愛情與金錢的博弈

摘 要：《傲慢與偏見》篇首句說道，有錢的男人必須要娶一個女人成為他的太太。在本書中，向世人展示了四種婚姻狀態：理想型、現實型、幸福型以及不幸型吉英和彬格萊。這四種類型對應小說中的四對男女人物，通過這四種婚姻狀態，奧斯丁表達了從自己視角中婚姻的理想狀態：受經濟狀態所影響，但絕對不會因此成為婚姻成與否的唯一準則。愛情是一段婚姻開始的唯一理由。在愛情與金錢的博弈之中，以愛情而結婚的婚姻是理想且幸福的。放到當今社會，也具有劃時代意義。

關鍵詞：《傲慢與偏見》；婚姻觀念；財產門第；父權制；現實意義

作者簡介：王一萌（1996-），女，重慶師范大學涉外商貿學院文學與新聞學院漢語言文學（師范）專業。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-02

每一部好的文學作品都有自己的時代背景和中心思想，《傲慢與偏見》也如此。以18世紀工業革命為大背景的歷史時期，與嘈雜混重的轟轟機器聲相對比的，是奧斯汀筆下的悠閑和諧的田園時光，在當時的大背景下，人們金錢為上，社會風氣不正，處處充斥著享樂和揮霍，奧斯汀用其充滿幻想、非現實化的寫作手段，描述了一個向往自由、批判資本主義文明的大世界。特別值得注意的是，奧斯汀在小說中開辟了女性視角，在父權制社會，女性幾乎沒有資格繼承家庭財產，爭奪家庭地位等等，似乎女性在那個年代就是可以被用來消遣揮霍的工具，淪為了時代的附屬品。而奧斯汀明確地將這一社會現象原樣搬到了自己的小說當中，在那樣沒有選擇權的時代，奧斯汀用她獨特的女性視角談論愛情觀，是非常引人注目且不可思議的。

在這部小說中，奧斯汀以她獨特的寫作手法，或詼諧或幽默或鮮辣的對那是的婚姻以及與其有關的一系列進行創作。書的首句寓意清晰且深刻，誠然，金錢與婚姻是無法全部脫離干系的，在這一點上眾所周知。而對于這種以金錢為基礎的婚姻觀念，作者是非常批判和不屑的，在文中夏洛特和柯林斯的婚姻狀況既可以看出，充斥著現實的婚姻色彩。在作者借助書中人物的故事發展揭示愛情本質的時候，并沒有站在一個道德制高點上去對當時的社會進行批判，同樣的，也沒有用非常過激的藝術手段，而是采用了一種輕松幽默詼諧的諷刺手法，既看似輕描淡寫，實則辛辣深刻的向世人證明，那樣將金錢與愛情緊密相連的婚姻觀并不可取，也毫無幸?？裳浴?/p>

奧斯汀用其獨特的視角與世人探討婚姻問題，用女性性格當中獨有的細膩手法，在那樣男人稱霸天下的時代，奧斯汀成為為數不多的女性作者，為女性在文學作品中撐出了一片天，讓世人開始重視女性應有的尊嚴和權利。在父權制社會，女性似乎就是男性的工具，但在這一點上，奧斯汀大膽地將女性的強大和魅力展露無遺，力求得到男女公平的權利，說出了當時女性的心聲和渴望。在那樣一個物欲橫流的時代，人們眼中只有茍且，那些金錢和利益充斥著他們的肉體和靈魂，仿佛又回到了盤古開天辟日之前，世界混沌不開的時代。女性只能淪為這個時代可有可無的附屬品，如同一個可以隨意丟棄的玩具，安全不受保障。哪怕是當時，生活在貴族家庭中的看似高人一等的女性，也擺脫不了這樣的一個社會現象。所以奧斯汀創造了伊麗莎白，這個與當時女性形象絲毫不符合的叛逆者，她用她的經歷告誡女性要有獨立的靈魂和有尊嚴的思想，哪些屬于女性應有的公平和對待，她們理應享受。伊麗莎白的出現試圖突破這種現實，她的思維中的獨立和渴望自由，深深體現出女性的獨立意識開始增強。

