民俗文化傳承與中專語文教學探討

在中專語文教學中，融合民俗文化知識，不僅能夠提高教學效果和質量，而且有利于對民俗文化進行傳承。本文首先概述了我國民俗文化的特點，然后分析了在中專語文教學中的作用，最后闡述了基于民俗文化傳承的中專語文教學方法，以供參考。

我國是一個具有悠久歷史的文明古國，在漫長的歷史長河中，人民群眾創造了豐富的文化，其中就包括民俗文化。中專語文教學的任務除了指導學生正確理解與運用祖國的語言文字，培養語文的應用能力，形成綜合職業能力外，還要為提高學生的思想道德修養，弘揚民族優秀的傳統文化，培養高素質勞動者服務。基于此，中專語文教學中有機地融合民俗文化知識，一方面能夠擴大民俗文化的影響，實現文化繼承目標；另一方面有利于中專語文教學質量的提升，和學生綜合素質的提高。以下深入探討了兩者的融合，為中專教學活動的開展提供科學的支持。

1、民俗文化及傳承概述

民俗文化是指民間民眾的風俗生活文化的統稱，是我國傳統文化的組成部分，其中蘊藏著大量的科學知識，在中專語文教材中具體表現在以下幾方面：

第一，語言文字知識。以楊柳一詞為例，在特殊的語境中賦予了深層含義，由于“柳”和“留”是諧音，古人在分別時通常折柳相贈，既表達了離愁別恨，又想要對方留下來。。第二，文化禮儀知識。以《鴻門宴》為例，其中“項王、項伯東向坐、亞父南向坐”，反映出漢代賓主的坐位禮儀。第三，歷法知識。在蘇軾的《前赤壁賦》中寫道“壬戌之秋，七月既望”，其中壬戌采用的是干支紀年法。第四，地理知識。毛澤東的《水調歌頭·游泳》中寫道：“才飲長沙水，又食武昌魚”，其中明確指出長沙、武昌兩個地名，而且是采用地理風物——水、魚，來代替地理位置。

2、民俗文化對中專語文教學的作用

2.1 幫助理解課文

中專語文課程中的文章，是從我國文學寶庫中挑選而來，在具備文學藝術氣息的同時，能夠保證學生有效閱讀、理解、學習。但即便如此，部分課程內容由于涉及到社會背景、作者生平、當地民風民俗等因素，學生理解起來還是有難度。針對于此，借助于當時當地民俗民風講解，能夠幫助學生找到新的切入點，從而彌補認知上的斷層和缺陷，在深入理解文章內容的同時，有利于學生和作者的情感達成共鳴。這樣，不僅完成了教學目標，也對民俗文化進行了弘揚和傳承。

2.2 提高學習興趣

從年齡段上來看，目前中專學生多屬于零零后，在當前的社會、經濟、科技發展背景下，學生的自我意識明顯增強，對于新鮮事物的好奇心強、接受速度快，對于語文課程的興趣則相對較低。興趣是最好的老師。調查研究顯示，如果學生某門課程的學習成績差，一定對該門課程沒有學習興趣，且大多還會討厭這個教師。中專學生求知欲強，對于世界充滿了幻想，而民俗文化就具有豐富多彩的特點，在教學期間融入民俗文化知識，可以滿足學生的求知欲，填補學生的好奇心。實踐應用表明，兩者的有機結合能夠為學生接觸民俗文化而提供有效的、便捷的途徑，讓學生感受我國傳統文化的多樣性；另外可以改善課堂教學氛圍，促使學生帶著興趣參與到學習過程中，有效提高教學質量和效果。

2.3 培養道德情操

當今社會處于信息時代，不僅信息獲取的途徑更加廣闊，而且信息交流速度加快。得益于改革開放政策的實施，人們接觸到西方文化并為我所用，不僅對我國傳統文化造成沖擊，也在潛移默化中改變了人們的思維認知。在這種背景下，中專語文教學期間融入民俗文化知識，有利于學生樹立正確的認知，主動接受優秀的傳統文化，在學習過程中完成接觸、理解、感悟、喜愛的轉變過程，激發民族自豪感。如此一來，學生對于我國的歷史民俗文化具有充分的了解，在提高人文素質的同時，有利于培養道德情操，實現全面發展的育人目標。

