新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等職業(yè)教育研究

中華傳統(tǒng)文化包含著語(yǔ)言、文字、文化、思想以及我們?nèi)粘Ｉ钪械娘L(fēng)俗習(xí)慣等等，因?yàn)樵趪?guó)家發(fā)展過(guò)程中，曾不止一次的強(qiáng)調(diào)過(guò)中華傳統(tǒng)文化的重要性。高等職業(yè)學(xué)校在接受職業(yè)教育的過(guò)程中，應(yīng)該學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。因此學(xué)校在新形式下開(kāi)展的相關(guān)教育顯得尤其重要。中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代人的努力共同創(chuàng)造。

一、傳統(tǒng)文化在高等職業(yè)教育中的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍不夠濃厚

在我國(guó)的高等職業(yè)教育中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍還沒(méi)有足夠的重視，學(xué)生一般在學(xué)習(xí)自己本專業(yè)之余，沒(méi)有什么學(xué)習(xí)其他文化的時(shí)間或者是興趣。也就是說(shuō)當(dāng)學(xué)校沒(méi)有提供相關(guān)的學(xué)習(xí)平臺(tái)以及機(jī)會(huì)時(shí)，學(xué)生就無(wú)法真正感受到傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，更別提去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化了。現(xiàn)在大多數(shù)企業(yè)在招聘時(shí)都是挑選綜合性人才，而不是單一的看重某一技能，一個(gè)人的文化素養(yǎng)關(guān)乎著自己的職業(yè)生涯，因此應(yīng)該讓學(xué)生耳濡目染真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并且感受傳統(tǒng)文化給自己帶來(lái)的改變，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅是對(duì)于文化的了解，同時(shí)也能增強(qiáng)民族自豪感，為自己今后的就業(yè)有很大的幫助。設(shè)立真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的組織或者社團(tuán)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，畢竟除了課堂上老師對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)之外，還應(yīng)該讓學(xué)生真正具備主觀能動(dòng)性和自主創(chuàng)造性。

（二）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)

與普通高校不同，高等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的文化素養(yǎng)相對(duì)低一些，因此在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)不能做同等對(duì)待。雖然說(shuō)需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，但是絕對(duì)不能急于求成，使學(xué)生產(chǎn)生厭倦感。因?yàn)樵诟叩嚷殬I(yè)教育學(xué)校的學(xué)生，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中會(huì)比較困難。例如一些古詩(shī)詞，或者是生僻字眼，很多學(xué)生苦于記憶，所以是不愿意學(xué)習(xí)的，甚至?xí)心娣葱睦怼８叩嚷殬I(yè)學(xué)校中的學(xué)生一般都是專注于職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，因此對(duì)于一些文化知識(shí)的儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那么，在創(chuàng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的條件時(shí)就應(yīng)該根據(jù)他們的文化水平進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如一些古代著作《論語(yǔ)》、《孟子》等等比較具有代表性的作品，很多人會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，但是學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)文化應(yīng)該是逐步進(jìn)行的。所以當(dāng)學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)應(yīng)該采用創(chuàng)新的方式。例如一些民俗節(jié)日就可以作為主題開(kāi)展例會(huì)，一些曲目的表演可以在晚會(huì)中進(jìn)行體現(xiàn)。總之在教師創(chuàng)新文化發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該學(xué)會(huì)適當(dāng)調(diào)節(jié)教課內(nèi)容。

二、新形勢(shì)下傳統(tǒng)文化融入高等職業(yè)教育中的必要性

（一）社會(huì)需要

根據(jù)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)方針，我們應(yīng)該跟上文化發(fā)展的步伐，在經(jīng)濟(jì)和科技取得了重大發(fā)展的今天，國(guó)民素質(zhì)需要不斷的提高。在西方文化的影響下，許多人忘記了自己國(guó)家的文化，那么就不利于社會(huì)文化的發(fā)展。文化沖突之中，專注學(xué)習(xí)職業(yè)技能的學(xué)生能抵御外來(lái)文化的影響嗎？很多問(wèn)題我們不得而知，但是我們能做的是在現(xiàn)有的條件下，為學(xué)生們提供機(jī)會(huì)，給他們自己選擇的權(quán)利。如何能夠占據(jù)文化的至高點(diǎn)，我們需要不斷的進(jìn)行努力，那么在學(xué)校和教師的努力下，還是難以改變現(xiàn)狀的時(shí)候，就真的需要引起重視了。弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在文化的浪潮中我們并肩前行。在中華民族精神的引領(lǐng)下，我們要更加注重文化內(nèi)涵。在中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)過(guò)程中，我們每個(gè)人都要盡自己的一份力量，為祖國(guó)盡一份心意。

（二）企業(yè)需要

企業(yè)對(duì)文化有要求，在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，有著諸多需要考慮的因素。因此在招聘員工的時(shí)候就會(huì)將這一點(diǎn)放大，嚴(yán)格把控自己公司成員，因?yàn)檫@將是影響企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。一個(gè)企業(yè)的人員的組成，是企業(yè)文化的基本表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化在目前也越來(lái)越受到企業(yè)的重視，例如傳統(tǒng)文化中的“太極八卦”思想，“和為貴”思想，還有一些生存之道，以及用人的原則等都是這個(gè)企業(yè)發(fā)展的重要組成部分。能夠保證企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。高等職業(yè)教育中在教授職業(yè)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的教育，中職學(xué)校要按照現(xiàn)代企業(yè)“對(duì)有德有才的精品，大力使用；對(duì)有德無(wú)才的次品，培養(yǎng)使用；對(duì)無(wú)德有才的廢品，拒絕使用”的用人標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)各種形式將傳統(tǒng)文化融入常規(guī)教育教學(xué)中，針對(duì)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生實(shí)際因材施教，使學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)道德，以積極、健康的心態(tài)接受企業(yè)的選擇，盡快適應(yīng)社會(huì)。

