淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育

【摘要】在語文教學(xué)中，重視提高學(xué)生的審美情趣，充分領(lǐng)會課文的自然之美，把握人物的形象之美，感悟文本的語言之美，體會無盡的意境之美，從而增強審美能力，完善人格素質(zhì)，實現(xiàn)自我價值。

【關(guān)鍵詞】語文教師；審美教育；策略

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶愛美的情趣，是語文教學(xué)一項十分重要的任務(wù)。語文新課程標準就曾指出，我們的語文課程要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展”。這也就要求我們在語文教學(xué)中，需要尋找美的足跡。

這個世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“美即生活”，美無處不在。漢語言本身具有特殊的美：簡單的筆畫勾勒出或清秀俊雅或豪放灑脫的音韻美；其豐富的涵義表現(xiàn)出多姿多彩、個性紛呈的語言美。語文學(xué)科的任務(wù)就是幫助學(xué)生感受語言之美，形成較強的言語表達能力。在語文課本中就有大量的表現(xiàn)自然美和人情美的文質(zhì)兼佳的佳作。作為教師，我們的語文教學(xué)就要抓住這種美，力求挖掘語言文字的美，引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞蘊含在課文中的美，并努力完善自己的教學(xué)語言，從各個方面對學(xué)生進行教育。

那么，如何在教學(xué)中進行審美教育呢？

一、領(lǐng)會課文的自然之美

一個人的感受能力、思維能力等天賦潛能是必須在非智力因素的影響，才能夠盡情發(fā)揮其作用。同樣培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是一樣的。“培養(yǎng)審美情趣，主要是以課文作為憑借。”我們現(xiàn)行的《語文教學(xué)大綱》明確提出了領(lǐng)會美的立足點。蔡元培曾經(jīng)說過：“美譽的人物之一就是正確認識美的各種形態(tài)。而語文課文，可以說是集各種形態(tài)之大成，是一個相對完整的美的系統(tǒng)。”因此，我們的語文教學(xué)就需要充分利用美育資源，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中寫景狀物的文章往往表現(xiàn)出多姿多彩的自然之美。自然之美就是指自然事物和自然現(xiàn)象的美。在我們的部編教材中有不少課文表現(xiàn)出賞心悅目的自然之美。如：老舍先生的《濟南的冬天》寫了矮松、小草、水藻、垂柳等自然景物，從而描繪出濟南冬天的美妙神態(tài)，為我們展現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面。

二、把握人物的形象之美

在幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，美不僅表現(xiàn)為一種不可捉摸的飄逸，而且表現(xiàn)為一種特別敏感的特質(zhì)。在多數(shù)情況下，美關(guān)注的不僅是結(jié)果，更重要的是過程。文學(xué)作品更多的反映現(xiàn)實生活，是作家美學(xué)理想的結(jié)晶，是作家通過自己的觀察與思考，通過塑造美的藝術(shù)形象來反映生活的。把握人物的形象美就是讓學(xué)生從生動的細節(jié)描寫中，去尋找、發(fā)現(xiàn)和體會形象之美。我們的語文教學(xué)就需要挖掘課文內(nèi)部的美，有計劃的引導(dǎo)學(xué)生，去認識作者是怎樣描寫人物，進而贊美人物的，在學(xué)生心目中樹立起一座座美的豐碑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的李白，感憤于“白骨露于野，千里無雞鳴”的曹操，留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂國憂民的范仲淹等等，無不深深地震撼著每一個讀者的心靈。因此，我們在解讀課文時，要注意把文學(xué)作品同作者常識結(jié)合起來，做到“知人論世”，從人性的這一個角度上，來領(lǐng)會作品的精神魅力，把握人物的形象之美。

三、感悟文本的語言之美

2011年版的《語文課程標準》，這樣為我們描述了語文課程的性質(zhì)：“義務(wù)教育階段的語文課程，使學(xué)生初步學(xué)會運用祖國語言文字進行交流溝通，應(yīng)吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。”從這里可以看出，語文課的教學(xué)就應(yīng)該以學(xué)習(xí)語言文字運用為重點。我們的語文課要想有濃濃的語文味，就必須從字、詞、句入手，研讀、品味語言，喚起學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生獲得感受，進而體驗文本的情感，最終積累文化，形成自己獨特而又豐富的精神世界。如：朱自清的《春》，以“嫩嫩的”“綠綠的”準確地表現(xiàn)了春草“新”的特點；以“悄悄的”“軟綿綿的”使語言準確生動、音節(jié)協(xié)調(diào)，同時讀起來節(jié)奏明朗，韻律協(xié)調(diào)，具有音樂美。《安塞腰鼓》鏗鏘的節(jié)奏、磅礴的氣勢、激昂的情調(diào)、生動的意象，讀起來聲調(diào)鏗鏘，意趣無窮。

四、體會無盡的意境之美

王國維曾說，“意境非獨景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界”。所謂“意”是指詩中所表現(xiàn)的思想和抒發(fā)的感情；所謂“境”是指詩中所描繪的生活圖畫和藝術(shù)形象。這“意”和“境”兩方面融合一體，和諧一致，產(chǎn)生藝術(shù)吸引力和感染力，就形成意境。體會意境也就是欣賞，欣賞是理解的進一步深化，是一種高層次的理解能力。讀書就像品茶、飲酒一樣，而要品出這其中的味道，就需要我們師生一起走進文本，聯(lián)系已有的生活感悟文本，抓住富有表現(xiàn)力的詞語、句子、段落研讀文本，領(lǐng)會文字背后所蘊含的思想感情。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，我們分明看到了一位身處菊花之中，悠然于終南山之下的高雅之士，怡然自樂的情態(tài)；朱自清的“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”用音樂來繪景，將視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，虛虛實實，朦朦朧朧，運用人的心理“通感”，造成和諧醉人的美感體驗。

由上述可知，美育在語文教學(xué)中有著巨大的震撼作用。教育家蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“沒有美育的教育是不完全教育”。因此，在語文教學(xué)中，我們要充分挖掘每一篇課文中美的因素，把語文教學(xué)與審美教育有機地結(jié)合起來，可以讓語文課堂節(jié)節(jié)生美，讓學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)充滿情趣，在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈。