讓語文鮮活讓生命精彩

【摘要】葉瀾教授指出：“讓課堂煥發(fā)出生命活力。”語文是充滿人性、人情、人文氣息的學(xué)科，本文結(jié)合語文教學(xué)實(shí)際，對(duì)生命化的語文課堂做出如下思考：加強(qiáng)情感美育，喚醒學(xué)生的生命激情，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞生命之美；飽含深情厚誼，充滿人文關(guān)懷；營(yíng)造和諧氛圍，促進(jìn)對(duì)話生成；多元解讀文本，彰顯學(xué)生個(gè)性。

【關(guān)鍵詞】生命化教學(xué)；語文課堂；方法

【中圖分類號(hào)】G652 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美國(guó)教育家杜威曾說：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活。”我國(guó)著名教育家葉瀾教授提倡：“讓課堂煥發(fā)出生命活力。”語文課以語言文字為依托，語文教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容充滿人性、人情、人文氣息，語文課堂教學(xué)是教師、學(xué)生與作者依托文本來完善并創(chuàng)造三者共同的精神生活范本的過程，同時(shí)也進(jìn)行著有關(guān)人文、人情、人性問題的探討與交流。那么如何才能使我們的語文課堂教學(xué)充滿生命與活力，給學(xué)生一種充滿生命活力的生活呢？

一、加強(qiáng)情感美育，喚醒生命激情

與其他課程不同，語文課承擔(dān)著一份十分重要的使命—教會(huì)學(xué)生審美，情感美育是語文教學(xué)的靈魂，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美就是關(guān)注生命。我們的語文教材中許多課文都不同程度地包含著對(duì)生命之美的思考與體驗(yàn)。語文教師要緊緊抓住這些極好的情感美育的題材，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教學(xué)，解讀文本，解讀生命，領(lǐng)悟生命的意義。

在學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、仔細(xì)揣摩，通過課文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生去感受作者筆下那充滿生機(jī)與活力的春天，讓學(xué)生透過文字發(fā)現(xiàn)生命的美好與可貴。分析陸蠡的《囚綠記》時(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生理清行文線索、細(xì)細(xì)品味，透過文字感受綠蘿不屈的生命力、對(duì)光明堅(jiān)定的向往與追求，并且由物及人，理解綠蘿的象征意義，從而理解處境艱難的中華民族不畏強(qiáng)暴、追求自由的民族情感。蒙田的隨筆《熱愛生命》更是以哲人的情懷啟發(fā)學(xué)生要熱愛生命，熱愛生活，享受生命賦予的快樂，讓生活過得豐盈充實(shí)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，喚醒學(xué)生的生命激情僅僅依靠已經(jīng)編排好的課內(nèi)教材是不夠的。日常生活中處處都有美，它們都是十分豐富的語文學(xué)習(xí)資源，要想讓語文課堂充滿生命活力，就要引導(dǎo)學(xué)生樹立“大語文”的觀念，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，讓學(xué)生關(guān)注生活，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，走向更廣闊的生命空間，讓學(xué)生積極思考，廣泛搜集資料，對(duì)生活、對(duì)文本做出自己的深刻解讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感知與熱情。

二、飽含深情厚誼，充滿人文關(guān)懷

在語文課堂上，教師、學(xué)生與文本作者在同一時(shí)空不期而遇，選入語文教材的課文都是文本作者真情實(shí)感的流露，而教師與學(xué)生之間本來就是情意綿綿。課堂上學(xué)生的情緒是受教師影響的，教師上課時(shí)熱情洋溢，激情似火，就能點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰。當(dāng)教師熱情飽滿、真情洋溢時(shí)，勢(shì)必會(huì)以情導(dǎo)情，讓學(xué)生在耳濡目染中以活躍的思維、熱烈的情緒投入到課堂中來。

講阿爾豐斯·都德的《最后一課》，教師自己首先要對(duì)韓麥爾先生的愛國(guó)情懷感同身受，然后才能引導(dǎo)學(xué)生理解小弗朗士的情感轉(zhuǎn)變。講王維的《山居秋暝》，教師首先要對(duì)王維追求恬淡自然的山水生活產(chǎn)生共鳴，然后才能激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。

教師的這種內(nèi)在的深情厚誼通過何種途徑“傳染”給學(xué)生呢？一個(gè)優(yōu)秀的語文教師必須具備詩人的情懷與演說家的氣質(zhì)。詩人的情懷在于感動(dòng)自己，演說家的氣質(zhì)在于感動(dòng)別人。在課堂上，信息主要是通過語言在師生之間傳遞的，教師一個(gè)貼切的比喻、一段富有哲理的話，甚至一個(gè)慈愛的眼神、一個(gè)無聲的手勢(shì)都能緊緊抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的熱情。語文教師的語言要有美感，除了準(zhǔn)確、精練外，還要有鮮明的色彩感，有厚重的文化感，有較強(qiáng)的形象性，有時(shí)還可以有點(diǎn)幽默風(fēng)趣，要讓學(xué)生通過教師的語言就能感受到祖國(guó)語言文字的美感。另一方面，教師的形象、氣質(zhì)、精神狀態(tài)也會(huì)影響教室里每一位學(xué)生，教學(xué)生欣賞美，教師自己首先就應(yīng)該成為學(xué)生審美的對(duì)象。

