文道統(tǒng)一，教學(xué)“真”語文

（江蘇省梁豐高級中學(xué)，江蘇 蘇州 215600）

【摘要】眾所周知，學(xué)文與悟道是語文教學(xué)的兩項(xiàng)基本內(nèi)容。在高中語文教學(xué)中，我們可以通過具體的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)文與悟道得以巧妙地融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅收獲知識，而且規(guī)整言行，從而全面地提升語文涵養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，可謂教學(xué)“真”語文。

【關(guān)鍵詞】學(xué)文；悟道；融合；提升涵養(yǎng)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

高中語文教學(xué)注重的是通過具體的教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生的言行、思想與優(yōu)秀作品寫作者的言行、思想進(jìn)行融合，從而達(dá)到學(xué)生個(gè)體素養(yǎng)的提升。在教學(xué)中，我對文道統(tǒng)一的課題進(jìn)行了深入的研究。

一、由文悟道，精雕細(xì)刻

由文悟道是教學(xué)的初始階段，從小學(xué)時(shí)教師的傳授到初中時(shí)教師的引導(dǎo)，再到高中時(shí)教師的啟發(fā)，都在沿用這種教學(xué)模式，希望學(xué)生通過這種模式能從文章、所學(xué)知識中體悟人生的道理，增多德育的修為。在高中教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)則轉(zhuǎn)移到了通過教師的點(diǎn)滴啟發(fā)讓學(xué)生自行“悟道”上。

（一）咀嚼言辭，激發(fā)內(nèi)生

柳宗元曾提出“文者以明道也”，我們也常說“文以載道”。就語文學(xué)科而言，對一篇文章的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟最有效的方法就是體味文章中“載道”的言辭。因?yàn)楹芏嘧髡咴趯懳恼聲r(shí)，尤其注重對言辭的加工，通過言辭的內(nèi)涵、寓意等來隱晦地表達(dá)自己的情感和看法。故在教學(xué)中，我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生對課文中的一些特殊言辭進(jìn)行細(xì)細(xì)的“咀嚼”，通過啟發(fā)，偶爾零星的提示讓學(xué)生自主地進(jìn)行分析、體悟，從而自行獲得文中的“道”。

蘇教版“向青春舉杯”板塊中的《沁園春·長沙》，是毛主席的一篇代表詞作，通過這首詞，編者想讓學(xué)生真正感受作者創(chuàng)作時(shí)的偉大胸襟，體悟青春年少時(shí)激流勇進(jìn)的氣概。因此在對這首詞進(jìn)行講解時(shí)，我非常重視培養(yǎng)學(xué)生的分析和體悟能力。課堂上，針對詞中的一個(gè)重點(diǎn)詞語“獨(dú)立”，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生進(jìn)行細(xì)細(xì)的品味：“文章中的‘獨(dú)立’一詞，大家可以想象出怎樣的場景？”學(xué)生議論紛紛，而后有人代表小組發(fā)言：“詩人一個(gè)人站在寒秋之中，身影雖孤寂，但面對祖國的大好山川，胸中仍有無限的抱負(fù)和斗志，他正在對祖國的宏偉藍(lán)圖進(jìn)行勾畫。”我對此進(jìn)行了簡單地點(diǎn)評，也認(rèn)為詩人的這個(gè)詞語用得恰到好處，既能給人以形象感和畫面感，又能使讀者領(lǐng)悟到作者偉大的思想和撼人的氣魄。而后動(dòng)員學(xué)生自己從這首詞中找出自認(rèn)為值得咀嚼的詞語并進(jìn)行賞析，學(xué)生的主動(dòng)參與意識被調(diào)動(dòng)起來，最終通過百花齊放、百家爭鳴的爭辯、體悟后，將文中的“道”基本挖掘出來。

在言辭的分析上，我通過讓學(xué)生“細(xì)細(xì)咀嚼”這種方式，使學(xué)生在零星提示下自行品味的過程中達(dá)到了感悟的目的。對于感悟，教師在課堂上傳授再多，也不如授之以漁，讓學(xué)生先學(xué)著照貓畫虎，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)生，加強(qiáng)自身的鍛煉，最終自行獲“道”。

