許浩昱
【摘要】經(jīng)過(guò)多年來(lái)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介和網(wǎng)文平臺(tái)為基點(diǎn),迅速獲取了規(guī)模龐大的消費(fèi)群體,并形成了“自成一體”的語(yǔ)言審美特征。此外,憑借網(wǎng)絡(luò)傳媒的優(yōu)勢(shì),在后消費(fèi)主義盛行的快節(jié)奏社會(huì)環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)雖然在語(yǔ)言搭配、詞匯用語(yǔ)、結(jié)構(gòu)鋪排等層面,以一種“自由酣暢”的形式體現(xiàn)出城市生態(tài)及民間審美的情感宣泄,較為符合現(xiàn)代讀者群體的閱讀需求。但也要看到的是,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言與生俱來(lái)的娛樂(lè)性、稚嫩性、粗糙性,雖然在傳統(tǒng)詞義變化及新詞生成的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)種種弊病,但同樣在發(fā)展過(guò)程中彰顯出一定的審美價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)小說(shuō) 語(yǔ)言 審美特征
【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)47-0041-02
引言:
在互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)發(fā)展背景下,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)依靠時(shí)尚新穎的內(nèi)容選材及奇特的創(chuàng)作理念,借助新媒體技術(shù)的推動(dòng)和催化,其語(yǔ)言審美特征既吸取了古代文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的沉重感,又體現(xiàn)出現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)人物形象塑造的理念。可以說(shuō),網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言作為新時(shí)期文學(xué)的主要表現(xiàn)形式,其藝術(shù)特征更加注重語(yǔ)言運(yùn)用的本身,并善于運(yùn)用外在的審美視角,去顛覆傳統(tǒng)的固有思維及人物形象,從而迎合讀者群體的情感需求及心理期待。
一、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言表達(dá)及敘事的生態(tài)審美
網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)與傳統(tǒng)文學(xué)在本質(zhì)上的區(qū)別,實(shí)際上便在于網(wǎng)文作者并非固定的“作家”,而是根植在社會(huì)不同的領(lǐng)域,就作者身份而言,他們更多的是以一種“自由撰稿人”的心態(tài),以原生態(tài)的文字去暢想內(nèi)心深處的自由。在網(wǎng)文的創(chuàng)作方面,大部分的“寫(xiě)手”可能是出于“一時(shí)興起”或“心血來(lái)潮”,雖然其文筆功底及行文鋪排較為稚嫩,但所描繪的社會(huì)場(chǎng)景及人物形象又是如此“純真”。與傳統(tǒng)作家高屋建瓴式的創(chuàng)作眼光相比,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)是語(yǔ)言形式更多的是底層人物的調(diào)侃及自嘲,無(wú)論是農(nóng)村、城市,亦或政治斗爭(zhēng)、家長(zhǎng)里短、玄幻穿越等種種的題材,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言都能用活潑、靈動(dòng)、諧趣及庸俗的文體去有效駕馭,進(jìn)而構(gòu)建成一個(gè)生態(tài)化的語(yǔ)言藝術(shù)環(huán)境。
二、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)構(gòu)詞運(yùn)用及行文鋪排的自由美
隨著消費(fèi)主義、后現(xiàn)代主義、浪漫主義在當(dāng)前社會(huì)中的交織發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)因語(yǔ)言方面的創(chuàng)新突破,成為迥異于傳統(tǒng)文學(xué)作家的精神自由,而是將小說(shuō)的構(gòu)詞造句作為隨心所欲的游戲之作,只要保證故事主線(xiàn)邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)及語(yǔ)義表達(dá)無(wú)誤,便可以無(wú)限的在寫(xiě)作中發(fā)現(xiàn)并使用自由美感。
1.語(yǔ)言文字的符號(hào)化和創(chuàng)新化
社交媒介功能的發(fā)展和普及,擴(kuò)大了符號(hào)語(yǔ)言及異化語(yǔ)言的使用群體,也隨之成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者表達(dá)情感及替代思維的重要手段。漢字不同于其他民族的符號(hào)、拼音文字,自倉(cāng)頡造字之始,這種象形符號(hào)文字便以詩(shī)意和情感最為稱(chēng)道。在現(xiàn)代多元文化并行的社會(huì)主義,網(wǎng)文寫(xiě)手為更好地展現(xiàn)內(nèi)心世界,不得不突破傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)語(yǔ)言文字的約束,通過(guò)多種文字及符號(hào)拼接及重構(gòu)等形式,實(shí)現(xiàn)具有生命力的創(chuàng)新。
2.語(yǔ)言文字的口語(yǔ)化及社會(huì)化
盡管網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)給語(yǔ)言創(chuàng)作提供了一個(gè)無(wú)比寬闊的平臺(tái),但生活化的過(guò)度發(fā)展,曾經(jīng)使網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言陷入了“粗鄙”、“庸俗”、“淫穢”的發(fā)展困境,究其原因,主要是作者自身文化程度不高及商業(yè)化干預(yù)的結(jié)果。隨著網(wǎng)文逐漸向口語(yǔ)化、社會(huì)化、道德化的回歸,甚至逐漸表現(xiàn)出深度的“美感”。在章節(jié)小說(shuō)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)安排中,受網(wǎng)頁(yè)鏈接的影響,許多語(yǔ)句以長(zhǎng)短結(jié)合為主,并且分段層次較多,但客觀(guān)上也形成一種易于理解、獨(dú)立性較強(qiáng)的觀(guān)感。
三、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言詞匯生成的創(chuàng)作美感
在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言創(chuàng)作及特定語(yǔ)境下,各種與眾不同的新奇詞匯及網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)大量的生成,尤其是專(zhuān)注、假借這兩種漢字用法,在網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的手中卻成為造詞造句的有效手段。諸如偶、童鞋、大蝦等諧音語(yǔ)言,一定程度上是對(duì)現(xiàn)有主流文學(xué)語(yǔ)言的沖擊。但在帶來(lái)新風(fēng)和活力的同時(shí),卻是以?huà)仐壴姓Z(yǔ)言形式為代價(jià),并且寓意較為單一,并且容易給讀者造成理解錯(cuò)位,因此其審美價(jià)值方面還有待商榷。
結(jié)語(yǔ):
綜上所述,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)作為時(shí)代的鮮明特征,無(wú)論是語(yǔ)言敘事,還是詞匯生成及行文鋪排,無(wú)一不體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的律動(dòng),表現(xiàn)出社會(huì)價(jià)值和人性?xún)?nèi)心世界的舒緩與解放。然而,需要正視的是,雖然這種文學(xué)語(yǔ)言樣式具有生態(tài)、自由及創(chuàng)作的審美價(jià)值,但在大眾消費(fèi)文化背景下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言上呈現(xiàn)參差不齊的差別。例如小說(shuō)語(yǔ)言的媚俗化、西洋化,隨意性、暴力性,使得網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言急需純潔,并在詞匯和語(yǔ)法上有所規(guī)范,缺少思想和文化內(nèi)涵的輕浮也使得創(chuàng)作者的文化修養(yǎng)函待提高。然而,語(yǔ)言是實(shí)踐性的,最貼近社會(huì)生活的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)語(yǔ)言也將在實(shí)踐中不斷發(fā)展,展示其強(qiáng)大的生命力,顯示其獨(dú)有的語(yǔ)言審美特征。
參考文獻(xiàn):
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