在作者的筆下，起初的伊麗莎白，是當時色會少有的“知識分子”，她對世人所在乎的金錢、地位、門閥不屑一顧，家人們為她介紹了各種各樣社會上的符合條件的男士都被她拒之門外，以至于自己的母親認為她是一個“壞姑娘”，而在伊麗莎白的心中，只有真的有愛情才能讓她結婚，其它的任何條件都只會引起她的反抗和掙脫。哪怕是所有女孩子都為之心動的達西先生，在最開始也沒有引起伊麗莎白多少的注意，甚至在聽到達西同他的伙伴說起自己外表時候，流露出的不屑和對淺顯愚蠢的價值觀的鄙視。伊麗莎白是個愛讀書喜歡思考的新時代女性，哪怕他坐擁著令所有人都羨慕的財產，所以在達西第一次想伊麗莎白告白時，也遭到了果斷的拒絕。直至后來達西看是慢慢地有了轉變，拋開社會上固有的有色眼鏡和自身的傲慢無禮，偏見態度之時，開始真正地將伊麗莎白看成是獨立的人時，兩個人之間的感情才開始慢慢地升溫，而后才有了我們最后看到的幸福的結局。在那個大時代背景下，傲慢與偏見是男性對女性固有的態度與生俱來又不可改變，而為了消除這些傲慢與偏見，是需要女性覺醒和不斷的努力的，是需要滴水穿石一樣的時間去做到的。伊麗莎白就是堅持自己內心，成為那個時代的第一滴水。

把奧斯汀的思想放到現在的時代，也依然是非常值得所有人去思考的愛情觀念，不可否認的是，一個男人能給你一個不錯的生活環境是非常好的，但是要矯正的一個觀點是，人生是你自己的，婚姻才是你人生的附屬品，切莫本末倒置將你的人生淪為你婚姻的附屬品，所有人來到這個世上都是為了實現自我價值與社會價值的統一，追求更高的思想品德境界。女性一直倡導公平，不管是在社會地位和價值屬性上達到公平，更要在思想上有一定的高度和尊嚴。如果男女平等是我們一直倡導的世界觀，那么男女平等也是我們應該去遵循的婚姻觀。女性所在意的安全感，是靠自我給予而不是那個男人可以贈予，維系一段婚姻長久和諧穩定的最重要的那個因素和成就一段婚姻的目的，永遠都只有愛情這一個單選項。其余的，都是在成就一段婚姻過后可以去慢慢創造的東西。物質世界的東西是可見的，可通過自己的努力去獲得的，而精神層面便必須要遵從自己的內心，從最簡單的本心出發去合理地選擇自己的愛情。別讓愛情摻雜那么多無用的雜質，當你把婚姻純粹到只剩下愛情的時候，才是合理的、正確的婚姻觀念，才可以稱得上是一個可以被拿來討論的愛情觀、婚姻觀。

在作者筆下這一對對“愛人”，凸顯出了包裹在愛情外殼下嚴重的社會問題，兩情相悅不重要，性格缺陷也不重要，連最基本的心與心的交流都被忽略，而是否有權有錢卻凌駕在所有條件之上，成了判斷這段婚姻成功與否的標準。當時的社會金錢利益在婚姻中扮演了非常重要的位子，甚至婚姻成了是自己家庭飛黃騰達的捷徑，人與人之間真摯的感情淪為了工具。被剝奪了感情的婚姻，徒留一身空殼，而早就沒有了作為一個人該有的靈魂與血肉。在“到底什么事婚姻的基礎”這個問題的回答上，作者通過小說中伊麗莎白和達西的相愛告訴世人：金錢是一個婚姻的重要因素但不是全部因素，一對男女在婚后的日常生活中，如果經濟原因匱乏可能會導致兩個人的婚姻出現基礎的生活問題，甚至可能會導致愛情的直接破裂，所以不得不重視經濟對愛情的影響。金錢固然重要，它可能直接影響了婚姻過后的穩定和質量，但是，我們在愛情才是決定兩個人結合的唯一原因。

“沒有愛情之前沒有必要結婚”，便是簡·奧斯丁想對世人所說的觀念，愛情不是靠找來的，愛情自然也不能被將就來的，它是一種自然而然在一個你不經意的瞬間偶然出現的。在沒有遇到愛情之前，要耐心的等待，在等待的同時好好的提升自己。伊麗莎白和達西的婚姻便是作者很推崇的愛情狀態，雖然過于理想化，但傳達出的婚姻觀卻是非常正確，需要我們去注意的。書中奧斯丁也給了這一對一個圓滿幸福的結局，而且在這段婚姻的過程之中，不光是伊麗莎白和達西都做出了很大的改變，自己的家庭和周圍的人都發生了很大的改變。比如本內特太太，居然變成了一個和藹可親、善解人意的女人形象。雖然世界上少有如此完美的婚姻狀態，不過奧斯丁在判斷金錢與婚姻的關系中，觀點是正確的。在婚姻觀方面，奧斯丁以五樁婚姻大事的不同發展發現做了開篇和結尾，寫出那個時代出身的女性對自己婚姻和愛情的不同態度，面臨著不同的結局，刻畫了當風氣狀態，告訴世人經濟是基礎，而愛情是基石。在當時的社會背景下，這部作品開啟的女性思想解放的新篇章。

參考文獻：

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[4]王歆旻.論簡奧斯丁在《傲慢與偏見》中的婚姻觀.2005年。endprint