關于校園傳統文化課程有序化建設的思考

【摘要】校園是傳承傳統文化的主陣地，目前傳統文化教育的系統性還不夠完善。針對目前校園傳統文化課程建設現狀，課題組對學前到大學各階段傳統文化課程的目標、內容、教法提出了建設性的意見。目的是探索校園傳統文化課程建設的有序化銜接，加快校園傳統文化教育系統化進程，有序提升學生人文素養。

【關鍵詞】傳統文化；課程；有序化；系統化

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

中華民族的偉大復興離不開對中華優秀傳統文化的繼承和創新，而由于種種原因，目前國民的傳統文化教育現狀并不盡如人意，從幼兒園到大學傳統文化教育雖漸受重視，但其系統性還不夠完善，急需進一步加強。只有建構起傳統文化課程合理的、有序的鏈條，才能真正實現全面提升學生人文素質的教育目的。

基于上述認識，我們成立了課題組，對學前到大學幾個階段傳統文化課程設置情況進行了重點調查。調查顯示，傳統文化融入了小、中學階段語文、歷史、思想品德、音樂、體育等課程，對小、中學生起到了滲透浸染的作用。一些學校還自主開發了一些以學習經典為主的校本課程。普通高校開設國學通識課程越來越普遍，大學中只有少之又少的國學院開設了較為完備的專修課程，一般大學的文學院傳統文化專修課程還不夠完善。

在調查過程中，我們對傳統文化課程的主要教育目標、內容、教法、效果等建設現狀做了客觀分析，并在此基礎上提出了一些建設性的意見，希望能夠對校園構建有序的傳統文化課程起到一定的推動作用。

一、設置各階段傳統文化課程的理論依據

要解決校園傳統文化課程有序化問題，建立國家級傳統文化課程體系應該是最有力度的解決辦法，但這一期待還未成真。在目前情況下，“校本課程有利于綜合系統地傳承民族傳統文化”，充實經典內容。

從學前至大學的整個教育過程中，3—13歲是人生記憶的黃金階段，因此學前幼兒到小學畢業，讀誦經典應重在記憶，同時培養孩子養成良好的生活和學習習慣。13—18歲學生到了中學階段，理解能力漸強，學習經典可以加大領悟運用。18歲以后進入大學階段，學生研究能力增強，學習經典可以深入研究。

1.學前階段。學前教育的目標是“激發小孩對國學的興趣，引導他們從中汲取優良品德，以培養自己的良好個性，初步形成講文明衛生的良好習慣，獨立自信地做力所能及的事，有初步責任感。”資料顯示，3—6歲是培養人的獨立性和計算能力、書面語言、音樂才能的關鍵期，正是培養孩子國學素養的最佳時機。

根據學前兒童的身心發展特點，學前傳統文化課程建議開設國學啟蒙課程和禮儀、音樂、射御（體育）、書法、數學、繪畫等課程。這也是借鑒古法，“古來有小學大學。小學里教灑掃進退的規矩，和禮、樂、射、御、書、數，所謂‘六藝’的。” 啟蒙課程建議學習《弟子規》《朱子治家格言》《孝經》等啟蒙經典。“這些都是韻文，句子短小整齊，讀起來前后連貫、朗朗上口，好記易背，是很好的識字教材。”另外《弟子規》《朱子治家格言》對兒童養成良好品德、生活習慣十分有益；《孝經》能加強孩子的孝道意識，打牢幼兒做人的根基。學前兒童學習經典建議以讀誦為主，內容可淺近理解。

2.小學階段。到了小學階段，經典學習除了讀誦和淺近理解以外，應注重知行合一的課程實踐。小學課程讀本建議為《弟子規》《三字經》《大學》，分低、中、高三個階段，每周至少1課時。重讀《弟子規》，重在力行，可以穩固孩子孝悌、誠信、仁愛、待人有禮等做人的基本品德，養成嚴謹學習和生活的良好習慣；讀《三字經》，小學生可以學習到古代文化的很多方面，如學習的重要性、古代文化常識、儒家經典的學習順序、中國歷史、學子故事等；《大學》作為孔老夫子的遺教，是初學入德之門。“大學一定是建立在小學的基礎上，小學圓滿成功，就可以提升入大學，探索宇宙人生的真相，明白道理，提高智慧，從而真正圓滿圣賢之道。”當代學者鐘茂森博士明確指出：“《大學》修學的下手處，就是在生活中切實落實《弟子規》。”《大學》中的八目“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，揭示了弟子修學的次第。懂得了八目，再去讀《四書》其他經典，才能更易理解經典所講修學的角度。宋代的大儒朱熹認為《四書》應該先學《大學》，原因就在于此。

小學階段是學生識字的重要時期，開發《趣說漢字》課程，可以幫助小學生了解漢字歷史由來、懂得構字原理、感受漢字的魅力。

3.中學階段。中學階段傳統文化的課程建設，臺灣的做法值得我們學習借鑒。臺灣高中“《中國文化基本教材》課主要是誦讀與積累，將《論語》《孟子》《大學》《中庸》中‘規定’的篇目，以‘孔子之為人’‘論學’‘論仁’等方式分類編輯，由淺入深地開展誦讀教學。”

大陸中學階段的傳統文化課程建議與小學銜接，引導學生讀誦《論語》《孟子》《中庸》《詩經》，對重點主題內容初步理解。“小學終，至四書”，中國傳統文化以儒道釋為主，其中又以儒家文化為中心。《論語》是儒家重要經典，它對學生懂得為人之道、為學之道、為政之道十分有益。

孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說。他把倫理和政治緊密結合起來，強調道德修養是搞好政治的根本。“中庸”是永恒恪守中道之意，基本原則是適度，無過不及，恰到好處。學習《中庸》，可以啟發學生保持內心的平衡，不走極端，處于常道。

《詩經》具有教化的作用，孔子“用《詩》來討論做學問、做人的道理”“‘詩言志’，那個‘志’便指教化而言。”中學生讀誦《詩經》，可以同時感知古詩的語言美和思想美。此外學習《史記》選讀篇目，可以幫助學生了解歷史，加強人文精神。

中學階段傳統文化校本課程可以是多樣的，可以開設“四書”、《詩經》等經典的主題研討課程；可以開設《弟子規》新傳、詩詞創作等創造性課程；還可以開設古樂演奏、圍棋、書法、京劇表演、茶藝、插花等活動課程。校本課程可以因材施教，為學生多元化學習開拓渠道，不唯高考馬首是瞻。

4.大學階段。到了大學階段，在培養目標方面我們贊同郭齊勇教授的觀點，“大學培養出來的學生，應具有較廣博的文化修養（博而且雅），一定的知識基礎與方法學訓練，走上社會，后勁與潛力較大，可適應面較寬。”在大學傳播傳統文化，除了要重視通識課程普及國學知識的作用以外，更要重視中文系的傳統文化課程建設。因為目前中小學傳統文化課程明顯增加，而國學師資力量卻明顯不足。課程建設可遵循傳統，以儒道經典為主。大學生可以更深更廣地研讀經典，結出理論創新的果實。

二、設置各階段傳統文化課程的具體構想

根據以上理論依據，我們對學前至大學傳統文化課程設置的具體內容用表格的形式加以呈現。（如表1）

在人生的不同階段學習經典，會有不同階段的收獲。學前讀誦經典，收獲是能夠熟讀經典、識字達到四千字以上；小學階段讀誦經典，收獲是加強了背誦并初步理解；中學生讀誦經典，收獲是對經典的專題內容有了進一步理解，并在寫作中加以運用；大學生學習經典，收獲是在各家闡釋的比較中獲得自己對經典的見解，形成自己的知識體系。

三、構建校園傳統文化課程體系需要注意的一些問題

傳統文化課程建設應結合校園文化建設，濃厚的傳統文化氛圍可增強教育效果；處理好國學經典課程與現行課程體系的關系。在繼續加強語文、思想品德等傳統文化滲透性課程建設的同時，我們教育者也應重視給學生創造系統性學習國學經典的機會；要加強校園傳統文化的課程建設，就必須打造一支學前至大學的優秀傳統文化教師隊伍。

總之，在各階段的教育過程中，傳統文化的學習應該遵從“從易到難”“溫故而知新”的規律。傳統文化課程建設方興未艾，我們這一代教育工作者理應擔起弘揚中華傳統文化的責任。

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