陸娟
【摘要】陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中說(shuō):“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力,就必須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。”教師要成為兒童探索欲望之火的點(diǎn)燃者,探索活動(dòng)的支持者、合作者和引導(dǎo)者,在教學(xué)中要給兒童提供豐富的刺激和自由發(fā)展機(jī)會(huì),讓兒童多看、多想、多動(dòng)、多說(shuō),以滿(mǎn)足其探索需求。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造力;解放兒童;因材施教
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)17-0053-01
陶行知指出“必須喚醒國(guó)人明白,幼年的生活最重要,幼年的教育最重要”。①陶行知的話(huà),言簡(jiǎn)意賅,作為教育基礎(chǔ)的幼兒園該如何實(shí)施?如何培養(yǎng)出具備創(chuàng)造力的孩子?我們先要認(rèn)識(shí)什么是創(chuàng)造力,創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。在認(rèn)識(shí)創(chuàng)造力時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,創(chuàng)造過(guò)程的核心是創(chuàng)造性思維。陶行知先生可謂是創(chuàng)造教育的先驅(qū),早在30年代就提出:“要培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力”;他曾明確指出:“兒童是新時(shí)代之創(chuàng)造者,不是舊時(shí)代之繼承者。”②強(qiáng)調(diào)把培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在教育的突出地位。幼兒期孩子的創(chuàng)造力正孕育在新穎奇特的幻想中,幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)是個(gè)人與社會(huì)和諧發(fā)展的需要。
如何更好地培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力,我認(rèn)為注意一下幾個(gè)方面:
一、為兒童提供一個(gè)良好寬松的精神環(huán)境
精神環(huán)境是一種隱性環(huán)境,對(duì)幼兒的發(fā)展特別是情緒情感、社會(huì)性、個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展起著重要的作用。充分發(fā)揮環(huán)境的教育作用,為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境,平等民主的師幼關(guān)系是幼兒快樂(lè)成長(zhǎng)的動(dòng)力。教師做幼兒的大朋友,通過(guò)親切的目光、關(guān)切的問(wèn)候、輕柔的撫摸、百變不厭的啟發(fā)引導(dǎo),與幼兒進(jìn)行心與心的交流,滿(mǎn)足不同能力幼兒的創(chuàng)作需要,在沒(méi)有束縛的環(huán)境中,孩子接受到各種各樣的刺激,也得到了更多種機(jī)會(huì)進(jìn)行探索和嘗試。
在一次晨間戶(hù)外活動(dòng),由于剛下過(guò)雨場(chǎng)地上還濕漉漉的,一個(gè)孩子對(duì)對(duì)操場(chǎng)邊上的草地指指點(diǎn)點(diǎn),不一會(huì)兒,其他的孩子也大家蜂擁而至,想了解到底在看什么東西,原來(lái)是一群青蛙在草地上排著隊(duì),十分有趣。一般的情況下老師都會(huì)先解散孩子,以免發(fā)生意外,而我認(rèn)為這時(shí)孩子對(duì)事物產(chǎn)生了好奇,應(yīng)該滿(mǎn)足這種好奇心,培養(yǎng)孩子的探索欲望,給予孩子充分觀(guān)察的時(shí)間、機(jī)會(huì),讓他們先觀(guān)察、到講述再到探索研究。更多的支持鼓勵(lì)孩子獨(dú)自解決問(wèn)題的能力,更多的提供各種機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn),這樣足夠的探索機(jī)會(huì)就能有助于孩子的探索能力的提高。
二、以操作以中心,在做中獲得知識(shí)
