小學(xué)品德與社會(huì)課堂有效教學(xué)研究

黃再翠

摘 要：品德與社會(huì)是小學(xué)生提高生活技能、培養(yǎng)良好品德的基礎(chǔ)學(xué)科，是一門(mén)以社會(huì)性發(fā)展為目標(biāo)的綜合課程。品德與社會(huì)的總目標(biāo)就是要通過(guò)各種各樣的教學(xué)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的道德品質(zhì)，以及為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)提供平臺(tái)。通過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性較低，在一定程度上違背了教學(xué)的總目標(biāo)。因此，小學(xué)教師有必要對(duì)其進(jìn)行改革，從而提高品德與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)課；有效性教學(xué)；小學(xué)

品德與社會(huì)課程承載著培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的責(zé)任，要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)以及適應(yīng)社會(huì)。因此，品德與社會(huì)課程在一定程度上為學(xué)生的健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為培養(yǎng)“四有”新人提供了教學(xué)機(jī)會(huì)。通過(guò)品德與社會(huì)課程的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀。因此，提高品德與社會(huì)課程的有效性具有一定的實(shí)際意義。

一、注重添加生活元素，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)

品德與社會(huì)課程來(lái)源于生活，最后又服務(wù)于生活，目標(biāo)是為了讓學(xué)生對(duì)生活有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。只有當(dāng)學(xué)生可以對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活有一個(gè)真實(shí)的認(rèn)知，才可以在一定程度上引發(fā)學(xué)生的共鳴。品德與社會(huì)課程的核心內(nèi)容就是為了讓學(xué)生可以快速地走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活的真諦。因此，教師要通過(guò)合理的教學(xué)情境讓學(xué)生感知生活、體驗(yàn)生活，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的激情，并在一定程度上促進(jìn)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。

例如，在學(xué)習(xí)《請(qǐng)你相信我》時(shí)，教師就可以為學(xué)生舉考試的例子。在面臨考試作弊現(xiàn)象時(shí)，有的人說(shuō)：“抄襲別人的答案就是一種違背誠(chéng)信的現(xiàn)象。”為了讓學(xué)生真實(shí)感受到作弊的危害，教師可以向?qū)W生朗讀作弊的違法處罰，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作弊行為的危害。確實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信無(wú)處不在，失約、答應(yīng)別人的事做不到都是失去誠(chéng)信的表現(xiàn)，只有誠(chéng)信才會(huì)得到別人的尊敬，而失信則會(huì)處處受到阻礙。

二、抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力

品德與社會(huì)的教育核心就是為了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生的自我辨別能力以及提高學(xué)生的自我教育能力。因此，在實(shí)際教學(xué)課堂上，需要教師認(rèn)真選擇教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)使用教學(xué)方法，合理設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題，從而在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。這就需要教師更加深入地了解生活，尋找生活的教學(xué)元素，創(chuàng)造出更加貼近生活的教學(xué)情境，進(jìn)一步使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)品德與社會(huì)課程的重要性，不僅可以幫助學(xué)生解決實(shí)際生活問(wèn)題，還可以將知識(shí)轉(zhuǎn)換為解決問(wèn)題的強(qiáng)大工具，從而完成對(duì)新知識(shí)的構(gòu)建。

例如，在學(xué)習(xí)《我的祖國(guó)多遼闊》時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)感受到祖國(guó)遼闊的土地，教師可以借助多媒體教學(xué)軟件，向?qū)W生展示祖國(guó)各個(gè)地區(qū)的標(biāo)志性建筑，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)風(fēng)土人情的同時(shí)，還能讓學(xué)生感受到祖國(guó)離自己有多近，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。小學(xué)生道德品質(zhì)的形成，在很大程度上是源于學(xué)生生活的各個(gè)角度。教師要明確的是，任何道德都與生活有密切的關(guān)系，生活與社會(huì)也有一定的聯(lián)系，它們是相輔相成的。因此，在真正的教學(xué)課堂懂行，教師要對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)、實(shí)際生活行為進(jìn)行細(xì)致的聯(lián)系，從而讓學(xué)生感受到道德品質(zhì)的重要作用。

三、采用先進(jìn)的教學(xué)方式，激發(fā)教學(xué)課堂的活躍性

著名的心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)最好的方法就是引起學(xué)生的興趣。”因此，在小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)中，師生是課堂最重要的元素，教與學(xué)是課堂過(guò)程。教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，來(lái)激發(fā)教學(xué)課堂的活躍性。通過(guò)運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方式，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生多種感官的同時(shí)作用，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)吸收的效率。

例如，在學(xué)習(xí)《孝敬父母》時(shí)，為了讓學(xué)生真實(shí)感受到愛(ài)的力量，在課堂初始階段，教師可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來(lái)截音《給媽媽的一封信》，這段錄音時(shí)而高亢，時(shí)而深沉，那深情的表白讓人震撼。其中有一句是：媽媽，那記載著辛勤勞動(dòng)的白發(fā)和皺紋竟過(guò)早地爬上了你的頭和臉，而那討厭的病魔也終于纏上了你……聽(tīng)到這句話時(shí)，很多學(xué)生都流下了感觸的淚水。最后，當(dāng)教室里響起《世上只有媽媽好》的音樂(lè)時(shí)，學(xué)生也情不自禁地哼唱了起來(lái)，從而使教學(xué)氣氛達(dá)到了最高潮。因此，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，要善于運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。

總而言之，小學(xué)品德與社會(huì)在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德過(guò)程中具有十分重要的作用，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德建設(shè)的主要手段。品德與社會(huì)課堂教學(xué)的主要效果是為了讓學(xué)生增強(qiáng)自身的道德辨別能力以及適應(yīng)社會(huì)的能力。本文從抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力；注重添加生活元素，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)；采用先進(jìn)的教學(xué)方式，激發(fā)教學(xué)課堂的活躍性三個(gè)方面來(lái)闡述如何在小學(xué)品德與社會(huì)課堂進(jìn)行教學(xué)，從而在一定程度上增強(qiáng)課堂的教學(xué)效率，進(jìn)一步提高學(xué)生的道德品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王書(shū)娟.淺談《品德與社會(huì)》課堂活動(dòng)的有效性[J].學(xué)生之友（小學(xué)版）（下），2010（11）.

[2]徐麗麗.巧設(shè)追問(wèn) 啟迪智慧：品德課堂教學(xué)中追問(wèn)的有效策略初探[J].中小學(xué)德育，2012（10）.

編輯 郭小琴endprint