博物館學科歸屬問題

博物館學作為歷史的一個子學科的傳統由來已久，但是博物館的學科定位一直很模糊。博物館的發展——人才培養與資金支持得不到很好的保障。所以回到學科的出發點，去探討學科內在的規律性與關聯性，以及如何在學科中找到對博物館學更加有利的發展定位，而將博物館學劃分在管理學大門類，圖書情報與檔案管理一級學科最為適宜。

博物館學在中國的發展一直依托于歷史學。早在1948年2月，北京大學設博物館專修科，以著名博物館學家韓壽萱為專修科主任，聘請唐蘭、陳夢家、孫政、沈從文等兼任教授，初設歷史博物館和自然歷史博物館等專業方向。那時博物館學雖然隸屬于文學院，但是已經定位為歷史的專業方向。1980年南開大學首次將博物館學劃歸到歷史學的范疇，開辦了4年制本科教育。截止到2015年2月，開辦博物館專業的高校已經達到50所。中國大學博物館里，設立在歷史學院的居多，也有些從屬于考古文博學院，少數劃在民族學和人類學系（中央民族大學，中山大學，云南民族大學），還有些劃分在比較特殊的學院（例如中南大學劃在政治學院，景德鎮陶瓷學院劃在陶瓷美術學院，這與學校的優勢學科不無關系）。相比較而言，美國博物館學從屬于人類學系，這與美國印第安人和大量的土著博物館有直接關系。把博物館劃在人類學范疇體現了更多的人文關懷，這也為美國宣揚人權的政治立場服務。而北歐一些國家將博物館學劃在傳播系下面，作為信息媒介的存在。傳播學大師麥克盧漢曾說過，“媒介是社會發展的基本動力，也是區分不同社會形態的標志，每一種新媒介的產生和運用，宣告我們進入了一個新時代”。博物館存在雖然久遠，但作為一種新媒介還是最近的事情。信息的整合和新的傳播方式能夠給觀眾帶來全新的體驗，博物館在歐洲的發展讓人期待。

在我國，博物館學隸屬于歷史學的范疇，自從歷史學劃分為三個一級學科（考古學、中國史、世界史），博物館學自然劃分在了考古學一級學科的范疇內，成為了考古及博物館學二級學科。為什么考古學能從原來的八個二級學科中脫胎出來，一躍成為一級學科，而博物館學卻沒有這樣的待遇？這與近代考古學的發展有密切關系。近代由于殷墟甲骨文的出現，導致商朝成為信史。人們對于出土實物的補史作用有了深刻認識。王國維先生曾經提出二重證據法，深刻指出實物可補史之不足，糾史之謬誤。而我國現行體制是考古工作者掌握第一手資料，所以歷史工作者對考古傾注了更大的熱情，以求構建出更完整的歷史藍圖。博物館學與歷史學的聯系僅僅建立在出土文物的基礎上，但是當文物的時空發生轉移時，它能夠帶來了歷史信息極為有限。博物館學收藏了二手資料，就像歷史學留下了官方歷史。長期發展下去，博物館學就成為了文物學，博物館也就成為了歷史博物館。當西方藝術博物館等專門博物館正在豐富博物館學理論和學科分支的時候，我國的博物館學只能畫地為牢，難以有所突破。同時，博物館學和歷史學的學科性質有著顯著的不同。歷史學作為基礎人文社會科學已經占據了傳統學術地位的制高點。博物館學作為應用科學，與許多西方舶來品專業一樣，實踐性要求特別強，它在方法論上暗含著許多管理的因素。如果用歷史學的方法論來推導，應該是理論指導實踐。從過去的歷史中提煉出理論，再用理論指導未來的歷史。而應用學科一個顯著特點，就是實踐豐富理論。實踐的機會比較多，注定了從實踐中提煉理論的可能。而博物館學作為歷史學的二級學科，受歷史學的方法論影響，自然變成了對文物的研究，從而限制了豐富博物館學本身的學科內涵。以國內某高校博物館學專業為例，專業必修課：博物館學概論、文物學導論、文物保護基礎、史學導論、專業論文、學年英語、畢業論文等。而對比美國高校博物館學核心課程：博物館展覽設計與開發、教育活動規劃、觀眾評估、藏品管理、博物館運營管理等。一個是以文物學為核心的博物館學，一個是以管理學為核心的博物館學，事實上，美國的博物館學發展在世界上處于領先的地位。當然，現實中博物館學早已跳出了文物學的框框。當和歷史學的目的發生偏差時，能從歷史學中得到的資源就非常有限了。無論是評比項目、職稱，評委會可能很難對博物館學產生濃厚的興趣，或者難以認同科研的創新點。在博物館教學人員的實際工作中，由于博物館實踐的需要，后續的資金和資源難以從第三方及時跟進。如果單憑教學人員自身的資源著手，會影響到教學本身。以復旦大學為例，博物館學科研項目三年內只有100萬的資金投入，而華中師范大學文化產業每年都有1000萬的項目資金。沒有直接的經濟效益和較大的社會效益，往往不能成為高校專業的發展目標。另一方面，《中國博物館》雜志作為博物館學的核心期刊，卻不能得到浙江大學等一批高校的承認，這也從側面說明博物館學在歷史學中的尷尬地位。

