裕固族手工藝品傳承與推廣研究

李筱晗

摘要：裕固族作為甘肅省獨有的民族，具有自身獨特的文化運作體系，而裕固族手工藝品作為裕固文化的重要組成部分，是裕固族物質文化與精神文化的高度濃縮，具有高度的傳承與推廣價值。隨著社會經濟文化的不斷發展演變，使裕固族一部分年輕群體為了追求更大的經濟利益，而忽略本民族文化的傳承，同時隨著外來文化的植入，給裕固族的手工藝的傳承與推廣帶來具大的沖擊，基于這些現實現狀，本文試圖從裕固族手工藝品的傳承現狀——裕固族手工藝品傳承與推廣遇到的問題——裕固族手工藝品的推廣與傳承手段為研究思路，力求使裕固族手工藝品能夠突破當下瓶頸，開辟更為適合裕固族自身發展的傳承與推廣思路。

關鍵詞：裕固族手工藝品；傳承；創新；推廣；價值

裕固族歷史悠久，物質與精神遺產豐厚，現裕固族主要聚居在甘肅省河西走廊中部，祁連山北麓的肅南裕固族自治縣和酒泉黃泥堡裕固族鄉，少數人口散布于青海省祁連縣新疆哈密布和甘肅省蘭州市。裕固族在漫長的發展過程中，為了自身的生產與生活娛樂所需，用自己的雙手創造了豐富的精神與物質文明財富，而作為與生活息息相關的手工藝品更是在裕固族的歷史演進中起著不可缺的作用，是裕固族人民生活與生產的真實寫照與藝術升華，具有高度的社會價值與經濟價值。但隨著社會的不斷發展，傳統手工藝品的傳承與推廣面臨著極大的難題，但任何事物的發展都不是一成不變的，通過對其價值的分析并對傳承的問題的挖掘，并因此制定一套可行的推廣體系，對其手工藝的傳承與推廣起著直接的促進作用。

一、裕固族手工藝品概述與特點

裕固族手工藝品的形式與樣式的獨特性與其自古畜牧業為主的生產生活方式有著極為密切的關系，是裕固族在時間空間勞動成果的集中展現。其在種類上進行劃分，主要分為皮制品、毛制品、草制品。草編制品，金屬加工制品，木工制品這幾大類，其中最具代表性的還屬刺繡，裕固族毛氈這幾大部類。其傳播與傳承的群體主要集中于老人群體，這些手工藝品集中體現了裕固族民族發展的變遷，經濟生活，審美情趣，生活態度等，其主要反映主要具有民族傳承性，視覺傳達性，勞動依賴性的藝術特征。

（一）民族傳承性

裕固族作為中華民族的重要組成部分，其具有獨具一格的民族創意性，而傳統手工藝品作為裕固族文化的代表，其創作深深的扎根于裕固族的生產與生活中，是裕固族豐富游牧生活的集中體現與內在提升。具有鮮明的裕固族特色。同時，裕固族的手工藝品傳承以本族內傳承人及人民的口口相傳而進行實現的，使裕固族手工藝品在傳承中能夠最大程度的保留裕固族手工藝品，歷代的形式及藝術內涵。如在我們調研中從刺繡傳承人口中得知，裕固族的女孩子從小就會受到父輩與母輩的藝術教育與指導，在教給他們刺繡技藝的同時會讓他們去觀察裕固族的生活細節，讓他們從裕固族最原汁原味的生活中攝取營養，并能與時俱進，同時在傳承老式刺繡的基礎上進行創新，做到與時俱進，并隨著其年齡不斷增長，使她們與同齡的婦女進行交流，相互分享經驗，以達到其技藝不斷增長的目的。使裕固族的手工藝品在傳承者上進行創新，在保留其民族特性的同時與時代同行，在創新中進行發展。

（二）產業依賴性

裕固族手工藝品由于基本上是由純手工進行制作，屬于勞動密集型產業，但由于其技術與原因，生產力較低，尚未形成工業化商業體系，故裕固族手工藝品的制作必須依賴于其它產業的發展，如電子互聯網產業與旅游業。一方面，隨著互聯網與新媒體的不斷發展，互聯網銷售已形成一系列的工業集群，裕固族手工藝品在發展中可以巧妙利用互聯網站，拓展其銷售的渠道，以達到產業向外界發展的目的。另一方面，裕固族的文化發展。如在旅游中，需要對旅游人數，旅游人群的興趣進行廣泛調研，從而建立一套符合旅游消費的手工藝產業體系，從而不斷拓展產品的價值含量。

