lián)性極高的行為指標(biāo)，據(jù)此來(lái)推斷政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。

政治認(rèn)同核心素養(yǎng)認(rèn)同的測(cè)評(píng)可以選取不同的角度，如：國(guó)家、政府、中國(guó)共產(chǎn)黨、人民代表大會(huì)制度以及我國(guó)外交政策等，使教學(xué)流程圍繞著測(cè)評(píng)內(nèi)容和指標(biāo)進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，從而達(dá)到對(duì)每個(gè)學(xué)生、某個(gè)班級(jí)或群體的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)的目的。下面筆者擬以道路、理論、制度以及價(jià)值為內(nèi)容，通過(guò)四個(gè)不同層次的問(wèn)題情境設(shè)置來(lái)測(cè)評(píng)學(xué)生的不同政治認(rèn)同核心素養(yǎng)。

（一）內(nèi)容指標(biāo)和素養(yǎng)層級(jí)的界定

道路層面是指引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同我國(guó)當(dāng)前的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。教師在上思想政治課時(shí)，要牢牢把握政治方向，旗幟鮮明地突出黨的性質(zhì)和中國(guó)特色，把傳承紅色基因和講述“中國(guó)故事”作為前沿陣地，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

理論層面是指引導(dǎo)學(xué)生理解馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果。任何社會(huì)和國(guó)家的治理都離不開理論的指導(dǎo)，更離不開理論和實(shí)踐的結(jié)合，中國(guó)化理論成果來(lái)自符合中國(guó)國(guó)情的實(shí)踐，和馬克思主義是一脈相承的。政治課教學(xué)必須堅(jiān)持科學(xué)的理論指導(dǎo)，突出對(duì)馬克思主義基本原理以及中國(guó)化理論成果的科學(xué)性的理解，把理論產(chǎn)生的依據(jù)、現(xiàn)狀和優(yōu)勢(shì)講清楚，講明白，不能脫離實(shí)際講理論，要體現(xiàn)理論的生命力和價(jià)值，避免不問(wèn)理由的“理論強(qiáng)制”。

制度層面是要求學(xué)生在基本立場(chǎng)上確立對(duì)我國(guó)根本制度，尤其是政體的認(rèn)可，樹立制度自信。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，也是我國(guó)的政體，是人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的，以民主集中制為活動(dòng)原則的人民代表大會(huì)制度為我國(guó)政權(quán)機(jī)關(guān)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供了可靠保障，與西方的議會(huì)制有著本質(zhì)的不同。在這里，政治課堂必須講清楚人民與人大和其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，并結(jié)合西方的政體進(jìn)行比較，體現(xiàn)我國(guó)制度設(shè)計(jì)的合理性何優(yōu)越性，并通過(guò)事實(shí)依據(jù)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)政治制度和國(guó)家治理體系的認(rèn)同。

價(jià)值層面是指堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)是由人組成的，任何國(guó)家或組織的維持都必須依賴于良好的社會(huì)秩序和國(guó)民的價(jià)值認(rèn)同。人作為社會(huì)的個(gè)體，同樣也需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，為此，每個(gè)人都有必要樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，并以主人翁的姿態(tài)參與到良好社會(huì)的構(gòu)建中來(lái)，而堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以促進(jìn)國(guó)民對(duì)政治道路的堅(jiān)持、對(duì)理論的崇尚和制度的落實(shí)，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的吸引力和凝聚力。

素養(yǎng)層級(jí)，筆者依據(jù)的是布魯姆的六級(jí)認(rèn)知過(guò)程維度，即記憶、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造，把記憶、理解歸納為第一層級(jí)（素養(yǎng)1），問(wèn)題情境主要圍繞“是什么”的問(wèn)題；運(yùn)用定位第二層級(jí)（素養(yǎng)2），問(wèn)題情境圍繞“怎么辦”的問(wèn)題；分析、評(píng)價(jià)為第三層級(jí)（素養(yǎng)3 ），主要圍繞“為什么”的問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)；創(chuàng)造為第四層級(jí)（素養(yǎng)4），問(wèn)題設(shè)置主要圍繞創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和素養(yǎng)，回歸元認(rèn)知。這四個(gè)層級(jí)間關(guān)系是層層遞進(jìn)關(guān)系，在量化過(guò)程中，每一內(nèi)容素養(yǎng)層級(jí)賦分比例是4：5：6：10。

（二）政治認(rèn)同核心素養(yǎng)評(píng)級(jí)策略的實(shí)施過(guò)程

步驟一：根據(jù)政治認(rèn)同核心素養(yǎng)內(nèi)容和素養(yǎng)等級(jí)，確定內(nèi)容和素養(yǎng)層級(jí)間的問(wèn)題設(shè)置情境要求，如表1。

步驟二：合理設(shè)置教學(xué)流程和每項(xiàng)素養(yǎng)的測(cè)評(píng)問(wèn)題。按照政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的層級(jí)和內(nèi)容要求，把教學(xué)流程所要體現(xiàn)的核心素養(yǎng)問(wèn)題化、情境化，即一個(gè)層級(jí)的問(wèn)題對(duì)應(yīng)著相應(yīng)層級(jí)的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)，同時(shí)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)需要設(shè)置的問(wèn)題必須體現(xiàn)政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的四項(xiàng)內(nèi)容，并制定調(diào)查問(wèn)卷表，如下表表2、3。

步驟三：按政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的內(nèi)容和素養(yǎng)等級(jí)的要求，把問(wèn)題進(jìn)行分類，并借助調(diào)查表填好學(xué)生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)賦分表（表4），做好綜合匯總以備分析。

筆者通過(guò)上述評(píng)級(jí)策略的構(gòu)建和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)此評(píng)價(jià)策略既可以測(cè)個(gè)人，也可測(cè)集體；既可以測(cè)不同素養(yǎng)的個(gè)人或群體，也可測(cè)政治認(rèn)同的深度，也就是說(shuō)，同一測(cè)評(píng)對(duì)象，我們可以通過(guò)四項(xiàng)內(nèi)容來(lái)測(cè)評(píng)其素養(yǎng)層級(jí)，同時(shí)也可以通過(guò)不同素養(yǎng)層級(jí)看出其每一項(xiàng)詳細(xì)政治認(rèn)同內(nèi)容深度。從素養(yǎng)層面看，素養(yǎng)1和素養(yǎng)2兩項(xiàng)基本素養(yǎng)不錯(cuò)，但在評(píng)價(jià)、分析層面，尤其是創(chuàng)造層面有待提高。社會(huì)科學(xué)本質(zhì)上是一種自我認(rèn)識(shí)、自我理解的學(xué)問(wèn)，是要直接面對(duì)有關(guān)生活的意義問(wèn)題，而人的認(rèn)識(shí)常常受制于歷史決定論和社會(huì)決定論的影響，尤其是在轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)代中國(guó)，全面深化改革已經(jīng)拉開帷幕，利益格局正在經(jīng)歷著深刻調(diào)整和變動(dòng)，學(xué)生的政治認(rèn)同核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)策略需要更進(jìn)一步的理論和實(shí)證研究。

責(zé)任編輯 邱麗endprint