三、營(yíng)造和諧氛圍，促進(jìn)對(duì)話生成

在傳統(tǒng)的語文課堂中，教師擺出一副師道尊嚴(yán)的架子，用一種居高臨下的姿態(tài)進(jìn)行授課，用填鴨式的方法進(jìn)行知識(shí)灌輸，不把學(xué)生作為具體的生命個(gè)體來看待，這樣的課堂是不和諧的，是嚴(yán)重缺乏生命活力的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”

對(duì)話是主體在彼此交往過程中認(rèn)知、態(tài)度及價(jià)值觀等方面進(jìn)行交流與碰撞、溝通與合作、激發(fā)與感悟的過程，是一種致力于相互理解、相互協(xié)作、相互共生、相互促進(jìn)的過程。在和諧的課堂氛圍中，教師與學(xué)生在人格上是平等的，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話，師生可以從不同角度、不同方面受到啟迪，學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)就不會(huì)浮于表面，而是向縱向深入、橫向拓展。學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力、質(zhì)疑能力、思考能力、表達(dá)能力也在對(duì)話與交流中得到鍛煉與提高。葉瀾教授說：“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命變得有意義的構(gòu)成部分。”教師要摒棄“權(quán)威”的觀念，尊重學(xué)生的意見和建議，積極調(diào)整自己的教學(xué)策略和教學(xué)方式，讓自己的課堂教學(xué)更受學(xué)生喜歡，讓自己的專業(yè)水平不斷提高，生命價(jià)值不斷提升。

不僅僅是語文課，任何一門學(xué)科，教師要想讓自己的課堂充滿生命活力，就要以一種平等對(duì)話的方式走進(jìn)學(xué)生的心靈。只有這樣，學(xué)生才會(huì)向老師敞開自己的心胸，才能營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氣氛，最大限度地提高學(xué)生活動(dòng)的自由度，大膽放手，讓學(xué)生嘗試，使每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的參與者、探索者和發(fā)現(xiàn)者，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

四、多元解讀文本，彰顯學(xué)生個(gè)性

語文教材最顯著的特點(diǎn)在于它以各種各樣典型的文學(xué)文本作為依托。這些文本是作者生活經(jīng)歷與思想情感的外化，其中有大量具體形象、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，由于學(xué)生個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)、感悟角度等方面的差異，面對(duì)同樣的內(nèi)容，他們會(huì)有不同的感悟和理解。因此，我們要尊重學(xué)生的智慧生成，允許學(xué)生有自己的思考和解讀。進(jìn)行有效的文本多元解讀，能使學(xué)生在多元化解讀過程中張揚(yáng)個(gè)性、完善人格、塑造人文精神。

《雨巷》是人教版高中語文的經(jīng)典篇目，也是難點(diǎn)篇目。詩人象征手法的運(yùn)用造成詩歌意象的模糊性，從而導(dǎo)致詩歌主題解讀的多元。在傳統(tǒng)的課堂上，教師往往會(huì)把它解讀成一首“政治 詩”—表達(dá)了在白色恐怖時(shí)期，有所追求的知識(shí)分子找不到出路的彷徨與迷茫。一直以來，在課堂上我們都十分忌諱學(xué)生把這樣一首詩解讀成愛情詩。

有生命活力的語文課堂，不應(yīng)該回避任何對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有利的文本解讀。就“愛情”這樣一個(gè)敏感的詞匯而言，“課程標(biāo)準(zhǔn)”在“教材編寫建議”中寫道：“教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，關(guān)注人類，關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”愛情本身就是天經(jīng)地義的情感，愛情觀是人生觀的一部分，我們沒有理由回避愛情，而是要引導(dǎo)學(xué)生正確理解愛情，為他們以后步入健康的愛河奠定基礎(chǔ)。大教育家蘇霍姆林斯基曾正面回答過他的女兒關(guān)于愛情的提問。他告訴女兒，愛情是有創(chuàng)造生命的力量，所以它能一代一代相傳。他還說：“只有人懂得愛，而且說實(shí)在的，只有他善于像人那樣去愛的時(shí)候，他才是一個(gè)真正的人。”

語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，語文課堂是洋溢著生活氣息、充盈著生命之光的，語文課堂應(yīng)該是而且本該是充滿生命激情、人文關(guān)懷，彰顯個(gè)性色彩的，讓語文課堂鮮活，讓學(xué)生的生命精彩，是語文人的不懈追求。

參考文獻(xiàn)

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