（三）視覺傳達性

裕固族手工藝品在社會生產，生活的不斷演進中，積累了豐富的社會經驗，具有社會歷史性，是裕固族人民思想結晶，與勞動生活的集中體現，通過利用可觀的視覺符號對裕固族文體進行體現。例如隨著民族政策的落實和牧民生活的提高，人們對美好生活的要求越高，好多牧民開始利用毛料進行各色花飾服裝的創作，這些服飾用較為豐富的色彩，精美的外形，向人們傳達了裕固族人們最原汁原味的生活狀態，體現了裕固族人民豐富的生活狀態，以刺繡作品為例，其圖案組織形式均衡有序，色彩對比錯落有致。點、線、面結合層次豐富，多種村質突出，肌理效果，這些手工藝品以一種視覺傳達符號向人們展現了裕固族豐富的文化內涵，與其發展歷史，民族文化，宗教淵源都密不可分。

二、裕固族手工藝品的傳播價值

（一）有利于打造裕固族手工藝品牌，增加村民收入。

獨特的文化習俗，自然環境造就了獨特的裕固族手工，從色彩，形狀都體現了裕固族鮮明的民族特征，通過當代媒體進行宣傳，能夠使裕固族手工藝品建立獨特的銷售品牌，媒體與當地政府通過對裕固族手工藝品的歷史背景，民族特色，精神內涵進行挖掘，建立獨特的交流互動體系，將通過多樣化的形式將裕固族遺留下的文化內涵進行展現，將裕固族手工藝品構建，形成品牌，從而在宣傳裕固族文化的同時也帶來一定的經濟收入，從而增加裕固族的價值延伸。

（二）有利于維護民族文化，發揚裕固族民族精神。

民族文化作為中國文化的重要組成部分，對民族文化的傳承，不僅是對不同民族文化的一種展示，同時也能豐富中國文化內涵。而裕固族手工藝文化作為民族文化的重要組成部分，對其文化內涵進行挖掘，能夠在一定程度上將其文化內涵進行展現。而隨著社會不斷發展，新媒體與經濟結構不斷完善，其不但沒有將裕固族手工藝品的發展起到支撐性的作用，反而使裕固族青年勞動力外流，外來文化侵入，使裕固族手工藝品的傳承面臨無人可傳的境地，通過蘭州媒體與裕固族當地政府的保護，能夠從形式上以視覺傳達為基點，對其民族文化進行有效傳播。例如媒體利用微電影，微信，微博以較為活潑生動的方式對裕固族手工藝品的制作工具，制作流程，制作特點與制作中的奇聞趣事，以傳達到吸引當代年輕人的目的。同時，裕固族政府也應當手工藝品傳承的投入力度，建立手工藝品體驗館等，使年輕人能夠在互動中感受裕固族的藝術內涵，從而對裕固族文化進行有效的傳播。endprint

（三）有利于視覺識別體系建立，促進裕固族文化的交流傳播共享

裕固族手工藝品雖然經過長時間的精神與物質化的積累，但其尚未構建起完整的視覺識別體系，裕固族因長期的游牧生活，因手工藝品的發展取材于其長期的生活之中，手工藝品具有鮮明特殊性，但面臨無人整理歸納的問題。如果能將裕固族手工藝品以生活，生產方式建立較為完整的視覺傳播體系，并以當代新媒體的方式進行交流溝通，將力求用形象化的視覺符號，將裕固族文化內涵進行跨文化傳播，提高裕固族文化的有效傳播。

三、裕固族手工藝品發展現狀

雖然裕固族在幾千年來的文化積累中，積累了獨特的文化元素，民族特色濃郁，具有較大的傳播價值，對裕固族的經濟發展起著促進性作用。但是隨著經濟全球化和諸多社會思潮的影響，裕固族世代相傳的寶貴的文化元素正在一步步走向衰亡，特別是作為形象傳播的重要組成部分的裕固族手工藝品，面臨著：

（一）傳統手工藝品傳播體系尚未成型

裕固族手工藝品雖然經過長期的發展，具備了自身所獨特市場與價值傳統手段，但其作為勞動密集性產業，對其它產業的依賴度較大，手工藝的產業的起步較晚，隨著近年來的發展，成立了蕘熬爾原生態文化傳承有限責任公司，爾瑪民族手工藝坊等產業。這些盡管比之前有所發展，但其從整體上來看，數量規模較小，生產力水平較低，生產工藝較為原始，很難滿足市場文化的需求，急需轉型發展。

（二）裕固族手工藝品消費渠道較少 發展潛力受到制約

裕固族手工藝在發展過程中以純手工制作為主，但產品種類較為單一，雖然其在發展的過程中以裕固族人民的變遷而進行品種的創新，但其消費群體只集中于裕固族內部與少量民族手工藝愛好者購買，因其無法適用消費者的多樣化需求，導致以推廣的渠道被限制，產業鏈單一，且商品附加值較低，使其發展陷入被動發展之中。

（三）傳統手工藝品技術人才流失，導致裕固族手工藝品創新力較低

裕固族手工藝品中的刺繡，皮雕等手工藝產品制作者已成立了手工藝品公司，但因其只能依靠現在幾位手工藝傳承人，使裕固族手工藝的發展進入發展較低，另一方面蕘老師的口中得知，因當今新媒體及新潮思想的滲入，導致年輕勞動力外流，致使裕固族手工藝品的發展內力與潛力不足，使其手工藝品老齡化嚴重，觀念固化，導致創新力不足，手工藝品推廣傳播受到制約。

（四）政府資金投入不足 導致內升動力不足

裕固族手工藝發展過程中企業集群度較低，對其它產業的依賴度較高，導致自身產品的附加值較低，產業鍵較短。消費與生產結構不均衡，使民族手工業很難發展，其在發展中缺失專項資金的投入，使裕固族手工藝品陷入惡性循環之中，無法形成較大商業集群，社會輻射效應較差，制約自身的發展。

（五）與新媒體趨勢相脫離，與其它產業的融合不足

隨著新媒體的出現與發展，給許多行業帶來了巨大的發展，契機。使互聯網、旅游業、手工業發展呈整合發展的趨勢，成為以互聯網銷售為主體，其它行業聯動發展的格局，而裕固族手工藝品行業卻與其它產業的融合不足，據了解，當前的裕固族手工藝的發展只集中于公司與當地銷售，而沒有充分利用互聯網的帶動效果，以實現自身融合發展。

四、結語

裕固族發展到今日已經歷了一個漫長的演變過程，追溯各個民族的發展史，其在發展過程中都是曲折性與發展相統一的，既會面對挑戰也會遇到其發展的機遇，遇到難題并不可怕，可貴的是如何能夠借助新的時代跳板，實現自身的有效發展，裕固族手工藝品在當代技術與信息潮流中逐漸失去了其發展的經濟根基。但隨著新媒體的發展與人們保護意識的不斷提高，為裕固族創造了良好的發展土壤，其如何因勢利導，以成為今后努力的當務之急。以豐富的形式與教育的形式，培養年輕人的創作熱情，提高自身的內升力，促進自身發展。

（一）整合裕固族手工藝產品，打造裕固族手工業品牌化

目前，裕固族手工藝產品雖然種類繁多，但其并沒有建立完整的手工藝體系，使其產品的精品化，附加較低。因此，要想讓裕固族手工藝品更好的傳承與推廣，必須對其手工藝品進行分類整合，使更多的裕固族的手工藝傳承著，消費看能對裕固族手藝品有全面的了解，從而打造裕固族自身的文化品牌，促進其傳承與推廣。

（二）緊跟新媒體發展，與多產業融合發展

當前隨著新媒體的發展，已有多數民族產品通過這一平臺進行推廣與整合，而裕固族手藝品作為民族文化的重要的組成部分，更應該與當代新媒體相結合，與旅游業，林業等行業整合發展，沿著自身產業鍵，提高自身附加值，以適應市場多樣化需求。

（三）傳承與創新并重，提供多樣化的文化傳播

傳承是一個民族發展與前進的根基，而創新是一個民族不斷進步的背景和動力，而當前裕固族手工藝品傳承而輕創新，其手工藝品還集中于較為復古的款式，新款不權吸收裕固族的生產，生活中，故裕固族在今后的發展過程中與時俱進，廣泛吸收創作思路，為進一步加強創新，與當代社會相結合，以提供多樣化的文化產品。

（四）培養裕固族手工藝傳承人，以促其創新發展

當前裕固族手工藝品因觀念較為傳統，產品類別主要集中于裕固族傳統手工藝產品，手工藝品類別單一，文化吸引力較為局限，使年輕裕固族人對其興趣點逐漸消失，故應以當代年輕的興趣點為依托，建立針對于現代年輕人的裕固族手工藝培養體系，促進其創新手工人才培養。

（五）政府加大資金投入力度，以激發其發展潛力

裕固族手工藝品因長期缺乏對資金的支持，使其發展缺少持續失去力，以導致其在與其它民族手工藝品的競爭中逐漸落后，陷入惡性循環之中，裕固族政府應加大資金投入，以激發裕固族發展潛力，不斷發展狀大。

綜上所述，裕固族的手工藝品在發展過程中存在諸多問題。但其文化價值是不能被忽視的，裕固族文化是中國民族文化的重要組成部分，它們的流失不僅僅是其民族的損失，更是中華民族的遺憾，裕固族手工藝品應與時代同行，不斷豐富其形式與內涵，以實現質的飛躍。

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