隱性教育視角下的價值觀教育新載體解析

劉羿良

摘要：從價值觀教育活動的隱性教育方式出發，價值觀隱性教育作為一種相對特殊的教育活動，不僅要有明確的教育意圖和目標，更需要將這些意圖和目標融合在隱性教育所需的各類傳播載體當中。信息時代孕育的各類新傳播載體，其特點恰與隱性教育契合，形式靈活多樣且為社會各類人群廣泛、自主、便捷地接受和傳播，以實現潛移默化而高效的價值觀教育。

關鍵詞：價值觀；隱性教育；載體

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）52-0035-02

一、隱性教育與價值觀教育的天然關聯性

價值觀是人類在對象性活動中主體關于客體價值的看法、主張和態度的系統觀點。價值觀對主體的思想和行為具有一定的行為取向、評價標準、評價原則和評價尺度作用，使之指向一定的目標或帶有一定的傾向性，所以，加強價值觀教育，特別是培育和踐行社會主義核心價值觀是一項毋庸置疑的重要工作。為此，長期以來，從學校到社會，從課本到媒體，各類教育工作從不同角度、不同層面宣傳弘揚社會主義核心價值觀，實現了高密度、廣覆蓋的價值觀教育活動。

然而，受傳統教育模式影響，價值觀教育多以“灌輸式”的顯性教育為主，顯性教育與受教育對象缺乏溝通、教育過程缺乏愉悅性、教育效果缺乏持久性，事實上嚴重影響了受教育者對國家倡導的主流價值觀的接受程度。

價值觀教育和一般教育活動一樣，在教育形式上也有顯性教育與隱性教育之分。近三十年來，教育界從未停止過對隱性教育進行研究和探索。與“灌輸”顯性手段不同，隱性教育是指施教主體在教育過程中以較為隱蔽、非強制、受教者不易察覺的形式，對受教育者產生潛移默化的影響。

與顯性教育相比，隱性教育具有教育目的和教育過程隱蔽性、教育途徑靈活性、教育效果滲透性等特性。對此，教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越是能被受教育者所接受，就越能轉化成受教育者自己的內心要求。”

由此，把價值觀教育與隱性教育相結合，將大大增強價值觀教育工作的實效性，并且已經具備了大量的現實基礎。從某種程度上說，或許隱性教育就是最適用于價值觀教育的一種方式，兩者之間本身具有天然的關聯性。

二、新傳播載體與價值觀隱性教育的嬗變

隨著社會和科技的發展，各類可利用于隱性教育的傳播載體形式越來越多樣，傳播途徑越來越廣泛，雖然通過各類傳播載體所開展的價值觀隱性教育活動的教育效果仍難以用具體的量化標準詮釋，但其有效性已經顯而易見。特別是近年來廣受大眾接納和使用的微博、微信等應用程序的出現，使價值觀隱性教育傳統意義上的媒體載體發生嬗變。

現代社會中，可以說各類人群一時一刻都不能離開新傳播載體——各類應用軟件及其所需的網絡和手機等終端設備。根據國家工業和信息化部于2016年1月發布的《2015年通信運營業統計公報》，2015年，全國電話用戶總數已達到15.37億戶，其中，移動電話用戶凈增1964.5萬戶，總數達13.06億戶，移動電話用戶普及率達95.5部/百人。另外，根據《CNNI：第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2016年6月，我國網民規模達7.10億，互聯網普及率達到51.7%，超過全球平均水平3.1個百分點。

同時，在移動數據、Wi-Fi等各種網絡廣泛覆蓋支持下的各類聊天交流、資訊發布、信息分享軟件，如微博、微信等應用程序，大幅發展了新興的傳播媒體，幾乎涵蓋了傳統媒體的所有特點，并以數字化、高速化、海量化、全球化、交互性等優勢使網絡空間成為覆蓋全社會的全新的學習載體、交流載體、生活載體，被校園內外、國內外等不同范圍的不同年齡、職業、性別、國籍、民族、信仰的人群所廣泛接受。以微信為例，每月活躍用戶已超過5.49億，用戶覆蓋200多個國家、超過20種語言，微信公眾賬號總數已經超過800萬個，94%的微信用戶每天都會使用微信，61%的微信用戶每天打開微信超過10次，每天超過30次的重度用戶達36%，55.1%的微信用戶擁有超過100位好友，58%的微信用戶每天必刷“朋友圈”。

微信等新興的傳播載體在傳播范圍、受眾范圍、傳播有效性等方面形成質的飛躍——“潛在課堂”范圍急劇擴大，教育過程深度融入受眾生活，教育意圖愈發隱蔽，透過傳播載體的教育內容對受教育者的吸引力大幅增強，價值觀隱性教育效果跨越式提升——新傳播載體開拓了全新的潛在課堂，已成為價值觀隱性教育的新突破口。

三、新傳播載體與隱性價值觀教育的契合

1.新傳播載體適用于隱性價值觀教育的可能性。在長期的價值觀教育實踐活動中，價值觀教育主體根據不同歷史時期教育目標、內容和教育對象，創造與運用了不同的隱性教育載體。在這個過程中，每一種價值觀隱性教育載體的存在應該說都有其合理性，并或多或少地發揮著它們各自的作用。而新傳播載體不僅擁有幾乎所有傳統載體的特點，還可以在承載價值觀教育內容、擴大教育范圍、增加教育頻率和增大教育強度的同時，借助最新的信息技術使教育主客體之間發生互動，使教育過程更加人性化。因此，價值觀隱性教育的新傳播載體的運用，是充分利用新傳播載體信息交互的時間空間優勢，在極大范圍內，給予網絡等渠道的支撐，承載價值觀教育的內容和信息，使教育者和受教育者相互聯系與發生互動的一種形態或方式。

新傳播載體為價值觀教育的隱性教育過程搭建了目前最具交互性和平等性的教育平臺。各類受教育者不自覺地身處其中，可以自主獲取信息，及時地將信息予以反饋。透過網絡的交互，教育者與受教育者都可以以網絡信息傳遞的方式闡釋自己的觀點、體現自己的存在，兩者處在一種平等、放松、互動的狀態下交流，消除教育者與受教育者的顯性身份限定，在信息傳遞過程中受教育者更容易敞開心扉，并借助“轉發”等功能，使每一個讀者或受教育者都有可能成為該文章所蘊含的教育思想的傳播者和教育者。

應該說，新傳播載體已經充分具備了適用于價值觀教育的可能性，并且已經實際應用于黨務宣傳等各類教育工作，而就隱性教育來說，新傳播載體的應用空間和潛力或許還不僅限于此。

2.新傳播載體適用于隱性價值觀教育的必要性。傳統形式的價值觀教育之所以效果不明顯，其中一個原因就是沒有充分重視受教育者的主體價值意識，而隱性價值觀教育工作的發展，又一直在某種程度上受傳統傳播載體的限制。在網絡科技迅猛發展的今天，新傳播載體成為價值觀教育工作的重要陣地已具備現實條件，我們必須正視現實，積極采取措施來充分利用新傳播載體，主動占領隱性價值觀教育新陣地，合理利用隱性價值觀教育載體，不斷擴展隱性價值觀教育的空間和渠道。

首先，新傳播載體作為隱性價值觀教育載體的一種新形式，其傳遞的共享信息大大豐富了價值觀的教育資源，使教育活動的范圍得到前所未有的擴展。

其次，網絡時代對人們接收信息和交換信息的途徑帶來了革命性改變，人們接受教育的機會和渠道越來越廣。特別是在隱性教育領域，受教育者的學習內容、方法、途徑與交流方式都已經隨著傳播載體的發展而改變。新傳播載體承載的內容中，通常將教育內容的政治性本質隱含在各類歷史文化知識和現代化科技信息之中，受教育者往往被教育而不自覺，并時常以教育者身份將自己認同的教育內容分享給其他受教育者。

再者，借助網絡的開放性、平等性、交互性等特點，新傳播載體的運用可以讓價值觀教育者通過相關的計算機后臺技術迅速、準確地掌握受教育者的閱覽情況、意見回饋和關注問題等，進而提高隱性價值觀教育活動的針對性和有效性，使正確的教育內容得到快速收集、傳遞和使用，增進教育主客體之間的溝通。

新傳播載體在社會生活中的運用和發展，與人們學習工作生活方式的改變是相輔相成的，這也為隱性價值觀教育載體的發展不斷孕育著新的發展潛力和空間，將教育內容從更多層次、更多角度和更多途徑融入各類新載體中，以更多的形式和可能性創造出價值觀隱性教育的新局面。

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