似乎，博物館劃在管理學的門類下，會得到更好的發展。在近代，博物館本來從圖書館中脫胎出來。而博物館本身都會擁有一些藏書室。它們的功能會有部分的重合。而且在圖書館的圖書分類中，博物館學的書籍往往和圖書館學、情報學、檔案學放在一起。而圖書情報與檔案管理是作為管理學的一級學科存在的。博物館學和它們似乎有著天然的聯系。首先，它們都是信息的載體。它們都有著收集、儲存、研究信息的責任。圖書館是以收集、采訪各種書籍文獻作為其館藏。檔案館是集中保管黨和國家重要檔案的基地。博物館以收藏有歷史價值與文化遺產價值的實物館藏為主。在西班牙，推出過一個城市記憶機構項目，西班牙各城市的政府都設有專門部門以對圖書館、檔案館和博物館的聯合服務進行指導，這些部門就是所謂的“記憶機構”。有了“記憶機構”，部分工作人員可以同時在圖書館、檔案館和博物館工作，以便更加有利于“三館合作”的開展。當然，這并不是外國人的首創。在1911—1929年，云南省曾經出現過圖博合一的情況，當時名叫云南圖書博物館，一館兩用。

其次，圖書館、檔案館、博物館以機構的形式存在，而且是政府組織的非盈利性機構。這就意味著國家需要對它們有更多的指導和干預。圖書館，檔案館在服務民眾，服務科學方面做得很有成效。尤其是數字化信息處理技術，民眾有了更自由的時間和空間去選擇自己需要的信息，當然，紙質的信息比實物的信息更容易做數字化的處理。博物館在傳播方式上有更加多元的基礎，實物能給人直觀的感受和抽象的表達，在傳播的同時觀眾的無意識再創造是更加民主的表達。為了更好地實現宏觀調控，它們也需要集中起來進行管理。

再次，博物館學的發展趨勢在于人與物之間的互動關系，以及博物館社會角色的轉變，公共關系的重新確立。2008年國家文物局為貫徹落實黨的十七大精神，充分發揮博物館、紀念館宣傳和傳播先進文化的重要作用，發布了《關于全國博物館、紀念館免費開放通知》。作為國家窗口的事業單位，民眾對于政府的好奇有一個如此平易近人的方式呈現，博物館又有什么理由不親近民眾呢？中國有個成語叫“通情達理”，要達理必先通情。只有充分站在對方的立場，才有可能把思想傳遞開來。而管理學的精髓在于人與人之間的良性互動。在對于人的理論方法和資源調配上管理學更得心應手。把博物館學放在管理學的范疇下，更符合自身學科的發展規律，也能夠在大學科的合理規范下健康發展。

（作者單位：云南民族大學）