（三）學(xué)生需求

一個(gè)具備優(yōu)秀文化素養(yǎng)的人無(wú)論在何時(shí)何地都是具有競(jìng)爭(zhēng)力的，當(dāng)高等職業(yè)學(xué)校中的學(xué)生都能具備足夠的文化素養(yǎng)時(shí)，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”努力的奮斗，在學(xué)校教育中，學(xué)生能夠提高自己的職業(yè)技能，但是在一些傳統(tǒng)的教育理念里，不會(huì)認(rèn)為文化學(xué)習(xí)都多么重要，只需要掌握一門技能，能生存就夠了。但是目前來(lái)看，隨著社會(huì)發(fā)展，僅僅滿足技能培訓(xùn)已經(jīng)不足以面對(duì)企業(yè)以及社會(huì)的需要了。那么重任就在學(xué)生的身上，學(xué)生也需要為自己的發(fā)展著想，人的一生離不開(kāi)學(xué)習(xí)，活到老要學(xué)到老，更離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的熏陶。如果因?yàn)樗仞B(yǎng)不夠而被別人輕易左右那么再?gòu)?qiáng)的職業(yè)技能也不能彌補(bǔ)損失。

三、如何做到將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等職業(yè)教育

（一）開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)體現(xiàn)在方方面面，但是基本的課程還是需要設(shè)定的，因此學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的基本素養(yǎng)情況，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的設(shè)立，確保能讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓，不能只是做到形式一致，要把學(xué)生的素養(yǎng)真正提高。教師在傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，還需要進(jìn)一步的進(jìn)行引導(dǎo)，除了理論知識(shí)也應(yīng)該為學(xué)生做精神的向?qū)В诮虒W(xué)過(guò)程中結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享。也可以舉例子進(jìn)行講解。可以根據(jù)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格，請(qǐng)一個(gè)專門進(jìn)行文化教學(xué)的教師，這有利于在傳統(tǒng)文化的教室風(fēng)格之中接受文化的熏陶。一些中國(guó)獨(dú)有的掛飾或者是魯迅孔子的經(jīng)典詩(shī)句，等等都可以作為教室的裝飾，提供一些文化的視覺(jué)條件，可以讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

（二）成立傳統(tǒng)文化社團(tuán)

社團(tuán)效應(yīng)有利于學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)并且參與文化實(shí)踐，在社團(tuán)中的行為一般都是具有規(guī)模的，在形成規(guī)模的社團(tuán)中，更加有利于傳播傳統(tǒng)文化，群體的力量是無(wú)限的。將傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行分析，并且每一個(gè)人都是文化的傳承者，那么社團(tuán)可以利用其固有的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行大范圍的推廣傳統(tǒng)文化。根據(jù)學(xué)校學(xué)生會(huì)的安排或者自發(fā)組織社團(tuán)，并且在傳統(tǒng)文化社團(tuán)中分門別類，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇相關(guān)的部門，例如書(shū)法、京劇、國(guó)畫(huà)、民族舞蹈都可以作為其中一個(gè)小項(xiàng)，學(xué)生生們可以根據(jù)擅長(zhǎng)的或者是愛(ài)好進(jìn)行選擇，這樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也能體會(huì)快樂(lè)，是在職業(yè)技能培訓(xùn)之余放松身心卻又學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程。

（三）成立經(jīng)典誦讀小組

朗誦是一種學(xué)習(xí)的方式，也是一種表現(xiàn)的方式，更是一種弘揚(yáng)文化的方式。因此在學(xué)校里進(jìn)行詩(shī)歌的朗誦，能給整個(gè)人帶來(lái)巨大的改變，同時(shí)也影響著這個(gè)學(xué)校整體的學(xué)習(xí)氛圍，能真正帶動(dòng)別人學(xué)習(xí)文化。中國(guó)古代詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌等都是值得不斷去研究和學(xué)習(xí)的。不同的人會(huì)有不同的感悟。因此成立小組進(jìn)行經(jīng)典誦讀，從中深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。每一首詩(shī)每一個(gè)人朗誦的感覺(jué)自然也不一樣，只有飽含深情，將自己融入到作者的精神境界中去，想象感受作者那個(gè)年代所經(jīng)歷的事情，才能聲情并茂進(jìn)行朗誦以及背誦。小組學(xué)習(xí)有助于大家進(jìn)行討論以及經(jīng)驗(yàn)的分享，在大家溝通交流以及學(xué)習(xí)的過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)同時(shí)學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)祖國(guó)的過(guò)程，更是一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，只有牢牢把握住珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，才能為今后自己的發(fā)展打好基礎(chǔ)，也能為企業(yè)和社會(huì)奉獻(xiàn)一份自己的力量。中華文明傳統(tǒng)美德在高等職業(yè)教育中具有極其重要的地位，所以把握住學(xué)習(xí)的核心，真正做到教書(shū)育人。在新形勢(shì)下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化還有待進(jìn)一步的發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗是每一個(gè)人的責(zé)任。我們倡導(dǎo)中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)也要不斷的實(shí)踐。在高等職業(yè)學(xué)校，任何一門課程都是決定學(xué)生未來(lái)發(fā)展的。因此設(shè)定課程，讓具有豐富國(guó)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師進(jìn)行講解，在偉大的中華文明面前，我們永遠(yuǎn)都是學(xué)生。（作者單位為湖南財(cái)經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ）