中國(guó)氣功的英譯策略研究

李珊珊+曲倩倩

【摘要】氣功是中華民族在長(zhǎng)期的生活、勞動(dòng)以及與疾病、衰老作斗爭(zhēng)的過(guò)程中創(chuàng)造出的一種自我身心鍛煉和布散外氣術(shù)，它是中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的瑰寶之一，也是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)組成部分。本文結(jié)合具體例證，對(duì)中國(guó)氣功的英譯策略進(jìn)行剖析，以期對(duì)中國(guó)氣功的對(duì)外傳播作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)其跨文化意義。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)氣功 英譯 策略

一、概述

氣功作為一項(xiàng)醫(yī)療保健運(yùn)動(dòng)，在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史。古人在與大自然斗爭(zhēng)中逐漸體會(huì)到一定的動(dòng)作、呼吸和發(fā)音的聲調(diào)，可以調(diào)節(jié)人體的某些機(jī)能。氣功的歷史悠久，門(mén)派眾多。古代有“行氣”、“服氣”、“吐納”、“導(dǎo)引”、“術(shù)數(shù)”、“坐禪”、“食氣”、“靜坐”、“臥功”等多種名稱。由于氣功的“內(nèi)氣”和氣功家發(fā)放的“外氣”一般人是看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的，因而不少人覺(jué)得它既神秘又奧妙。作為中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的瑰寶之一，氣功如何能被廣泛理解和傳播成為了翻譯工作者需要解決的難題。本文作者站在翻譯的角度，秉承著傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的原則，提出了如下幾點(diǎn)氣功翻譯中采取的策略。

二、異化為主

異化是最大限度地展示源語(yǔ)文化風(fēng)采的一種策略，用此策略來(lái)翻譯作為中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的氣功再合適不過(guò)。在翻譯中要盡可能異化，保留氣功的民族特色。氣功英譯過(guò)程中的異化策略主要體現(xiàn)在音譯法的運(yùn)用上，例如，“氣功”一詞就采取音譯法譯為“qigong”，而“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)作為氣功理論的基礎(chǔ)，也音譯為“yin-yang”，又如氣功中常用經(jīng)穴、奇穴也都采用音譯法，例如“中府”譯為“Zhongfu”等。氣功中還有一個(gè)重要的功法“易筋經(jīng)”，有人將其音譯為“yijinjing”，也有人將其采用半異化譯法譯為“changing tendons qigong”，本文作者更傾向于前一種譯法，但無(wú)論如何，兩種譯法都有運(yùn)用音譯即異化策略，因而都是可以達(dá)到體現(xiàn)源語(yǔ)風(fēng)采的目的。

三、句子短語(yǔ)化

氣功中有很多句子表達(dá)，包括具有傳統(tǒng)特色的口訣。例如八段錦是民間廣為流傳的祛病延年之法，包括“坐式八段錦”和“站式八段錦”，本文作者以“站式八段錦”的翻譯為例：

雙手托天理三焦 holding the hands high with palms up to regulate the triple energizer

左右開(kāi)弓似射雕 posing as an archer shooting with both left and right hands

調(diào)理脾胃須單舉 holding one arm aloft to regulate the functions of the spleen and stomach

五勞七傷向后瞧 looking backwards to prevent sickness and strain

搖頭擺尾去心火 swinging the head and lowering the body to relieve stress

兩手攀足固腎腰 moving the hands down the back and legs，and touching the feet to strengthen the kidneys

攢拳怒目增力氣 thrusting the fists and making the eyes glare to enhance strength

背后七顛百病消 raising and lowering the heels to dispel diseases

可以看出，以上八句口訣分別都譯為了相應(yīng)的動(dòng)名詞短語(yǔ)，這使得譯文更加簡(jiǎn)潔明了，有利于氣功在西方的傳播。

四、用詞準(zhǔn)確化

用詞不準(zhǔn)確是指在翻譯選詞時(shí)未能與各字詞的確切含義完全對(duì)應(yīng)。例如，仍以“八段錦”的翻譯為例，在《中國(guó)氣功》一書(shū)中，其中“兩手攀足固腎腰”被譯為了“pull toes with both hands to reinforce kidney and waist”。首先應(yīng)將“pull”改為“pulling”實(shí)現(xiàn)句子短語(yǔ)化；其次，本文作者認(rèn)為此句中的“腎腰”其實(shí)就是指“腎”，而人體有兩腎，故應(yīng)譯為“kidneys”更為準(zhǔn)確。

五、結(jié)語(yǔ)

作為中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，也作為中醫(yī)學(xué)的一個(gè)組成部分，氣功這項(xiàng)醫(yī)療保健運(yùn)動(dòng)是否能被準(zhǔn)確英譯關(guān)乎著中國(guó)文化及中醫(yī)文化的對(duì)外傳播。因此，作為醫(yī)學(xué)翻譯者，本文作者自覺(jué)身負(fù)重任，也希望通過(guò)本文中對(duì)氣功英譯的策略分析能使讀者有所啟發(fā)，從而使更多的相關(guān)人士對(duì)中醫(yī)及中國(guó)文化翻譯感興趣并投身其中。本文作者在研究氣功英譯過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)其中有些英譯仍有值得商榷之處。出現(xiàn)翻譯差異和問(wèn)題的主要原因在于對(duì)氣功術(shù)語(yǔ)本源涵義的準(zhǔn)確理解上存在偏頗。提出的幾點(diǎn)初淺的見(jiàn)解，如有不妥之處，還望專家批評(píng)指正。

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