淺談唐宋邊塞詩中的“燕山” 和“燕然”

【摘要】唐宋邊塞詩中常出現(xiàn)“燕山”和“燕然”這兩種意象，在教學(xué)時，有些老師經(jīng)常把這兩座山誤認(rèn)為是同一座，并且把“燕山”的“燕”字讀為四聲，老師對詩詞典故和地名的掌握層次會直接關(guān)系到學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解程度，下面我就三個方面來談?wù)勌扑卧娫~中的“燕山” 和“燕然”這兩個意象。

【關(guān)鍵詞】燕然；燕山；唐宋邊塞詩

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、“燕”字讀音

“燕”一讀yān，周朝國名，在今河北北部和遼寧西南部。周代諸侯國名。“燕”這個字本作：匽、郾。姬姓；自從周召公之后，世稱北燕，北燕擁有今河北省北部一直到遼寧省西端，建都在薊，也就是現(xiàn)在的北京。如“燕趙韓魏”《戰(zhàn)國策·齊策》，“欲亡趙走燕”《史記·廉頗藺相如列傳》，“燕趙之君”宋·蘇洵《六國論》，“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英”唐·杜牧《阿房宮賦》。“燕”讀yān時，通常做地名，古燕國即現(xiàn)在河北一帶也稱“燕趙”之地。《木蘭詩》中的“燕山”和唐詩宋詞中的“燕然山”都屬于地名，所以理應(yīng)讀“燕”。

“燕”字，另一讀音yàn。1.燕子，翼尖而長，尾巴叉狀像張開的剪刀。常見的有家～，它是候鳥，多在屋內(nèi)或屋檐下用泥筑巢居住。2.〈古〉通“宴”。酒宴，安閑：～飲。～居。這兩個含義都與地名無關(guān)，所以排除。

二、從歷史地理角度看“燕山”和“燕然山”

“燕山”從歷史角度來說，是有大、小燕山的區(qū)別。大燕山，就是北京北部的燕山山脈，命名比較晚。小的燕山，位于北京西南部的房山區(qū)，房山城關(guān)街道與燕山辦事處西北。小燕山是最早的燕山，大致在商代命名。后來因?yàn)檠喽急边w，大燕山從而得名。在我國最早的文字甲骨文中，記載了北京地區(qū)有一座成為偃的方國。商代，只有兩個燕姓國家在這一帶附近。所以燕山地區(qū)使用“燕”字是理所當(dāng)然了。從地理學(xué)角度來講，它是中國華北地區(qū)的重要山脈，是戰(zhàn)略十分重要的地方。西起洋河，東到山海關(guān)，東西長約420千米。燕山山脈，山勢非常陡峭，地勢西北較高而東南低，北緩南陡，溝谷十分狹窄，地表破碎嚴(yán)重，雨裂沖溝眾多。

“燕然山”燕然山名，即今蒙古境內(nèi)杭愛山。歷史上兩漢時代，中國與匈奴長期交戰(zhàn)。衛(wèi)青、霍去病相繼大舉北伐，北疆之患仍綿延不絕。東漢，竇憲出兵征討，追趕北匈奴各部到達(dá)和渠北醍海，殺一萬三千多人，俘不計(jì)其數(shù)，出塞三千多里，一舉平定北匈奴絕患，登上燕然山。中護(hù)軍班固受竇憲之命刻石記功。這就是“燕然勒功”的典故。地理上杭愛山在漢代中國被稱為燕然山，位于蒙古高原的西北，離雁門關(guān)大概在1800公里左右，西北-東南走向，跨扎布汗省、前杭愛省和后杭愛省，長約700公里，平均海拔3000米左右，是歷代中國軍隊(duì)可以深入漠北追擊游牧民族的極限。

三、從詩中賞“燕山”和“燕然”

（一）“燕山”

唐代李賀《馬》中的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”中展現(xiàn)出在連綿起伏的燕山山嶺上，一彎明月掛在天邊，皓月當(dāng)空，平沙萬里，在月光下就像鋪上了一層雪白的霜。這其實(shí)是一幅戰(zhàn)場場景，對于志在報(bào)國的戰(zhàn)士們有著異乎尋常的吸引力。作者所處的貞元、元和交替的時代，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”中所暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最慘烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。

李白的《北風(fēng)行》中“日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”這兩句詩點(diǎn)出“燕山”和“軒轅臺”，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，“燕山”這一刺讓下雪的場面更立體化，大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，緊接引出下面的“幽州思婦”。

陳子昂的“暮登薊樓上，永望燕山岑”和李白的“胡雁鳴，辭燕山”“嫁得燕山胡雁婿，欲銜我向雁門歸”等詩句中的“燕山”都是泛指幽州一代，但是這一意象會讓我們聯(lián)想到燕山的陡峭山勢和燕山外的胡人。在教學(xué)時可以講解一下燕山的地理知識，能夠更好地幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，和詩人的情感基調(diào)。

（二）“燕然山”

范仲淹用《漁家傲》中的“燕然未勒歸無計(jì)”一句，說盡了自己矛盾而復(fù)雜的心情。他兼職知延州，希望自己能奮斗出一番建功報(bào)國的事業(yè)，永遠(yuǎn)不讓邊界再有戰(zhàn)火。但是由于北宋時代長期的積貧積弱，導(dǎo)致他根本不可能完成自己的心愿，成為“勒燕然”的竇憲。詩人滿腔的報(bào)國熱情實(shí)在無法施展，最終當(dāng)主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突達(dá)到了高潮時，在霜漸漸濃重的夜晚，悠悠的羌笛聲回蕩在也充滿凄涼情感的夜色中，“將軍”（指詩人自己）和“征夫”陷入了內(nèi)心極度悲沉的感慨之中，久久不能入眠，默默流下憂國思鄉(xiāng)的淚水。

王維的《使至塞上》中的“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”一句中，“燕然”代指打仗的前線，既然是代指前線，那自然讓人感到軍情緊急，戰(zhàn)況激烈。

陳子昂的“勿使燕然上，惟留漢將功”，皇甫冉的“為問元戎竇車騎，何時反旆勒燕然”，李益的“請書塞北陰山石，愿比燕然車騎功”，李白的“倚劍登燕然，邊烽列嵯峨”和“請纓不系越，且向燕然山”都體現(xiàn)出了詩人渴望報(bào)效祖國，平定邊亂的愛國壯志。

“燕然”在詩歌中主要是以“燕然勒功”這一典故為主要意象，而“燕山”所體現(xiàn)出只是作為地名的代表和詩歌壯闊氣氛的烘托，但“燕然山”有時在詩中也會簡稱“燕山”，所以具體詩中所說的是哪座山，還需要老師根據(jù)詩歌的背景仔細(xì)分析，切不可僅從字面來解釋詩歌。