（二）品咂情感，心智共鳴

在語文教學(xué)中，每一篇文章都有它獨(dú)特的情感和寫作意圖，對于學(xué)生而言，如何使他們對這種獨(dú)特情感進(jìn)行“品咂”，準(zhǔn)確地辨別出情感的類型、情感的實(shí)質(zhì)內(nèi)容以及情感背后的言外之意，從而與作者達(dá)到心智上的共鳴，是我一直研究的教學(xué)內(nèi)容。在實(shí)際教學(xué)中，我經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生通過自己的分析，對文章的情感進(jìn)行挖掘，然后進(jìn)一步思考作者表達(dá)這些“道”的現(xiàn)實(shí)意義，而不辜負(fù)作者的苦心經(jīng)營。

蘇教版中的《想北平》，是老舍先生的代表作。通過細(xì)細(xì)咀嚼言辭，我們知道他借此表達(dá)了對北平的熱愛和思念之情。對于這種名人作品，我在教學(xué)中非常重視，因?yàn)樗鼈儗懙帽容^成熟，分析的價(jià)值和意義較高。為了培養(yǎng)學(xué)生在解讀文章時(shí)體驗(yàn)情感，與作者心智共鳴的能力，我上課時(shí)，和學(xué)生一起對文中一些類似于這樣的語言：“我愛我的母親，怎樣愛？我說不出。在我想做一件討她老人家喜歡的事情的時(shí)候，我獨(dú)自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時(shí)候，我欲落淚。語言是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或落淚，才足以把內(nèi)心揭露到外面一些來”進(jìn)行了咀嚼、品評，學(xué)生通過我零星的啟示，自己發(fā)現(xiàn)了老舍通過此文想表達(dá)對北平的熱愛和思念之情。按常理學(xué)生通過自己對文章言辭的咀嚼能將文章解讀到如此地步已實(shí)屬不易，理應(yīng)知足，但如果真正就此自我滿足，那老舍先生苦心孤詣隱藏在文中的心智就不得見天日了，同時(shí)這篇文章也就幾乎失去了寫作和閱讀的價(jià)值了。眾所周知，此文寫于1936年，正值日本侵華戰(zhàn)爭開始時(shí)期，華北、北平一帶告急，在青島教書的老舍先生在此時(shí)寫下這篇散文，肯定不僅僅是為了表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的喜愛和想念之情，應(yīng)該還有強(qiáng)烈的家國意識，即對北平未來命運(yùn)的擔(dān)憂；希望大家奮起抗?fàn)帲瑏肀Ｗo(hù)美麗的北平、美麗的中國。而我們編者選編這篇文章肯定也是“另有所圖”的：希望我們的讀者也能像老舍先生一樣愛家愛鄉(xiāng)愛國。所以在此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生做進(jìn)一步思考，讓學(xué)生與作者達(dá)到心智的共鳴是不可或缺的。因?yàn)橹挥羞@樣，古今中外的名品才能影響時(shí)下、光照千古。

文章的感情是豐富的，學(xué)生的感情也是豐富的。作為語文教師，要用自己的專業(yè)水準(zhǔn)，從學(xué)生的角度出發(fā)，通過各種巧妙的方式充分激發(fā)出學(xué)生的內(nèi)在情感，并盡力使學(xué)生的情感與課文的情感同步，進(jìn)而形成一種心智上的共鳴。

二、由道解文，步步為營

由道解文是一種更高意義上的突破與融合，用初讀獲得的“道”反過來對文章進(jìn)行再次解讀，從而將文章解讀得更加到位、透徹，使讀者與作者達(dá)到更默契的共鳴。在文章中，學(xué)生對于文章道理的理解有自己的想法，作為語文老師，要充分尊重學(xué)生的想法，并適當(dāng)加以引導(dǎo)，使學(xué)生在得“道”的基礎(chǔ)上、在分析文章的過程中能夠體味內(nèi)涵，浸入文本，步步為營，深入領(lǐng)悟。

對文章內(nèi)涵的體味是分析文章的較高階段。通過體味，將獲得的些許感受融進(jìn)對文章的再次分析中，浸入文本的品讀中，這是深層解讀文章所必須掌握的技能。在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生帶著“靈魂”去品味“肉身”，從而在體味中將文本解讀得更加到位、更透徹。

蘇教版選文《勸學(xué)》具有很深刻的教育意義，在近些年來的課程改革中一直占有重要的地位。文章中飽含著學(xué)習(xí)的意義和努力學(xué)習(xí)的道理，這些道理對于今天學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)也很有幫助，作者和編者都希望學(xué)生能夠通過對本文的理解，在思想上有一些觸動(dòng)。在講解中，我先重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對本文的內(nèi)涵進(jìn)行體會(huì)，通過文章的內(nèi)涵再來進(jìn)一步細(xì)細(xì)地對文本進(jìn)行推敲，這樣收到了事半功倍的效果。大家知道作為高中生想了解一篇文言文的大致內(nèi)容和情感態(tài)度并非難事，但想將所有重點(diǎn)字詞都解讀到位卻近乎癡人說夢。但如果懂得借助“體味內(nèi)涵，浸入文本”的方法，成功的概率將大幅提升。如對“勸學(xué)”中“勸”字的理解，我對學(xué)生進(jìn)行這樣的問題引導(dǎo)：“請根據(jù)你對文章內(nèi)涵的理解思考‘勸’的含義。”學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)本文的內(nèi)涵是想勸誡學(xué)生好好學(xué)習(xí)，通過這種內(nèi)涵的輔助，認(rèn)為“勸”意為“勸勉”。由此可知，通過對文章整體內(nèi)涵的體味，有助于學(xué)生對文中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行更好的把握，對文本進(jìn)行更深入的品讀。

三、衍支遷移，鏈接領(lǐng)悟

衍支式的文章完全領(lǐng)悟起來更難。學(xué)生在分析時(shí)，由于思維不夠?qū)挘菀讓⑽恼吕斫獾帽容^狹隘，從而無法通過“文”來對既得的“道”進(jìn)行補(bǔ)充和鋪墊。針對這一類型的文章，我教授學(xué)生分析法，通過此法，對學(xué)生的思維進(jìn)行拓展式訓(xùn)練，使學(xué)生能夠真正領(lǐng)悟。

蘇教版必修一的《師說》是一篇含有衍支寫法的文章，這篇文章在初分析時(shí)，大多學(xué)生都認(rèn)為這是一篇講“為人師表”的哲理性的文章，與他們的生活無太大關(guān)系。但只要對文章進(jìn)行細(xì)細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章中還有很多地方都在講“為人”的道理。在教學(xué)中，我通過這篇文章，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對“師”進(jìn)行更廣泛、更深入的理解。課堂上，我先讓學(xué)生進(jìn)行自讀體會(huì)，通過自身的想法來把握文章。鋪墊結(jié)束，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生直接進(jìn)入另一正題：“同學(xué)們，大家對于‘師’有怎樣的想法？它代表哪些人？”“‘師’代表老師，傳道授業(yè)解惑的人。”“很好，那么你們是‘師’嗎？”“不是（是）。”學(xué)生的回答開始不統(tǒng)一了，緊接著教室一片安靜，大家沉默了，我知道他們都在認(rèn)真地進(jìn)行思考。接著，我給學(xué)生充分的時(shí)間和空間進(jìn)行深入的思考和討論。“我們也可以是老師，只要可以給別人解答做學(xué)問、為人處世方面的問題，都可以是老師。”幾分鐘過后，我聽到了學(xué)生這樣的回答。通過這個(gè)回答，我知道學(xué)生分析文章的能力又得到了提升，對文章內(nèi)涵的看法又得到了一定的拓展。

衍支式的文章并不多見，但是仍是比較典型的文章。對于高中語文教學(xué)來講，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)解讀這種類型文章的方法，從文悟道，從道體文，由淺入深、由表及里地對文章進(jìn)行綜合性的分析，以達(dá)到鏈接性的領(lǐng)悟也是不可忽略的。

文道統(tǒng)一思想越來越被廣泛使用，針對修文和悟道兩個(gè)方面，我們必須“兩手抓，兩手硬”，從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的身心發(fā)展為主體，對“分析、領(lǐng)悟”的能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，最終使學(xué)生能夠真正地將文與道在思想中統(tǒng)一，全面提升自身的語文素養(yǎng)。

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（編輯：龍賢東）