采用操作發(fā)現(xiàn)法可以使幼兒在輕松愉快游戲的氣氛中學(xué)習(xí),個(gè)人化的操作環(huán)境具有較小的心理壓力,往往可以使他們?cè)谔剿髦姓业秸_的而不是唯一的答案,可以促使幼兒發(fā)散性思維的發(fā)展,集體的或小組的討論交流又可刺激幼兒的平行思維和逆向思維的發(fā)展,從而培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造思維。幼兒獨(dú)立完成操作性活動(dòng),使孩子體驗(yàn)到獨(dú)立完成某一活動(dòng)又取得較好結(jié)果的積極情緒,在過(guò)程中是自己習(xí)得而不是灌輸,孩子就會(huì)把自己掌握的進(jìn)行內(nèi)化,從而變成自己的技能。老師應(yīng)盡可能創(chuàng)造條件鼓勵(lì)孩子們主動(dòng)參與,積極思考,大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)。午餐時(shí)間,小朋友吃飯的勺子需要小值日生分發(fā),一開(kāi)始孩子對(duì)組的概念不清晰,不知道哪些人算一個(gè)組,接下來(lái)就是數(shù)勺子,由于對(duì)數(shù)的不熟練,出現(xiàn)了要嘛多數(shù),要嘛少數(shù),組里的每個(gè)孩子輪流當(dāng)個(gè)值日生后,多給個(gè)別能力差的孩子機(jī)會(huì),讓他們得到更多鍛煉的機(jī)會(huì)后,也能和其他孩子一樣,較快地?cái)?shù)勺子,分發(fā)勺子。經(jīng)過(guò)一次次地操作練習(xí),孩子都能獨(dú)立地掌握數(shù)數(shù)。這樣的活動(dòng)可以分塊到每個(gè)生活的細(xì)節(jié)中。
一次科學(xué)活動(dòng)《救救小動(dòng)物》,是冰塊的融化實(shí)驗(yàn),給孩子準(zhǔn)備了各種多樣的工具,有吹風(fēng)機(jī)、扇子、毛巾、吸管等,判斷哪些工具能融化冰塊,哪種工具比較快,先請(qǐng)孩子猜測(cè),出現(xiàn)分歧幾個(gè)孩子辯論起來(lái),我一看機(jī)會(huì)來(lái)了,請(qǐng)他們有分別來(lái)闡述自己的意見(jiàn),然后請(qǐng)幾個(gè)孩子上來(lái)選擇一種工具,同時(shí)開(kāi)始實(shí)驗(yàn),再把實(shí)驗(yàn)結(jié)果記錄下來(lái),這樣就不用老師干巴巴地講述,可以請(qǐng)孩子直接將實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)。從本次活動(dòng)中,孩子的操作能力得到鍛煉,在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中習(xí)得知識(shí)。
三、因才施教,有的放矢
陶行知先生曾經(jīng)形象地說(shuō):“松樹(shù)和牡丹花所需的肥料是不同的”,并以此來(lái)告誡人們:“培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫‘因才施教。”陶行知先生還強(qiáng)調(diào)教師要給兒童“點(diǎn)石成金的指頭”,而不是“金子”,就是我們平時(shí)所說(shuō)“授之于漁”而不是“授之于魚(yú)”,他堅(jiān)決反對(duì)不了解兒童的特點(diǎn)和能力而采取不切合兒童實(shí)際的強(qiáng)制性的灌輸教育。
在教育過(guò)程中,由于先天素質(zhì),生活環(huán)境,所受的教育以及主觀(guān)努力不同,每個(gè)孩子的身心發(fā)展的可能性和發(fā)展水平都存在差異,這就需要教師做到:注重個(gè)體差異,因人施教,引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。針對(duì)不同個(gè)性的幼兒采取不同的教育方法。
我根據(jù)幼兒發(fā)展水平不同,采取相應(yīng)的組織形式,小組或個(gè)別指導(dǎo)。在小班的主題活動(dòng)中《圖形寶寶》中有一節(jié)語(yǔ)言活動(dòng)《圓圓圓》,圓形在我們的生活無(wú)處不在,我制作了2張兒歌創(chuàng)編作品,一張是為了能讓孩子用敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)生活的細(xì)節(jié),另外一張則是讓孩子發(fā)揮自己的想象,在圓的基礎(chǔ)上進(jìn)行想象添畫(huà),這張是發(fā)回家完成的,需要家長(zhǎng)協(xié)助記錄下孩子作品的創(chuàng)意,但決不是請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)完成,這就需要家長(zhǎng)的支持配合。
在活動(dòng)中應(yīng)更多地注重幼兒與眾不同的表現(xiàn),鼓勵(lì)幼兒異想天開(kāi),只要幼兒一些新的想法和行為,不管它在成人眼中是多么的滑稽可笑,甚至荒謬,都熱情地加以肯定,以強(qiáng)化幼兒的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神是我們重要的職責(zé)。我們要站在孩子的角度,正確的對(duì)待他們的突發(fā)奇想。只有在快樂(lè)的游戲中,才會(huì)開(kāi)啟孩子的心智,激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
參考文獻(xiàn)
[1]《如何使幼稚教育普及》《陶行知全集》第1卷第137頁(yè)兒童的世界要由兒童自己動(dòng)手去創(chuàng)造。我們要停止一切束縛,使兒童可以自由活動(dòng),這兒童的世界才有出現(xiàn)的可能。《兒童的世界》《陶行知全集》第3卷第645頁(yè).
[2]《兒童生活雜志之中心主張》《陶行知全集》第11卷第333頁(yè).endprint