3、基于民俗文化傳承的中專語文教學方法

3.1 借助古詩詞拓展民俗文化

民俗文化的載體較多，優秀的古詩詞就是其中的一種，因此教學期間可以借助于古詩詞，對民俗文化起到拓展作用。而且，古詩詞本來就是語文教學中的一部分，如此結合不會產生明顯的突兀感，有利于學生接受。舉例來說，在蘇軾的《浣溪沙》中提到“明朝端午浴芳蘭”，和我國的傳統節日端午節具有密切關聯。以詩句的內容入手，教師可以向學生介紹端午節的來歷，以及賽龍舟、吃粽子等相關的民俗活動，實現民俗文化的傳播和繼承。

3.2 通過民俗文化激發學習興趣

單純從中專語文教材來看，其中多篇課文均涉及到了民俗文化，例如《邊城》、《荷塘月色》、《木蘭詩》、《范進中舉》等。教學過程中，應該找到課文內容和民俗文化的結合點，實現兩者的有機結合，起到相互促進、相輔相成的作用，從而激發學生的學習興趣。從語文教學的特點出發，民俗文化的融合，可以設置在導學預習、課堂教學、課外延伸等多個環節。以《邊城》為例：這篇小說是在湘西邊境特有的背景下展開的，課文里涉及到很多湘西邊境的鄉村風俗，充滿濃郁的鄉土氣息。課前教師可以布置預習任務，要求學生查找關于湘西鄉村風俗習慣的資料，為學習課文作準備；課堂教學期間可以向學生展示關于湘西自然風光的圖片、鄉村風俗習慣的視頻，可以有效激發學生的學習興趣，讓教學活動順利進行。

3.3 布置民俗文化作業強化教學效果

當前語文教學中，考慮到學生缺乏自制力，因此在課前的預習上往往沒有過多要求，而是在課后布置作業或任務，用來鞏固學習成果。然而，僅限于作業本上的任務，學生會感到枯燥乏味，因此作業的完成具有被動性。布置民俗文化作業，則能夠有效解決這一問題。具體來說，教師可以將筆頭作業轉變為實踐作業，例如要求學生通過圖書館、網絡等途徑，收集課文中提到的民俗文化資料。在學習完杜甫的《登高》一詩時，可以讓學生收集一些關于重陽節登高的習俗資料，學生對這些資料進行收集、整理、解讀的過程中，能夠深入了解文化內涵，有利于提高課文理解能力，繼而對學習過程留下深刻印象。

3.4 利用多媒體展示民俗文化

多媒體技術目前已經廣泛應用在教學過程中，具有操作簡單、效果好、成本低的特點。有調查研究顯示，之所以有學生對于日韓文化、歐美文化比較喜愛，是因為文化自身的豐富多彩，例如跑酷、滑板、街舞、HipHop等，成為該年齡段學生喜愛的文化類型。中專學校在語文教學中，充分利用多媒體技術，向學生展示多種多樣的民俗文化，將圖片、文字、音頻、視頻等結合在一起，有利于學生感受到文化的魅力，教學效果明顯高于教師單純口頭講授。

3.5 在教學中有機結合地域文化

我國是一個多民族的大家庭，不同民族有不同的文化傳統和習俗，這些多樣性的民俗文化，也成為民族特色、區域特色的代名詞。例如一提到馬頭琴，人們就會想到蒙古族；一提到烤羊肉，人們就會想到新疆維吾爾族；一提到潑水節，人們就會想到傣族。新課程標準中明確指出：各個地區均有豐富的語文課程資源，應該樹立資源意識，進行開發和利用。具體到教學過程中，除了利用現有的教材以外，還可以自行編寫鄉土教材。云南麗江某所中專學校，語文教學中引入了納西族的東巴文化，采用雙語教材開展教學活動，突出了地域特色，對當地的民俗文化進行了有效傳承。

綜上所述，民俗文化是我國傳統文化的一部分，其中蘊藏著豐富的語言文字知識、文化禮儀知識、歷法知識、地理知識等。將其應用在中專語文教學中，能夠幫助學生理解課文、提高學習興趣、培養道德情操、傳承傳統文化。在具體教學方法上，教師可以借助古詩詞拓展民俗文化，通過民俗文化激發學習興趣，布置相關作業強化教學效果，利用多媒體展示文化，并在教學中有機結合地域文化。

（作者單位：廣元市利州中等專業學校）